ငါဟာ ျမားတစ္လက္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္
ဒါ ေပ မယ့္ . . . ဘယ္ဝါးက်ည္ေထာက္ကိုမွ
ဒူးမေထာက္ခဲ့ဖူးဘူး။
ငါဟာ ဓားတစ္လက္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္
ဒါ ေပ မယ့္ . . . ဘယ္ဓားအိမ္ထဲမွာမွ အိပ္မက္မက္
မေနခဲ့ဖူးဘူး။
ေနာက္ေတာ့
… ငါဟာ အကၡရာတစ္လံုးျဖစ္သြားတယ္
ငါ့ကိုယ္ငါ ျပန္ဖတ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။
အဲဒီလိုနဲ႔
ငါဟာ အရက္တစ္ပုလင္း ျဖစ္သြားတယ္
ငါ့ကို ဘယ္သူက ဝင္ပလုပ္က်င္းမလဲဆိုတာကို
… ေစာင့္ေနတယ္… ။ ။
တာရာမင္းေဝ
LEONINE
http://leo-9.blogspot.com/
http://leo-9.blogspot.com/
Tuesday, August 10, 2010
ေခါင္းေလာင္းသံစာတမ္း
(၁)
ၾကယ္တာရာေတြ စူးစူး၀ါး၀ါးငံု႔ၾကည့္ေနတဲ့ ကေ၀ည
ေမေမ့…ကို ကၽြန္ေတာ္သတိရလိုက္တာ…
ညဥ့္ငွက္ေတြက ကမၻာအေပၚယံမွာ လူးလာပ်ံသန္း
လေရာင္ကို ေတာင္ပံနဲ႔ တျဖန္းျဖန္း႐ုိက္ၾကတယ္…။
ေလာကအတုမွာ ..လူသားအတုတစ္ေယာက္
ကိုယ့္ေပါက္ခၽြန္း ကိုယ္ထမ္းၿပီးလမ္းေလွ်ာက္ေနတယ္
ေမေမ…
ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေမေမ့ရင္ခြင္ဟာ
ေသာကကင္းေ၀းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး “နယ္”ပါ
အခု..ဘယ္မွာလဲ
ဘယ္မွာလဲ…..။
ျမဴမႈန္မိုးႏွင္းေတြကေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းေတာက္
ေမေမ့အုတ္ဂူကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကလိမ့္မယ္
ေကာင္းရာဘံုသို႔သြား အားလံုးကိုေမ့ထားခဲ့ပါေတာ့
ေမေမ…။
(၂)
ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိသမွ်…
ေမေမ့မ်က္လံုးဟာ ေဆာင္းရာသီဆန္လြန္းတယ္
ျမဴေတြဖံုး၊ႏွင္းစက္ေတြဖံုး
ေနေရာင္ေတြလည္း ခါးကုန္းေအာင္႐ုန္းခဲ့ရေပါ့
သစ္ကိုင္းေျခာက္ႀကီးက မီးေတာက္ကေလးကိုေမြးဖြား
ျပာအနႏၱတိုင္ေအာင္ ေထြးပိုက္ပ်ိဳးေထာင္သြားသလို
ေမေမဟာ…
သူ႔ကိုယ္သူျဖန္႔ခင္းၿပီးကၽြန္ေတာ့္ကို ေလွ်ာက္နင္းခိုင္းခဲ့တယ္…။
မုသားတစ္လႊာ မာယာတစ္ထပ္၊၀တ္ရည္တစ္စက္နဲ႔
အို…ခတၱာေရ…
ပုခက္လႊဲေသာလက္ေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုစိုက္ပ်ိဳးခဲ့႐ံုသာမက
သူမ..ကိုယ္တိုင္က..
ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ဆိုရင္ ပုခက္ၿဖစ္ၿပခဲ့တယ္…။
“အေမ”အၿဖစ္
စုန္ေရသစ္စီးေၾကာင္း၊ေတာင္က်ေခ်ာင္းကေလး
ေအးလို႔ေမႊးလို႔ တည္ခဲ့ၿပန္တယ္။
(၃)
ေၿခေထာက္ေတြက ေလွကားထစ္အတိုင္းတက္သြားၿပီး..
လူက..ေလွကားေၿခရင္းမွာက်န္ခဲ့ရတယ္
ဘယ္သူမဆို
ကိုယ့္အရိပ္ထဲမွာ ကိုယ္ၿပန္ခိုခ်င္လို႔္ရဘူး
ကၽြန္ေတာ့္ကို “ေမေမ”ၿပန္ေပးၾကပါ..။
ၿပကၡဒိန္ထဲမွာ ၾကယ္ပြင့္ၿပေရးစရာမလိုတဲ့
သာမန္အညတရ မြန္းလြဲအိုတစ္ခုက
“ေမေမ့”ကို လုသြားတယ္…။
ေနပူအရပ္ရဲ႕ေကာင္းကင္နကၡတ္ၿဖဴမ်ားဟာ
လင္းအားၿပင္းထန္၊လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ႏွလံုးသားအတြင္းကို
တ႐ွဴးထိုးဆင္းခ်တယ္….။
လက္ဖမိုးနဲ႔ဖ်က္ဖ်က္လက္ဖ၀ါးနဲ႔ဖ်က္ဖ်က္
ပါးေပၚစီးတဲ့မ်က္ရည္စက္ေလးကေတာ့ပ်က္သြားမွာပါ
ဒါေပမယ့္ေမေမရယ္…။
(၄)
ေမေမ့မွာ
နာက်င္ခဲ့ရတဲ့ ဂႏၱ၀င္သကၠရာဇ္မ်ား
ဆက္ထံုး႐ွည္လ်ားလ်ားနဲ႔႐ွိခဲ့တယ္….။
ငယ္ငယ္တည္းက
“၀”လံုးဘယ္မွာစဖတ္ရမွန္းမသိတဲ့ကၽြန္ေတာ္ဟာ
ေမေမ့အေၾကာင္းကိုလည္းခုထိစာလံုးမေပါင္းႏိုင္ခဲ့ဘူး..။
ေမေမ့မွာ
ဘာသာေဗဒမတူ၊ဖတ္တဲ့စာခ်င္းမတူ၊ခူးတဲ့ပန္းခ်င္းမတူ
မိတ္ေဆြနဲ႔မတူတဲ့မိတ္ေဆြေတြ႐ွိတယ္…။
ေမေမဟာ
အကၡရာနဲ႔ေဖာ္ၿပလို႔မစြမ္းတဲ့၊ယဥ္ေက်းမႈအခန္းခန္းကို
လႊမ္း႐ံုဖန္ဆင္းထားသူၿဖစ္တယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္ေမေမဟာ
သူမ်ားေမေမေတြထက္…ႏို႔ရည္ပိုမထြက္ပါဘူး…….
ဒါေပမယ့္မ်က္ရည္ေတာ့ပိုထြက္ရင္ထြက္မယ္….
ကၽြန္ေတာ္ကလည္းဆိုးခဲ့တယ္ေလ..။
(၅)
ဖုန္မႈန္႔ပ်ံ႕စင္…
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စိတ္ကူးတယဥ္ယဥ္တြင္းေဟာင္း
အခု..လင္းႏို႔ေတြေအာင္းေနၿပီေမေမ..။
လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ (၂၀)ေက်ာ္
ကၽြန္ေတာ္ၿမင္း႐ုပ္စီးၿပီး၊သစ္သားခြာၾကီးနဲ႔ခရီးေတြႏွင္
ေမေမ့လက္ခုပ္သံတလြင္လြင္ေပါ့….။
စိတ္မလိုရင္ေကာင္းဘိြဳင္ဦးထုပ္ကိုဆြဲၿဖဲ
ဂ်စ္ကားေတြတက္နင္း၊ရထား တစ္စင္းလံုးေဆာင့္ကန္
ကၽြန္ေတာ့္ထမင္းပန္းကန္အထူအပါး
ေမေမခြံ႕ေကၽြးမွစားခဲ့တယ္..။
ေမေမက ဥံဳဖြလို႔မန္းမႈတ္ရင္
ဒုကၡအေပါင္းဟာတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္
ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႕ေမွာက္မွာေၾကာက္႐ြံ႕စြာလက္ပိုက္ရပ္ၾကတယ္..။
“လူကေလးရဲ႕အိပ္ခ်ိန္တန္၊ဗ်ိဳင္းေ႐ွ႕ကပ်ံ” တဲ့
မိုးအံု႔ေနတဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ ေမေမ့ပုခံုးမွာမွီတြယ္ငိုက္မ်ဥ္း
ကၽြန္ေတာ္ကလည္းအိပ္ပုပ္ၾကီးတယ္…
ကၽြန္ေတာ္အိပ္တိုင္းေမေမ့ဗ်ိဳင္းကလည္းေ႐ွ႕မွာပ်ံတယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္အိပ္မက္
ေမေမ့လည္တိုင္ကိုဖက္လို႔ေပါ့…။
(၆)
ဟင္းလင္းပြင့္ေနတဲ့ကၽြန္ေတာ့္ရင္ဘတ္ကိုဖံုးဖို႔
အက်ီ ၤမွာၾကယ္သီးတစ္လံုးလိုေနၿပီ….ေမေမ..။
ငယ္ငယ္ကတည္းက….
ေမေမကခံတပ္လုပ္၊ကၽြန္ေတာ္ကသူရဲေကာင္းလုပ္
ရန္သူေတြနဲ႔ေ၀ေ၀ဆာဆာဓါးခ်င္းခုတ္ဖူးတယ္….။
ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ေတာက္ေလွ်ာက္
ေမေမဟာခံတပ္ဆန္သူတစ္ေယာက္ပါပဲ…
ကၽြန္ေတာ့္ဘက္မွာရပ္တည္ ၊ကာကြယ္၊တိုက္ခိုက္
သူမကိုေတာ့..ၿမားအစင္းစင္းစိုက္ခဲ့တယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္ကိုအလိုလိုက္..ကၽြန္ေတာ့္ကိုမ႐ိုက္
ကၽြန္ေတာ့္ကို႐ုိက္လည္းကၽြန္ေတာ္မငို..ေမေမပဲငို..။
ေမေမေၿပာတဲ့ေက်းလက္နီတိ
“မတတ္ဘဲမန္းရင္တေစၦမုန္းလိမ့္မယ္”
ေဆးမ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္….တဲ့။
(၇)
ေလကိုေလနဲ႔မႈတ္တာကမွလြဲဦးမယ္…
ကၽြန္ေတာ့္ကိုေမေမက..
ပညာလွလွတတ္ေစခ်င္တာ..အေသအခ်ာေပါ့..။
ေကာင္းကင္ေပၚက“လ”နဲ႔ဗ်ည္းစာလံုးထဲက“လ”
ဘာေၾကာင့္မတူတာလဲ….
ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အေဖာ္မ်ား
ေက်ာင္းေတာ္မွာသေဘာကြဲၿပားၾက..။
ကၽြန္ေတာ္ကလူပ်င္း..
သစ္ပင္ေၿခရင္းမွာရပ္လိုက္၊သစ္ပင္ဖ်ားကိုတက္လိုက္
စာေမးပြဲေတြမွာ..
အဆင့္ေတြက ၁ မွ ၁၀၀ မေရရာ…။
တစတစ…
လူငယ္သီခ်င္း၊ႏွင္းဆီဓားသြား၊ရင္ၾကားစိုက္နစ္
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေတေလကုန္းမွာ ကဗ်ာဆရာၿဖစ္လာတယ္..။
လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ရင္ေခါင္းမွာ..
အိပ္မက္ေတြအေၿမွာင္းေၿမွာင္းထ..
ဂမၻီရလမင္းကလည္း၀ိုက္အုပ္ၿဖာဆင္းက်ေနေတာ့တယ္..။
(၈)
တစ္ရက္မွာ
ၿမဴၿပာမႈိင္းမႈန္၊အိပ္မက္ကိုေစာင္လိုၿခံဳဆဲ…
ၾကယ္ေတြအကုန္ေၾကြတဲ့ည
ကၽြန္ေတာ့္အေပၚၾကိဳးၿပတ္က်တယ္…။
ကၽြန္ေတာ္….
မေပ်ာ္ေလလြင့္၊ရင္အနင့္ဆံုးေဆာင္း
ႏွင္းေတြေၿပာင္းၿပန္စီးေမ်ာလာ..။
ေမေမဟာ…
ကၽြန္ေတာ္ၿပန္လာမယ့္သန္းေခါင္ယံကိုၿခံရံေစာင့္ၾကပ္
အလင္းရဲ႕နတ္သမီးလို..မီးအိမ္ကိုင္ၿပီးေစာင့္ေနတယ္..။
နာၾကည္းပင့္သက္၊အရက္ေသာက္လာတဲ့သား
အေမ့အားစကားမဆို
အေမကား..သားကိုယ္စား မ်က္ရည္မဲ့စြာငို..။
သား…
ဘ၀ဆိုတာေရစီးထဲကေဗဒါ..မေရရာဘူးကြဲ႕
ဒါေပမယ့္…
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရဲ႕ အ႐ုပ္မ်ား၊အေရာင္မ်ား၊အရိပ္မ်ား
လႊင့္မပစ္နဲ႔သိမ္းထား..
၀ိညာဥ္႐ုန္းကန္တစ္ေန႔မွာသူတို႔ၿပန္႐ွင္သန္လိမ့္မယ္..။
ေမေမ့စကားက
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕မိုးခါးေရမ်ားကို
တစ္စက္ခ်င္း…တစ္စက္ခ်င္း…တစ္စက္ခ်င္း..ခ်ိဳေစခဲ့..။
(၉)
၀ါဆိုပန္းခူး၊စံပယ္ဦးတို႔ေမႊးသက္ေ၀ေ၀
မုတ္သုန္ေလရဲ႕မွတ္တမ္း
မီးကိုလည္းကၽြန္ေတာ္နမ္းခဲ့..ေရကိုလည္းကၽြန္ေတာ္နမ္းခဲ့..။
ေမေမဟာ..
ၿခံေထာင့္မွာေဒလီယာေတြပ်ိဳးရင္း
မိုးစိုေနတဲ့ဆံႏြယ္ခက္ကိုလက္နဲ႔သပ္တင္
သူမလည္းရင့္က်က္ၾကည္လင္ေနတယ္..။
ေမေမခ်ဳပ္တဲ့
ဇာမဏီ႐ုပ္နဲ႔အက်ီ ၤခ်ည္မွ်င္ၾကမ္းၾကမ္း
ကၽြန္ေတာ္….လမ္းမွာ၀တ္ရန္..။
ႏြားကသူငံု႕စားတဲ့ၿမက္ေတြကို
၀ံပုေလြတစ္ေကာင္ရဲ႕ေအာ္သံၾကားတယ္လို႔ေၿပာဆိုေနဆဲ
သြားၾကစို႔ေလ…
မုဆိုးေၿခေထာက္မ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သြားရာကၽြန္ေတာ္လိုက္
ေလဆန္ေတြ ပစ္စလက္ခတ္တိုက္တဲ့ခင္တန္း
ပဒိုင္းပန္းေတြလည္း ေဗာင္းလန္ေအာင္ခါရမ္းပြင့္ေ၀…။
(၁၀)
သား…
“၁။ တိမ္ေတြပ်ံတာမိုးေပၚမွာဘာနဲ႔မွမၿငိဘူး
၂။ တစ္ေတာလံုးကိုလည္းၾကည့္တစ္ပင္ခ်င္းလည္းၾကည့္ ” တဲ့
ေမေမ့ဆုေတာင္းဘုရားေက်ာင္းမွ၀တ္ၿပဳသံ
ေလာကဓံအသစ္သစ္ေတြနဲ႔ၿမင့္႐ိုင္း
မိုးကုတ္စက္၀ိုင္းတစ္ၿခမ္းကိုထိုးေဖာက္
ကၽြန္ေတာ္ဆက္ေလွ်ာက္ေနတယ္…(ဖိနပ္လည္းအခါခါေပါက္ခဲ့)
ညေပါင္း ၁၄၀၀
၀ကၤပါေတာင္ၾကားမွာ..ကံနတ္ဘုရားနဲ႔စီးခ်င္းထိုး
ကၽြန္ေတာ္ၾကိဳးစား ၊အမွားမ်ားလည္းခ်င္းခ်င္းနီ…။
ဧရာ၀တီေမေမ၊ပိေတာက္ပင္ဟာေမေမ
ဖေယာင္းတိုင္ၿဖဴၿဖဴဟာေမေမ၊နံနက္ခင္းေၾကး႐ုပ္ဟာေမေမ…။
ခု..ေမေမဆံုးၿပီဆိုတဲ့သတင္းမွာ
ကၽြန္ေတာ္ဟာအရာရာ၀င္း႐ွင္းေပါက္ကြဲ…နီလဲ့..
လူတဆံုး…၀ိညာဥ္တဆံုး၊အၾကြင္းမဲ့ဗုန္းဗုန္းလဲက်
“ေမေမ..”
(၁၁)
ေမေမဟာ..နာရီသံနဲ႔အိပ္၊နာရီသံနဲ႔ႏို္း..
ဘယ္ေတာ့မွထမင္းအိုးေ၀မက်တတ္တဲ့မိန္းမမ်ိဳးၿဖစ္တယ္..။
မီးေလာင္ေနတဲ့ငရဲပင္ပ်ိဳမွာ၊ပြင့္အိုေလးပမာ၊၀ါ၀ါႏြဲ႕ႏြဲ႕
သတၱိသစ္ေတြနဲ႕ေ၀ရဲခဲ့တယ္..။
သားငယ္ရဲ႕မ်က္ႏွာကို
အလကၤာလိုလည္းဖတ္၊ပုစၦာလိုလည္းဖတ္
ဆိုလိုရင္းကိုခ်က္ခ်င္း႐ွာေဖြေတြ႕တတ္တယ္..။
လင္မ႐ွိေတာ့ေပမယ့္
သားငယ္အတြက္ရင္ခြင္တစ္ခု႐ွိတဲ့မိန္းမ
လူကႏၱာရတို႔ရဲ႕ေက်ာက္တိုင္၊ေၿမခိုးေၿမေငြ႕ကိုပိုင္တယ္..။
(အလင္းၿပာမွတ္ေက်ာက္အတြက္မင္တစ္ေပါက္ၿဖစ္တယ္..)
(၁၂)
အေမမ႐ွိတဲ့သားမွာသာ
ေစတန္ရဲ႕လႊသြားကိုခါးသီးကြဲ႐ွ
အ႐ုိးၿမဳပ္ေအာင္ကိုက္ၿမိဳခဲ့ရၿပီ..။
မ်က္ႏွာကိုလက္၀ါးနဲ႔အုပ္႐ုံကလြဲလို႔
ဘာမွလည္းလုပ္မေပးႏိုင္တဲ့ေနရာ….အေ၀းမွာ…
ကၽြန္ေတာ္က…ဟိုုး…အေ၀းၾကီးမွာ..။
က်န္တာေတြကေတာ့ဘာမွမေၿပာင္းလဲပါဘူး
မီးခိုးေငြ႕ေတြကလည္း
႐ိုးရာအေၿခအေနအတိုင္း၊လိႈင္းထေကာ့လန္
ဒ႐ြတ္တိုက္ပ်ံတက္ဆဲ…။
အေမ့ရဲ႕ေၿခလို၊လက္လိုေနခဲ့တဲ့ေကာင္
အေမမ႐ွိခ်ိန္မို႔လမ္းေပၚမွာၿပန္႔လို႔က်ဲလို႔…။
အမွားလကၡဏာ၊အမွန္လကၡဏာ၊ဘာနဲ႔မွလာမတို္င္းတာနဲ႔
“အေမ”ဆိုတာထာ၀ရအကန္႔အသတ္မဲ့တယ္
ခ်စ္ေသာေမေမ..ေကာင္းရာဘံုသို႔ေရာက္ပါေစ..။
(ေကာင္းရာဘံုတို႔၏တံခါးသည္မိခင္မ်ားအတြက္ပြင့္ေစသတည္း.)
(၁၃)
ေနာင္…ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာရင္
ေမေမ့အုတ္ဂူကို၊၀တ္႐ံုၿဖဴနဲ႔လူတစ္ေယာက္လာမယ္
အနက္ေရာင္ကတ္ၿပားမပါ၊လြမ္းသူ႔ပန္းေခြမပါ
ေလထန္လမ္းမွာဆံမွ်င္ေတြလြင့္၀ဲ….
အဲဒီလူဟာ..သားပဲေပါ့ေမေမ…
ဘယ္သံသရာမွာၿပန္႐ွာရင္ေမေမ့ကိုေတြ႕ႏိုင္မလဲ…
ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႕ေမွာက္ လေရာင္ေတြေကြ႕ေကာက္လြန္းလွခ်ည့္…။
အေမ့ကိုယ္စား…
အေမ့ကိုယ္ပြား…
ၾကယ္စင္မ်ားကိုလက္ဖ၀ါးနဲ႔ပန္၊ၿမင္းခြာသံမွာအပ္ႏွံလိမ့္ဆင္း
အ၀ါေရာင္မီး႐ွဴးမီးပန္းလို
“လင္း”ၿပီးမွေပ်ာက္မယ္…။
ကၽြန္ေတာ္…
ေမေမ….
မာယာေတာင္ေၿခမွ ဒရမ္တီးသူမ်ား၊မ်က္လွည့္တီးလံုးမ်ား
သီခ်င္းအကြဲအစ..တစ္ပုဒ္ၿပီးဆံုးသြားပါၿပီ..။
ေမေမ…
ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ…
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
…………………………………………………….
………………………………………………..
…………………………………………..
(တာရာမင္းေ၀)
ၾကယ္တာရာေတြ စူးစူး၀ါး၀ါးငံု႔ၾကည့္ေနတဲ့ ကေ၀ည
ေမေမ့…ကို ကၽြန္ေတာ္သတိရလိုက္တာ…
ညဥ့္ငွက္ေတြက ကမၻာအေပၚယံမွာ လူးလာပ်ံသန္း
လေရာင္ကို ေတာင္ပံနဲ႔ တျဖန္းျဖန္း႐ုိက္ၾကတယ္…။
ေလာကအတုမွာ ..လူသားအတုတစ္ေယာက္
ကိုယ့္ေပါက္ခၽြန္း ကိုယ္ထမ္းၿပီးလမ္းေလွ်ာက္ေနတယ္
ေမေမ…
ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေမေမ့ရင္ခြင္ဟာ
ေသာကကင္းေ၀းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး “နယ္”ပါ
အခု..ဘယ္မွာလဲ
ဘယ္မွာလဲ…..။
ျမဴမႈန္မိုးႏွင္းေတြကေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းေတာက္
ေမေမ့အုတ္ဂူကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကလိမ့္မယ္
ေကာင္းရာဘံုသို႔သြား အားလံုးကိုေမ့ထားခဲ့ပါေတာ့
ေမေမ…။
(၂)
ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိသမွ်…
ေမေမ့မ်က္လံုးဟာ ေဆာင္းရာသီဆန္လြန္းတယ္
ျမဴေတြဖံုး၊ႏွင္းစက္ေတြဖံုး
ေနေရာင္ေတြလည္း ခါးကုန္းေအာင္႐ုန္းခဲ့ရေပါ့
သစ္ကိုင္းေျခာက္ႀကီးက မီးေတာက္ကေလးကိုေမြးဖြား
ျပာအနႏၱတိုင္ေအာင္ ေထြးပိုက္ပ်ိဳးေထာင္သြားသလို
ေမေမဟာ…
သူ႔ကိုယ္သူျဖန္႔ခင္းၿပီးကၽြန္ေတာ့္ကို ေလွ်ာက္နင္းခိုင္းခဲ့တယ္…။
မုသားတစ္လႊာ မာယာတစ္ထပ္၊၀တ္ရည္တစ္စက္နဲ႔
အို…ခတၱာေရ…
ပုခက္လႊဲေသာလက္ေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုစိုက္ပ်ိဳးခဲ့႐ံုသာမက
သူမ..ကိုယ္တိုင္က..
ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ဆိုရင္ ပုခက္ၿဖစ္ၿပခဲ့တယ္…။
“အေမ”အၿဖစ္
စုန္ေရသစ္စီးေၾကာင္း၊ေတာင္က်ေခ်ာင္းကေလး
ေအးလို႔ေမႊးလို႔ တည္ခဲ့ၿပန္တယ္။
(၃)
ေၿခေထာက္ေတြက ေလွကားထစ္အတိုင္းတက္သြားၿပီး..
လူက..ေလွကားေၿခရင္းမွာက်န္ခဲ့ရတယ္
ဘယ္သူမဆို
ကိုယ့္အရိပ္ထဲမွာ ကိုယ္ၿပန္ခိုခ်င္လို႔္ရဘူး
ကၽြန္ေတာ့္ကို “ေမေမ”ၿပန္ေပးၾကပါ..။
ၿပကၡဒိန္ထဲမွာ ၾကယ္ပြင့္ၿပေရးစရာမလိုတဲ့
သာမန္အညတရ မြန္းလြဲအိုတစ္ခုက
“ေမေမ့”ကို လုသြားတယ္…။
ေနပူအရပ္ရဲ႕ေကာင္းကင္နကၡတ္ၿဖဴမ်ားဟာ
လင္းအားၿပင္းထန္၊လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ႏွလံုးသားအတြင္းကို
တ႐ွဴးထိုးဆင္းခ်တယ္….။
လက္ဖမိုးနဲ႔ဖ်က္ဖ်က္လက္ဖ၀ါးနဲ႔ဖ်က္ဖ်က္
ပါးေပၚစီးတဲ့မ်က္ရည္စက္ေလးကေတာ့ပ်က္သြားမွာပါ
ဒါေပမယ့္ေမေမရယ္…။
(၄)
ေမေမ့မွာ
နာက်င္ခဲ့ရတဲ့ ဂႏၱ၀င္သကၠရာဇ္မ်ား
ဆက္ထံုး႐ွည္လ်ားလ်ားနဲ႔႐ွိခဲ့တယ္….။
ငယ္ငယ္တည္းက
“၀”လံုးဘယ္မွာစဖတ္ရမွန္းမသိတဲ့ကၽြန္ေတာ္ဟာ
ေမေမ့အေၾကာင္းကိုလည္းခုထိစာလံုးမေပါင္းႏိုင္ခဲ့ဘူး..။
ေမေမ့မွာ
ဘာသာေဗဒမတူ၊ဖတ္တဲ့စာခ်င္းမတူ၊ခူးတဲ့ပန္းခ်င္းမတူ
မိတ္ေဆြနဲ႔မတူတဲ့မိတ္ေဆြေတြ႐ွိတယ္…။
ေမေမဟာ
အကၡရာနဲ႔ေဖာ္ၿပလို႔မစြမ္းတဲ့၊ယဥ္ေက်းမႈအခန္းခန္းကို
လႊမ္း႐ံုဖန္ဆင္းထားသူၿဖစ္တယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္ေမေမဟာ
သူမ်ားေမေမေတြထက္…ႏို႔ရည္ပိုမထြက္ပါဘူး…….
ဒါေပမယ့္မ်က္ရည္ေတာ့ပိုထြက္ရင္ထြက္မယ္….
ကၽြန္ေတာ္ကလည္းဆိုးခဲ့တယ္ေလ..။
(၅)
ဖုန္မႈန္႔ပ်ံ႕စင္…
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စိတ္ကူးတယဥ္ယဥ္တြင္းေဟာင္း
အခု..လင္းႏို႔ေတြေအာင္းေနၿပီေမေမ..။
လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ (၂၀)ေက်ာ္
ကၽြန္ေတာ္ၿမင္း႐ုပ္စီးၿပီး၊သစ္သားခြာၾကီးနဲ႔ခရီးေတြႏွင္
ေမေမ့လက္ခုပ္သံတလြင္လြင္ေပါ့….။
စိတ္မလိုရင္ေကာင္းဘိြဳင္ဦးထုပ္ကိုဆြဲၿဖဲ
ဂ်စ္ကားေတြတက္နင္း၊ရထား တစ္စင္းလံုးေဆာင့္ကန္
ကၽြန္ေတာ့္ထမင္းပန္းကန္အထူအပါး
ေမေမခြံ႕ေကၽြးမွစားခဲ့တယ္..။
ေမေမက ဥံဳဖြလို႔မန္းမႈတ္ရင္
ဒုကၡအေပါင္းဟာတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္
ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႕ေမွာက္မွာေၾကာက္႐ြံ႕စြာလက္ပိုက္ရပ္ၾကတယ္..။
“လူကေလးရဲ႕အိပ္ခ်ိန္တန္၊ဗ်ိဳင္းေ႐ွ႕ကပ်ံ” တဲ့
မိုးအံု႔ေနတဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ ေမေမ့ပုခံုးမွာမွီတြယ္ငိုက္မ်ဥ္း
ကၽြန္ေတာ္ကလည္းအိပ္ပုပ္ၾကီးတယ္…
ကၽြန္ေတာ္အိပ္တိုင္းေမေမ့ဗ်ိဳင္းကလည္းေ႐ွ႕မွာပ်ံတယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္အိပ္မက္
ေမေမ့လည္တိုင္ကိုဖက္လို႔ေပါ့…။
(၆)
ဟင္းလင္းပြင့္ေနတဲ့ကၽြန္ေတာ့္ရင္ဘတ္ကိုဖံုးဖို႔
အက်ီ ၤမွာၾကယ္သီးတစ္လံုးလိုေနၿပီ….ေမေမ..။
ငယ္ငယ္ကတည္းက….
ေမေမကခံတပ္လုပ္၊ကၽြန္ေတာ္ကသူရဲေကာင္းလုပ္
ရန္သူေတြနဲ႔ေ၀ေ၀ဆာဆာဓါးခ်င္းခုတ္ဖူးတယ္….။
ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ေတာက္ေလွ်ာက္
ေမေမဟာခံတပ္ဆန္သူတစ္ေယာက္ပါပဲ…
ကၽြန္ေတာ့္ဘက္မွာရပ္တည္ ၊ကာကြယ္၊တိုက္ခိုက္
သူမကိုေတာ့..ၿမားအစင္းစင္းစိုက္ခဲ့တယ္…။
ကၽြန္ေတာ့္ကိုအလိုလိုက္..ကၽြန္ေတာ့္ကိုမ႐ိုက္
ကၽြန္ေတာ့္ကို႐ုိက္လည္းကၽြန္ေတာ္မငို..ေမေမပဲငို..။
ေမေမေၿပာတဲ့ေက်းလက္နီတိ
“မတတ္ဘဲမန္းရင္တေစၦမုန္းလိမ့္မယ္”
ေဆးမ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္….တဲ့။
(၇)
ေလကိုေလနဲ႔မႈတ္တာကမွလြဲဦးမယ္…
ကၽြန္ေတာ့္ကိုေမေမက..
ပညာလွလွတတ္ေစခ်င္တာ..အေသအခ်ာေပါ့..။
ေကာင္းကင္ေပၚက“လ”နဲ႔ဗ်ည္းစာလံုးထဲက“လ”
ဘာေၾကာင့္မတူတာလဲ….
ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အေဖာ္မ်ား
ေက်ာင္းေတာ္မွာသေဘာကြဲၿပားၾက..။
ကၽြန္ေတာ္ကလူပ်င္း..
သစ္ပင္ေၿခရင္းမွာရပ္လိုက္၊သစ္ပင္ဖ်ားကိုတက္လိုက္
စာေမးပြဲေတြမွာ..
အဆင့္ေတြက ၁ မွ ၁၀၀ မေရရာ…။
တစတစ…
လူငယ္သီခ်င္း၊ႏွင္းဆီဓားသြား၊ရင္ၾကားစိုက္နစ္
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေတေလကုန္းမွာ ကဗ်ာဆရာၿဖစ္လာတယ္..။
လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ရင္ေခါင္းမွာ..
အိပ္မက္ေတြအေၿမွာင္းေၿမွာင္းထ..
ဂမၻီရလမင္းကလည္း၀ိုက္အုပ္ၿဖာဆင္းက်ေနေတာ့တယ္..။
(၈)
တစ္ရက္မွာ
ၿမဴၿပာမႈိင္းမႈန္၊အိပ္မက္ကိုေစာင္လိုၿခံဳဆဲ…
ၾကယ္ေတြအကုန္ေၾကြတဲ့ည
ကၽြန္ေတာ့္အေပၚၾကိဳးၿပတ္က်တယ္…။
ကၽြန္ေတာ္….
မေပ်ာ္ေလလြင့္၊ရင္အနင့္ဆံုးေဆာင္း
ႏွင္းေတြေၿပာင္းၿပန္စီးေမ်ာလာ..။
ေမေမဟာ…
ကၽြန္ေတာ္ၿပန္လာမယ့္သန္းေခါင္ယံကိုၿခံရံေစာင့္ၾကပ္
အလင္းရဲ႕နတ္သမီးလို..မီးအိမ္ကိုင္ၿပီးေစာင့္ေနတယ္..။
နာၾကည္းပင့္သက္၊အရက္ေသာက္လာတဲ့သား
အေမ့အားစကားမဆို
အေမကား..သားကိုယ္စား မ်က္ရည္မဲ့စြာငို..။
သား…
ဘ၀ဆိုတာေရစီးထဲကေဗဒါ..မေရရာဘူးကြဲ႕
ဒါေပမယ့္…
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရဲ႕ အ႐ုပ္မ်ား၊အေရာင္မ်ား၊အရိပ္မ်ား
လႊင့္မပစ္နဲ႔သိမ္းထား..
၀ိညာဥ္႐ုန္းကန္တစ္ေန႔မွာသူတို႔ၿပန္႐ွင္သန္လိမ့္မယ္..။
ေမေမ့စကားက
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕မိုးခါးေရမ်ားကို
တစ္စက္ခ်င္း…တစ္စက္ခ်င္း…တစ္စက္ခ်င္း..ခ်ိဳေစခဲ့..။
(၉)
၀ါဆိုပန္းခူး၊စံပယ္ဦးတို႔ေမႊးသက္ေ၀ေ၀
မုတ္သုန္ေလရဲ႕မွတ္တမ္း
မီးကိုလည္းကၽြန္ေတာ္နမ္းခဲ့..ေရကိုလည္းကၽြန္ေတာ္နမ္းခဲ့..။
ေမေမဟာ..
ၿခံေထာင့္မွာေဒလီယာေတြပ်ိဳးရင္း
မိုးစိုေနတဲ့ဆံႏြယ္ခက္ကိုလက္နဲ႔သပ္တင္
သူမလည္းရင့္က်က္ၾကည္လင္ေနတယ္..။
ေမေမခ်ဳပ္တဲ့
ဇာမဏီ႐ုပ္နဲ႔အက်ီ ၤခ်ည္မွ်င္ၾကမ္းၾကမ္း
ကၽြန္ေတာ္….လမ္းမွာ၀တ္ရန္..။
ႏြားကသူငံု႕စားတဲ့ၿမက္ေတြကို
၀ံပုေလြတစ္ေကာင္ရဲ႕ေအာ္သံၾကားတယ္လို႔ေၿပာဆိုေနဆဲ
သြားၾကစို႔ေလ…
မုဆိုးေၿခေထာက္မ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သြားရာကၽြန္ေတာ္လိုက္
ေလဆန္ေတြ ပစ္စလက္ခတ္တိုက္တဲ့ခင္တန္း
ပဒိုင္းပန္းေတြလည္း ေဗာင္းလန္ေအာင္ခါရမ္းပြင့္ေ၀…။
(၁၀)
သား…
“၁။ တိမ္ေတြပ်ံတာမိုးေပၚမွာဘာနဲ႔မွမၿငိဘူး
၂။ တစ္ေတာလံုးကိုလည္းၾကည့္တစ္ပင္ခ်င္းလည္းၾကည့္ ” တဲ့
ေမေမ့ဆုေတာင္းဘုရားေက်ာင္းမွ၀တ္ၿပဳသံ
ေလာကဓံအသစ္သစ္ေတြနဲ႔ၿမင့္႐ိုင္း
မိုးကုတ္စက္၀ိုင္းတစ္ၿခမ္းကိုထိုးေဖာက္
ကၽြန္ေတာ္ဆက္ေလွ်ာက္ေနတယ္…(ဖိနပ္လည္းအခါခါေပါက္ခဲ့)
ညေပါင္း ၁၄၀၀
၀ကၤပါေတာင္ၾကားမွာ..ကံနတ္ဘုရားနဲ႔စီးခ်င္းထိုး
ကၽြန္ေတာ္ၾကိဳးစား ၊အမွားမ်ားလည္းခ်င္းခ်င္းနီ…။
ဧရာ၀တီေမေမ၊ပိေတာက္ပင္ဟာေမေမ
ဖေယာင္းတိုင္ၿဖဴၿဖဴဟာေမေမ၊နံနက္ခင္းေၾကး႐ုပ္ဟာေမေမ…။
ခု..ေမေမဆံုးၿပီဆိုတဲ့သတင္းမွာ
ကၽြန္ေတာ္ဟာအရာရာ၀င္း႐ွင္းေပါက္ကြဲ…နီလဲ့..
လူတဆံုး…၀ိညာဥ္တဆံုး၊အၾကြင္းမဲ့ဗုန္းဗုန္းလဲက်
“ေမေမ..”
(၁၁)
ေမေမဟာ..နာရီသံနဲ႔အိပ္၊နာရီသံနဲ႔ႏို္း..
ဘယ္ေတာ့မွထမင္းအိုးေ၀မက်တတ္တဲ့မိန္းမမ်ိဳးၿဖစ္တယ္..။
မီးေလာင္ေနတဲ့ငရဲပင္ပ်ိဳမွာ၊ပြင့္အိုေလးပမာ၊၀ါ၀ါႏြဲ႕ႏြဲ႕
သတၱိသစ္ေတြနဲ႕ေ၀ရဲခဲ့တယ္..။
သားငယ္ရဲ႕မ်က္ႏွာကို
အလကၤာလိုလည္းဖတ္၊ပုစၦာလိုလည္းဖတ္
ဆိုလိုရင္းကိုခ်က္ခ်င္း႐ွာေဖြေတြ႕တတ္တယ္..။
လင္မ႐ွိေတာ့ေပမယ့္
သားငယ္အတြက္ရင္ခြင္တစ္ခု႐ွိတဲ့မိန္းမ
လူကႏၱာရတို႔ရဲ႕ေက်ာက္တိုင္၊ေၿမခိုးေၿမေငြ႕ကိုပိုင္တယ္..။
(အလင္းၿပာမွတ္ေက်ာက္အတြက္မင္တစ္ေပါက္ၿဖစ္တယ္..)
(၁၂)
အေမမ႐ွိတဲ့သားမွာသာ
ေစတန္ရဲ႕လႊသြားကိုခါးသီးကြဲ႐ွ
အ႐ုိးၿမဳပ္ေအာင္ကိုက္ၿမိဳခဲ့ရၿပီ..။
မ်က္ႏွာကိုလက္၀ါးနဲ႔အုပ္႐ုံကလြဲလို႔
ဘာမွလည္းလုပ္မေပးႏိုင္တဲ့ေနရာ….အေ၀းမွာ…
ကၽြန္ေတာ္က…ဟိုုး…အေ၀းၾကီးမွာ..။
က်န္တာေတြကေတာ့ဘာမွမေၿပာင္းလဲပါဘူး
မီးခိုးေငြ႕ေတြကလည္း
႐ိုးရာအေၿခအေနအတိုင္း၊လိႈင္းထေကာ့လန္
ဒ႐ြတ္တိုက္ပ်ံတက္ဆဲ…။
အေမ့ရဲ႕ေၿခလို၊လက္လိုေနခဲ့တဲ့ေကာင္
အေမမ႐ွိခ်ိန္မို႔လမ္းေပၚမွာၿပန္႔လို႔က်ဲလို႔…။
အမွားလကၡဏာ၊အမွန္လကၡဏာ၊ဘာနဲ႔မွလာမတို္င္းတာနဲ႔
“အေမ”ဆိုတာထာ၀ရအကန္႔အသတ္မဲ့တယ္
ခ်စ္ေသာေမေမ..ေကာင္းရာဘံုသို႔ေရာက္ပါေစ..။
(ေကာင္းရာဘံုတို႔၏တံခါးသည္မိခင္မ်ားအတြက္ပြင့္ေစသတည္း.)
(၁၃)
ေနာင္…ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာရင္
ေမေမ့အုတ္ဂူကို၊၀တ္႐ံုၿဖဴနဲ႔လူတစ္ေယာက္လာမယ္
အနက္ေရာင္ကတ္ၿပားမပါ၊လြမ္းသူ႔ပန္းေခြမပါ
ေလထန္လမ္းမွာဆံမွ်င္ေတြလြင့္၀ဲ….
အဲဒီလူဟာ..သားပဲေပါ့ေမေမ…
ဘယ္သံသရာမွာၿပန္႐ွာရင္ေမေမ့ကိုေတြ႕ႏိုင္မလဲ…
ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႕ေမွာက္ လေရာင္ေတြေကြ႕ေကာက္လြန္းလွခ်ည့္…။
အေမ့ကိုယ္စား…
အေမ့ကိုယ္ပြား…
ၾကယ္စင္မ်ားကိုလက္ဖ၀ါးနဲ႔ပန္၊ၿမင္းခြာသံမွာအပ္ႏွံလိမ့္ဆင္း
အ၀ါေရာင္မီး႐ွဴးမီးပန္းလို
“လင္း”ၿပီးမွေပ်ာက္မယ္…။
ကၽြန္ေတာ္…
ေမေမ….
မာယာေတာင္ေၿခမွ ဒရမ္တီးသူမ်ား၊မ်က္လွည့္တီးလံုးမ်ား
သီခ်င္းအကြဲအစ..တစ္ပုဒ္ၿပီးဆံုးသြားပါၿပီ..။
ေမေမ…
ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ…
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
ေခါင္းေလာင္းထိုးသံတိုးတိတ္လြင့္ေ၀……..
…………………………………………………….
………………………………………………..
…………………………………………..
(တာရာမင္းေ၀)
အိမ္ႏွင့္ လူ
အေနကဇာဘိ သံသာရံ၊ သႏၶာဝိႆံ အနိဗၺသံ။
ဂဟကာရံ ဂေဝသေႏာၱ၊ ဒုကၡာဇာတိ ပုနပၸဳနံ။
ဥာဏ္ေတာ္ႀကီးျမတ္ ေတာ္မူလွေပေသာ အ႐ွင္သည္၊ တစ္ခုတည္းေသာ သံသရာပုစာၦ ၏ အေျဖကို ေတြ႔သိေတာ္မူေပသည္။ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူၿပီးေနာက္၊ “ခႏၶာအိမ္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဆာက္တတ္ေသာ တဏွာေယာက်္ား၊ ဟယ္.. ပဲခြပ္သမား” ဟု ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္ မူႏိုင္ခဲ့သည္။ ပါရမီ မရင့္သန္သူမို႔ ခႏၶာအိမ္ကို အဖန္ဖန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဆာက္မိပါသည္ဘုရား။ အတၱေဘာတည္းဟူေသာ ခႏၶာအိမ္ကို ရေသာဘဝမွာ ထိုအိမ္ကေလးအား ထားရန္ အိမ္ႀကီးကို ႐ွာျပန္ေလသည္။ သူ အိမ္တစ္လံုးေဆာက္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္းမ်ား ဖံုးလႊမ္းေနသည့္ မနိမ့္မျမင့္ ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ကုန္းေပၚမွာ ပင္လယ္ျပာျပာကို မ်က္ႏွာျပဳထားေသာ မိသားစု ေလးေယာက္ ေနႏိုင္႐ံု တစ္ထပ္သစ္သားအိမ္ကေလးတစ္လံုး ျဖစ္သည္။ ေနရာလပ္ မရွိေအာင္ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ ထိုအိမ္ကေလးတြင္ အလင္းေရာင္ ေကာင္းေကာင္း ရရန္ႏွင့္ ေလေကာင္းေကာင္းရရန္ မွန္တံခါးခ်ပ္မ်ားတပ္ဆင္၍ ျပတင္းေပါက္ က်ယ္က်ယ္မ်ား ေဖာက္လုပ္ထားသည္။ အိမ္ဝရန္တာတြင္ ခရမ္းႏုေရာင္ အပြင့္ ေသးေသးကေလးမ်ား ပြင့္သည့္ ႏြယ္ပင္မ်ား တြယ္ကပ္ေနၾကသည္။ ၿခံထဲမွာေတာ့ ပင္လယ္ကဗြီးပင္ႏွင့္ ယူကလစ္ပင္မ်ား ခပ္က်ဲက်ဲ ေပါက္ေန၏။
ထိုအိမ္ကေလးတြင္ အသားျဖဴျဖဴ ပါးခ်ိဳင့္ကေလးႏွင့္ ခ်စ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အ႐ုပ္ဆိုးေသာ သူႏွင့္ အတူေနသည့္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္လည္းရွိသည္။ (သူတို႔ ဘယ္တုန္းကမွ လက္မထပ္ခဲ့) ၿပီးေတာ့ သူ တစ္ခါတေလေရးသည့္ ဆီေဆးပန္းခ်ီကား ေပၚ၌ သူ႔အလစ္တြင္ စုတ္တံျဖင့္ ၾကက္ေျခခတ္ရာျဖစ္ေအာင္ ျခစ္တတ္ေသာ မ်က္လံုးျပဴးျပဴး သမီးကေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ခါတရံ မွန္ျပတင္းေပါက္မ်ား ကြဲေအာင္ ေဘာလံုးျဖင့္ကန္တတ္ေသာ ဆံပင္႐ွည္႐ွည္ႏွင့္ သားကေလး တစ္ေယာက္ လည္းရွိသည္။ (ႏွစ္ခုလံုးမွာ ေပ်ာ္စရာကိစၥမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။) ခ်စ္စရာေကာင္းေလာက္ ေအာင္ အ႐ုပ္ဆိုးေသာမိန္းကေလး ေစ်းကအျပန္ ဆံပင္ေကာက္လာေသာေန႔တြင္ သူႏွင့္ ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုလိုခဏမွာေတာ့ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ အိမ္ကေလး အတြင္းမွာ အနည္းငယ္ မႈိင္းညိဳ႕ ေနခ်င္ေနေပမည္။ စာဖတ္ခန္းထဲဝင္ကာ စာဖတ္ခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနဖို႔ သူေကာက္ကိုင္ လိုက္ေသာစာအုပ္မွာ ပီ၊ဂ်ီ၊ဝုဒ္ေဟာက္စ္စာအုပ္ ျဖစ္ေနတတ္၏။ သားႏွင့္သမီးကေတာ့ သူတို႔ ႀကိဳက္ေသာ မက္ဒိုနာ၏ ဗီဒီယိုအေခြကို ဖြင့္ကာ ၿငိမ္ၿငိမ္ကုပ္ကုပ္ ေျခေထာက္ျဖဴျဖဴကေလးမ်ားႏွင့္ စည္းခ်က္လိုက္ ေနၾကမည္။ ဆံပင္ေကာက္ေကာက္အသစ္ႏွင့္ စိတ္အသစ္ေကာက္ေနေသာ မိန္းကေလး မီးဖိုထဲမွ ေန၍ သူ ႀကိဳက္တတ္ေသာ ဝက္ေပါင္ေျခာက္ကို တမင္သူ ေညႇာ္နံ႔ရေအာင္ ေၾကာ္ေန သည္။ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ အိမ္ကေလးအတြင္းမွ မႈိင္းညိဳ႕မႈမွာ တာ႐ွည္ခံ ေလ့မရွိပါ။ တစ္ေယာက္ေယာက္က (သူသာ ျဖစ္ဖို႔မ်ားသည္) ျပတင္းေပါက္ က်ယ္က်ယ္ တစ္ခ်ပ္ကို တြန္းဖြင့္လိုက္လွ်င္ အျပာႏုေရာင္ ပင္လယ္ဆီမွ လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ ေလေအးေအးက အိမ္ထဲကို တိုးဝင္လာကာ အထဲမွ မႈိင္းညိဳ႕မႈမ်ားကို အျပင္သို႔တိုက္ခတ္ သယ္ယူသြားတတ္သည္။ ထိုခဏ၌ ႐ုတ္တရက္ ဝင္လာေသာ အလင္းေရာင္ေၾကာင့္ အိမ္အတြင္းမွာ ပို၍လည္း ျဖဴလက္သြားတတ္၏။ ထိုသို႔ သူ ေဆာက္ခဲ့ဖူးေသာ အိမ္ကေလးမွာ သူ႔စိတ္ကူးအတြင္းမွာသာ ျဖစ္ေလသည္။
“ခင္ဗ်ား ဒီေန႔ ဘယ္မွာအိပ္မွာလဲ”
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွအထတြင္ အေၾကာင္းသိေသာ မိတ္ေဆြက ေမးလိုက္ေသာ စကားကို ခ်က္ခ်င္းျပန္မေျဖႏိုင္။ “ရွိပါတယ္”ဟုသာ ၿပီးစလြယ္ေျပာရင္းထြက္ခဲ့၏။ မိုးတဖြဲဖြဲ က်လာျပန္သျဖင့္ ပန္းၿခံအနီးမွ အေဆာက္အအံုတစ္ခု၏ ဆင္ဝင္ေအာက္တြင္ ခိုကပ္လိုက္ရျပန္သည္။ သူ႔လိုပင္ ခရီးသြားသူတခ်ိဳ႕ မိုးခိုေနၾက၏။ ေလွကားထစ္မ်ား ေအာက္အုတ္ခံုေပၚမွာ အိပ္ေပ်ာ္စျဖစ္ဟန္တူေသာ အိႏၵိယလူမ်ိဳးအဘိုးအို တစ္ဦးကို ေတြ႔ရ၏။ သည္ညအဖို႔ ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာ ေျပလည္ သြား႐ွာေသာ လူသား တစ္ေယာက္ကို သူ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည့္ေနမိသည္။ ေနဝင္တိုင္း ထိုကိစၥအတြက္ ပူပန္ရေသာ ဘဝမွ သူေကာ ဘယ္ေတာ့လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါမည္နည္း။
ကိုယ္ယံုၾကည္ရာမွာ ဘဝကို ေနာင္တမဲ့ စိုက္နစ္စြဲမက္ေတာ့မည္ဟု မိဘအရိပ္ကို စြန္႔ခြာလာကတည္းက ေႏြးေထြးေသာ၊ လံုၿခံဳေသာ၊ ၿငိမ္းေအးေသာ၊ သက္ေတာင့္ သက္သာျဖစ္ေသာ “အိမ္” ဆိုေသာအရာသည္ အေဝးတြင္ မႈန္ဝါး လြင့္စင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးသည္ အိပ္စရာေနစရာ မ႐ွားလွေသး။ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ၊ သေဘၤာဆိပ္မွာ ခရီးသြားမည့္ သူမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာ၍ ဟန္ေဆာင္ကာ အိပ္ႏိုင္သည္။ ဒါမွမဟုတ္ မိုးလင္းဖြင့္ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ ညလံုးေပါက္ထိုင္ႏိုင္သည္။ (သည္အလုပ္ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ဖိုး ႏွင့္ ေဆးေပါ႔လိပ္ဖိုး ေငြ တစ္က်ပ္ေတာ့ အိတ္ထဲမွာ ရွိရသည္။) မိုးလင္းေတာ့မွ အမ်ိဳးသားစာၾကည့္တိုက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပန္ၾကားေရး စာၾကည့္တိုက္ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုဆီသြားၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုေ႐ွ႕တြင္ ျဖန္႔ခင္းကာ ထိုင္လ်က္ ခိုးအိပ္ႏိုင္သည္။ သေဘာေကာင္းေသာ အလွည့္က် စာၾကည့္တိုက္မွဴးႏွင့္ ႀကံဳလွ်င္ စားပြဲေပၚေမွာက္အိပ္နိုင္ေသာ အခြင့္အေရးပင္ရတတ္၏။ အခုေတာ့ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးတြင္ ခရီးသည္မ်ားညအိပ္ေနရန္ ခြင့္မျပဳေတာ့။ မိုးအလင္းဖြင့္ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ားလည္းမရွိေတာ့။ သက္ဆိုင္ရာက ၁၁နာရီထိုးသည္ႏွင့္ ဆိုင္တိုင္း သိမ္းေစသည္။ စာၾကည့္တိုက္မ်ားကလည္း ေန႔ခင္းဘက္ လာအိပ္သူမ်ားကို (စာဖတ္ခန္းထဲတြင္ အိပ္စက္ျခင္းမျပဳရ) ဟူေသာ စာတန္းမ်ားခ်ိတ္ဆြဲကာ ကန္႔ကြက္ တားျမစ္ၾကသည္။ အိပ္စရာခက္ခဲေသာ တစ္ညက မေရာက္တာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ကမ္းနားလမ္းေဗာတံတားတစ္ခုမွာ သြားအိပ္ခဲ့မိေသး၏။ မိုးလင္းေတာ့ ဘယ္သူ ျဖဳတ္သြားမွန္း မသိ။ သူ႔မ်က္မွန္ မရွိေတာ့။ မ်က္မွန္က ေဟာင္ေကာင္ေကာ္ကိုင္းမို႔ တန္ဖိုးမရွိလွ။ အေဝးၾကည့္ မ်က္မွန္မို႔သာ သူ စာေရးစာဖတ္ မထိခိုက္သည္။ သူလည္း ကမ္းနားလမ္းကို လန္႔သြားသည္။
တစ္ညေနကလည္း သူ ေဗာတံတားေပၚမွာ ထိုင္ၿပီး ေဆးလိပ္ေသာက္ေနစဥ္ အက်ႌကြ်တ္ႏွင့္ ဗလေကာင္းေကာင္း လူတစ္ေယာက္ အနားေရာက္လာကာ “ေပးစမ္း” ဟု တစ္ခြန္းတည္း ေျပာရင္း လက္ထဲက ေသာက္လက္စ ေဆးလိပ္ကို လုယူသြားတာ ခံရဖူး၏။ ကိုယ္ကလည္း ေတြေတြေငးေငးသမားမို႔ ႐ုတ္တရက္ ဘာျဖစ္သြားမွန္း နားမလည္။ ပထမေတာ့ ေဆးလိပ္မီးညႇိရေအာင္ ေတာင္းသည္ဟုပင္ ထင္ေသး၏။ ေနာက္မွ သူအႏိုင္က်င့္ ခံရတာပဲဟု သေဘာေပါက္ၿပီးျပံဳးရယ္မိ၏။ ေလာကမွာ အတိတ္ဘဝကုသိုလ္ေၾကာင့္ေငြရတဲ့သူကရ၊ ဉာဏ္ရတဲ့လူကရ၊ ဗလရတဲ့လူကရေပ
မယ့္ ကိုယ္အစြမ္းအစ ရွိတာေပၚမွာအားကိုးၿပီး တခုခုခ်ိဳ႕တဲ့သူကို အႏိုင္မက်င့္သင့္ ပါဘူး။ အမွန္ေတာ့ ကမ္းနားလို ေနရာမ်ိဳးက သူတို႔လုိ ေအးေအး ေဆးေဆး သမားေတြႏွင့္ မသင့္ေတာ္။ သူ႔ထက္ ဗလေကာင္းေသာ အက်ႌကြ်တ္ႏွင့္ လူက သူ႔ကို ဘဝတူ ကေလကေခ် တစ္ေယာက္လို႔ပဲ မွတ္ေပလိမ့္မည္။
သူဟာ ကေလကေခ်ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မ်ိဳး႐ိုးေကာင္းမိဘက ဆင္းသက္လာ သူပါ။ လူေတြအထင္ႀကီးတယ္ ဆိုတဲ့ အတန္းပညာကိုလည္း ေကာင္းေကာင္း သင္ခဲ့ဖူးတဲ့သူပါ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ေခါင္းထဲမွာလည္း အတန္းပညာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔ သူယူဆတဲ့ပညာေတြနဲ႔ ျပည့္တင္းေနတဲ့ သူပါ။ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ လည္း သူေနထိုင္တဲ့ ကမာၻႀကီးကိုသူတတ္တဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ေကာင္းျမတ္ျပည့္စံုေအာင္ သြန္းလုပ္ဖန္တီးခ်င္တဲ့ ေစတနာေတြနဲ႔ ဖိတ္လွ်ံေနတဲ့သူပါ။
အဲဒီလူကို ေနစရာ အိမ္ကေလးမွ် မရွိတာနဲ႔ ကေလကေခ်လို႔ေတာ့ မေခၚသင့္ဘူးေပါ႔။ သို႔ေသာ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ေယာက္ဆိုတာကေတာ့ လူဆိုတဲ့ဂုဏ္သိကၡာကို လံုၿခံဳေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ေလာက္႐ံု အိမ္ကေလးတစ္လံုး (သူ႔ စိတ္ကူးထဲက အိမ္မ်ိဳးျဖစ္ရမည္) ႏွင့္ ေငြသံုးသိန္း ေလာက္ေတာ့ ရွိသင့္သည္ဟု ဝန္ခံပါသည္။ သူ႔လို ေန႔တိုင္း ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာကိစၥအတြက္ ေနဝင္မွာ စိုး႐ြံ႕ပူပန္ေနေသာ ဘဝ ကေတာ့ မေကာင္းလွဘူးေပါ႔။ အနည္းဆံုး တစ္လ ငါးဆယ္ေလာက္ ေပးရတဲ့ ေဘာ္ဒါေဆာင္က တစ္ေယာက္ခန္းကေလး တစ္ခုကိုေတာ့ ပိုင္ဆိုင္သင့္ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ အနည္းငယ္အဆင္ေျပသည့္ ႏွစ္မ်ားကေတာ့ (စိတ္ဆင္းရဲ အၿမဲခံေနရ ေသာ ဘဝတြင္) ကိုယ္ဆင္းရဲ မခံခ်င္သျဖင့္ ကမာ႐ြတ္ သို႔မဟုတ္ သမိုင္း၊ အင္းစိန္ တစ္ေနရာရာရွိ ေဘာ္ဒါေဆာင္ တစ္ခုခုမွာ အခန္းတစ္ခန္းေတာ့ရေအာင္ ငွားေန တတ္ခဲ့သည္။ ႀကိဳတင္ေငြ ႏွစ္လခေလာက္ေပးႏိုင္လွ်င္ အခန္းတစ္ခန္းရႏိုင္သည္။ ၿပီးေတာ့လည္း ထမင္းနပ္မွန္ရန္ ခက္ခဲေသာဘဝမွာ ေနာက္လေနာက္လအတြက္ အခန္းခမ်ား သူမ႐ွင္းေပးႏိုင္ေတာ့။ သုိ႔ျဖင့္ ေဘာ္ဒါေဆာင္တစ္ခုတြင္ တတ္ႏိုင္သမွ် တြယ္ကပ္ေနေသာ္လည္း ေလးငါးလခန္႔သာ လက္ခံကာသူ ဆင္းေပးရေလ့ ရွိ၏။ တခ်ိဳ႕ေဘာ္ဒါေဆာင္ ပိုင္႐ွင္မ်ားက ဆင္းမေပးလွ်င္ ရဲတိုင္မည္၊ ေကာင္စီတိုင္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္၏။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သူ႔ ပစၥည္းမ်ားကို အခန္းျပင္ထုတ္၍ ပံုထားၿပီး အခန္း
တံခါးကို ေသာ့အသစ္လဲခတ္ကာ ပိတ္ထားလိုက္တတ္၏။
မိုးတိတ္သြား၏။ ညဥ့္လည္း ရင့္ေရာ္စျပဳၿပီ။ မိုးခိုသူမ်ားမွာ လိုရာသို႔ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ထြက္သြားၾကသည္။ ဒီည သူ ဘယ္မွာအိပ္ရမည္နည္း။ သူ႔အိတ္ထဲမွာ ေငြႏွစ္က်ပ္ ေလာက္ ရွိရင္ေတာ့ ၾကည့္ျမင္တိုင္ဘူတာဘက္ သြားအိပ္မည္ဟု စိတ္ကူးေသး၏။ အိတ္ ထဲမွာက ေငြႏွစ္က်ပ္ ျပည့္ေအာင္မရွိ။ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ဘူတာအနီးမွ အိမ္မ်ားသည္ ထိုသို႔ ညအိပ္မည့္သူမ်ားအတြက္ ဖ်ာငွားတတ္သည္။ ဖ်ာတစ္ခ်ပ္ ကို ႏွစ္က်ပ္ေပးရ၏။ ေစာေစာသြားလွ်င္ ထိုဖ်ာငွားေသာ အိမ္မ်ား၏ ဝရန္တာ၊ ဖိနပ္ခြ်တ္
မွာ ေနရာတစ္ေနရာေလာက္ရတတ္သည္။ ခုခ်ိန္မွ သြားလွ်င္ေတာ့ ဖ်ာကိုယူကာ ဘူတာစၾကၤန္ေပၚ လြတ္ရာခင္း၍ အိပ္႐ံုသာ ရွိသည္။ ညအိပ္ခရီးသည္မ်ားကို ရည္႐ြယ္ ငွားေသာ္လည္း ထုိေနရာတြင္ ညအိမ္သူမ်ားမွာ ခရီးသြားမ်ားထက္ ပ်ံက်မ်ားက မ်ားေနတတ္၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တိုက္ႀကိဳတိုက္ၾကား ေလွကားထစ္မ်ား ေအာက္မွာ ကလည္း အရင္လို အိပ္ရတာ မလြတ္လပ္ေတာ့။ တိုက္႐ွင္က ႏွင္ခ်င္ႏွင္၏။ ႐ံုးတစ္႐ံုး ျဖစ္လွ်င္လည္း ညေစာင့္ကႏွင္၏။ ညေစာင့္ကို ပိုက္ဆံေပးအိပ္လွ်င္လည္း ျဖစ္ျပန္သည္။ အေျခအေနသိပ္ဆိုးစဥ္က သူလည္းအိပ္ခဲ့ဖူး၏။ သို႔ေသာ္ အခုအိပ္ဖို႔ မစဥ္းစားရဲေတာ့။ သက္ဆိုင္ရာကေတြ႔၍ ေမွာင္ရိပ္ခိုမႈ ႏွင့္ အေရးယူခံရလွ်င္ မလြယ္။ တကယ္ေတာ့ တိုက္ေလွကားထစ္ေအာက္မွာ အိပ္ဖို႔ကိစၥကပင္ ခက္ခဲေသး၏။ ေနရာလြတ္ မွန္သမွ် ငါးနာရီေျခာက္နာရီေလာက္ကတည္းက ေနရာဦးထားႏွင့္သူေတြ ရွိေနတတ္၏။ ေယာင္လည္လည္ႏွင့္ ထိုအနီးတဝိုက္တြင္ ထိုင္ေနတတ္သည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ လူကိုယ္တိုင္ပင္ မဟုတ္ဘဲ အုတ္နီခဲပင္ ခ်ကာ ဦးထားတတ္၏။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ ဦးထားရေသာေနရာကို ျပန္ေရာင္းစားၾကသည္။ မိုးကြယ္ေလကြယ္၊ သက္ဆိုင္ရာကလည္း ျဗဳန္းခနဲလမ္းေပၚက လွမ္းၾကည့္႐ံုႏွင့္ မေတြ႔နိုင္ေသာ ေနရာမ်ိဳး ဆိုလွ်င္ ေနရာေကာင္းဟုေခၚကာ သံုးက်ပ္အထိ ေပးရတတ္၏။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဒီတစ္ည သူသြားေရာက္ အိပ္စက္ႏိုင္မည့္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ အမည္ကို ေခါင္းထဲမွ တန္းစီၾကည့္ေနမိသည္။ အိပ္၍ မျဖစ္ႏိုင္ေသာသူမ်ားကို သူ႔ေခါင္းထဲက စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ပစ္၏။ သူတို႔မွာလည္း အေၾကာင္းျပစရာ ကိုယ္စီႏွင့္ ျဖစ္သည္။
“ကၽြန္ေတာ့္သမီးေတြ ႀကီးၿပီဗ်ာ၊ လူစိမ္းေယာက္်ားတစ္ေယာက္ အိမ္မွာအိပ္တာကို လက္ခံဖို႔ မသင့္ေလ်ာ္ေတာ့ဘူး”
ဟု သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ထူးထူးျခားျခား ျငင္းဖူး၏။ ဒီေတာ့မွ သူကိုယ္တိုင္၏ အသက္လည္း ေလးဆယ္ထဲေရာက္ ေနၿပီကိုသတိထားမိ၏။ သူငယ္ခ်င္း၏ သမီးကေလးမ်ားမွာ သူဂရုမျပဳမိခိုက္မွာပင္ အပ်ိဳကေလးမ်ားျဖစ္ေနသည္ကို အံၾသစြာ ေတြ႔ရ၏။ သူ အခ်ိန္ျပည့္ ထိုအိမ္တြင္ အိပ္စားေနစဥ္က သူတို႔ေလးေတြမွာ သူေခၚ၍ ႏွပ္ညႇစ္ေပးခဲ့ရေသာ ပီဘိကေလး ငယ္မ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ၿမိဳ႕သစ္မွာေနထိုင္ေသာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္၏ နာမည္ကိုသူ သြားအမွတ္ရသည္။ ထိုမိတ္ေဆြသည္ ဆင္းရဲေသာ္လည္း သဒၶါတရားေကာင္းကာ သူ႔အေပၚမွာလည္း အေလးအျမတ္ရွိသူ ျဖစ္၏။ အလွမ္းေဝးသည္မို႔ သူကသာ အေရာက္အေပါက္ နည္းေနခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕သစ္သြား ဘတ္စ္ကားအိုအိုႀကီးတစ္စီးေပၚတြင္ ထိုင္လိုက္လာရင္း ေႏြကာလ တေလွ်ာက္က ကားတစ္စီးထဲမွာ သူလႏွင့္ခ်ီကာ အိပ္ခဲ့ဖူးတာအမွတ္ရလာျပန္သည္။ ဆင္ေျခဖံုးက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္သည္ ဓာတ္ဆီထုတ္ေရာင္းစားရန္ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႐ွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေပးရေသာ ဘီးလွိမ့္ႏိုင္႐ံု ကားစုတ္ကေလးတစ္စီးကို ဝယ္ထားဖူး၏။ သူ႔မွာက ထိုကားကို ထားရန္ဂိုေဒါင္မရွိ။ သူတို႔မိသားစု ခုနစ္ေယာက္ပင္ ကားဂိုေဒါင္ေလာက္ရွိသည့္ အိမ္ကေလးထဲတြင္ ေနထိုင္ၾကသူ မ်ားျဖစ္၏။ သည္ေတာ့ကားကို ဓာတ္ဆီထုတ္ခ်ိန္မွ လြဲ၍ လမ္းေဘးတြင္ အၿမဲရပ္ထားရသည္။
“မင္း အိပ္စရာ မရွိရင္ ငါ႔ကားထဲ လာအိပ္ေလ”
ဟု သူငယ္ခ်င္းက ဖိတ္ေခၚ၏။ သူလည္း ညဘက္ ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာ ေျပလည္သြား၏။
ကားရွင္သူငယ္ခ်င္း အဖို႔လည္း ညဘက္သူ႔ကားကို ေစာင့္ေပးမည့္သူအား ပိုက္ဆံ တစ္ျပားမွ မကုန္ဘဲ အလကားရလိုက္၏။ တစ္ခုေတာ့ရွိသည္။ ကားထဲမွာ အိပ္ရတာ ေႏြမို႔ေလွာင္အိုက္လွသည္။
ကားတံခါးမ်ားကို ဖြင့္အိပ္ေတာ့လည္း ျခင္က မတန္တဆ ကိုက္ခဲလာ၏။ ေဆာင္းတြင္းက်လွ်င္ေတာ့ကားထဲမွာ အိပ္ရတာအဆင္ေျပလိမ့္မည္ဟုသည္းခံေနဆဲ။ ႏွစ္လြန္ကားမ်ား ဖ်က္သိမ္းမည့္ သတင္းက ထြက္လာ၏။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းလည္း ကားကိုရရာေစ်းႏွင့္ နယ္မွဆင္းဝယ္သူတစ္ေယာက္ကို ေရာင္းလိုက္ေလသည္။
သို႔ေသာ္ မိုးၿဖိဳင္ၿဖိဳင္က်မလာမီ ကာလအထိေတာ့ သူ႔အိပ္ရာထိုင္ခင္းကိစၥမွာ အခက္အခဲ သိပ္မရွိလွ။ ဤအခ်ိန္မ်ားက ရန္ကုန္တြင္ ပြဲလမ္းသဘင္ျပတ္သည္မရွိ။ ဘုရားပြဲ၊ ဇာတ္ပြဲ၊ မိုးအလင္း႐ုပ္႐ွင္႐ံု စသျဖင့္ ဆိုင္းသံဗံုသံႏွင့္ အသံခ်ဲ႕ စက္သံကိုသာ နားစြင့္ေနဖို႔ ရွိသည္။ ၿပီးေတာ့ ပြဲခင္းထဲသြားကာ ပြဲေစ်းတန္းမွ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္တြင္ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ ေဆးေပါ႔လိပ္တစ္လိပ္ႏွင့္ ညဥ့္အေတာ္နက္ သည္အထိ ထိုင္ေနမည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၁၂နာရီေက်ာ္လွ်င္ ႐ံုဖြင့္ တတ္၏။
႐ံုဖြင့္လွ်င္ ႐ံုထဲဝင္ကာ ေနာက္ဆံုးမွ လြတ္ရာဖ်ာတစ္ခ်ပ္အေပၚ ေခြေခြကေလး လွဲအိပ္လိုက္႐ံုပင္။ ေခြေခြမအိပ္၍ ေတာ့ မျဖစ္။ သိပ္မက်ယ္ေသာ ပြဲခင္းထဲမွာ ေျခဆန္႔လက္ဆန္႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အိပ္၍မျဖစ္ႏိုင္။ အဲသလို ေခြေခြေကြးရင္း ဖိနပ္ကိုလည္း ခြ်တ္ကာ ရင္ခြင္ထဲ ရင္ခြင္ထဲ ပိုက္အိပ္ရ၏။
သို႔မဟုတ္လွ်င္ မိုးလင္းက် ဖိနပ္ေပ်ာက္ေနတတ္သည္။ သူ႔ကိုေတြ႔သည့္ လူတခ်ိဳ႕က ဇာတ္႐ံုထဲ အသားလြတ္လာအိပ္သည္ဟု မထင္ၾက။ ဇာတ္လာၾကည့္ရင္း အိပ္ခ်င္စိတ္ကို မထိန္းႏိုင္သူ တစ္ေယာက္ဟုသာယူဆၾကသည္။ ဆိုင္းသံ တၿခိမ္းၿခိမ္းကို နားေထာင္ရင္းအိပ္ရတာ တစ္မ်ိဳးေကာင္းသည္။ သံုးကားေပါင္း မိုးလင္း႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲဝင္အိပ္လည္းရသည္။ အေၾကာင္းမသိေသာ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ပြဲခင္းတစ္ေနရာဝယ္ဆံုခိုက္ “ဘယ္ေနရာမွာ ဇာတ္ကက ခင္ဗ်ားကို အၿမဲ ေတြ႔တယ္၊
ေတာ္ေတာ္ဇာတ္ဝါသနာပါတယ္ ထင္တယ္” ဟုမွတ္ခ်က္ခ်ဖူး၏။ သည္လိုႏွင့္ မိုးက်လာသည္။
ရန္ကုန္တြင္ ပြဲလမ္းသဘင္မရွိေတာ့။ ဇာတ္မ်ားလည္း နယ္တက္သြားၾကသည္။ သူလည္း အိပ္စက္နားေနရန္ အခက္အခဲ ႀကံဳလာျပန္သည္။ သူ ျဖတ္သန္း သြားလာ တတ္ေသာ လမ္းတစ္ေနရာရွိ ေညာင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ေအာက္ အၿမဲထိုင္ေနသည့္ အ႐ူး တစ္ေယာက္ရွိ၏။ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးအား အိမ္ျပဳေနႏိုင္ေသာ ထိုအ႐ူးဘဝကို အားက်ခ်င္သလို ရွိမိဆဲ၊ မိုးေတြ သည္းထန္စြာ ႐ြာသည့္ မိုးဦးက် တစ္ည၏ ေနာက္ေန႔နံနက္ခင္းဝယ္ ထုိသူ၏ တစ္ကိုယ္လံုး မိုးေရစက္မ်ား နစ္႐ႊဲလ်က္ ျမက္ခင္းေပၚ၌ ေအးစက္ေတာင့္တင္းစြာ အသက္ေပ်ာက္ေန႐ွာသည္ကို ေတြ႔ၿပီး အႀကီးအက်ယ္ တုန္လႈပ္ခဲ့ရ၏။
“မျဖစ္လို႔ ေျပာေနတာပါဗ်ာ” ဆိုေသာ သူ အားကိုးတႀကီး လာခဲ့သည့္ မိတ္ေဆြ၏ စကားက သူ႔အသည္းႏွလံုးကို ေအး စက္ေတာင့္တင္းေစသည္။
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္ေတြမွာ ခဏခဏ သန္းေခါင္စာရင္း စစ္တယ္ဗ်။ ဧည့္စာရင္း တိုင္ဖို႔ အခ်ိန္ကလည္း လြန္ေနၿပီ။ တိုင္မယ္ဆိုဦး ခင္ဗ်ားမွာက မွတ္ပံုတင္ မရွိဘူး”
သူ မွတ္ပံုတင္ ေပ်ာက္ေနတာ ၾကာခဲ့ၿပီ။
“ဒီလိုလုပ္ဗ်ာ၊ ညဥ့္သိပ္နက္ေနေတာ့ တျခားသြားလို႔လည္း မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားတို႔အိမ္မွာ ညမအိပ္ဘူး၊ တစ္ညလံုး ပက္လက္ကုလားထိုင္တစ္လံုးနဲ႔ ထို္င္စာဖတ္ေနမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို မီးခြက္တစ္ခြက္သာ ထြန္းေပးထား”
“ဘာထူးမွာလဲဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္မျဖစ္လို႔ ေျပာေနတာပါ။ ေစ်းလမ္းဆံုမွာ ကုန္စိမ္း
ႀကိဳတဲ့ကားေတြ စထြက္ေနၿပီ ခင္ဗ်ားလိုက္သြားရင္ ရပါတယ္”
သူ႔အိတ္ထဲကို က်ပ္တန္ႏြမ္းႏြမ္းေလး သံုးေလး႐ြက္လံုးေထြးထည့္ေပးရင္း မိတ္ေဆြ လုပ္သူက ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ႏွင္ေနသည္။
“ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ပို႔ရဦးမလား”
“ေနပါေစဗ်ာ”
သူ အိမ္ေပၚကဆင္းကာ လမ္းမေပၚျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ လမ္းဓာတ္မီးတိုင္မ်ား၏ ဝါက်င့္က်င့္ မီးေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့က ညဥ့္အေမွာင္ထုကို မထိုးေဖာက္ႏိုင္။ မည္းေမွာင္ တိတ္ဆိတ္ေသာ အိမ္ေတြထဲ မွာေတာ့ သူ႔လို လူသားမ်ား အိပ္စက္ေနၾကေပသည္။
သံသရာတြင္ ခႏၶာဆိုေသာ အိမ္ကေလး ရေနသေ႐ြ႕ အိမ္ကေလးကို ထားရန္ အိမ္တစ္လံုးေတာ့ လိုျပန္သည္။ လူ႔ဘံုဆိုတာကလည္း (တခ်ိဳ႕ႀကီးတဲ့ တခ်ိဳ႕ေသးတဲ့၊ တခ်ိဳ႕ခမ္းနားတဲ့၊ တခ်ိဳ႕ႏံုခ်ာတဲ့) အဲသလို အိမ္ေတြ စုေဝးေနသည့္ အိမ္ အႀကီးႀကီးတစ္လံုးမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ တစ္အိမ္တည္း ေနတဲ့သူေတြပါ။
ဘယ္ဆီကမွန္းမသိ။ ပ်ံ႕လြင့္လာသည့္ ဆည္းလည္းသံသဲ့သဲ့ကို တိုးမွ်င္းညင္သာစြာ ၾကားရသည္။ အသံၾကားရာ အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူလွည့္ကာ သူ လမ္းမေပၚမွာပင္ လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့မိ၏။ ဘုရားရဟႏာၱ အ႐ွင္သူျမတ္မ်ားလို ပါရမီဥာဏ္ မရင့္သန္ဘဲ၊ ခႏၶာအိမ္ကို အဖန္ဖန္ ေဆာက္မိေနဆဲ ဘဝမ်ားမွာ သူ႔ အသည္းႏွလံုး ကို ျဖဴစင္ေအာင္ အားထုတ္ရမည္။ သံသရာ တစ္ေနရာရာမွာေတာ့ ဤအသည္းႏွလံုးႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ျဖဴစင္သည့္ အိမ္ကေလးတစ္လံုးကိုတခ်ိန္ခ်ိန္ သူ ရႏိုင္ေကာင္း
ပါေပသည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္ရေပသည္။
သစၥာနီ
အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္ လူ
ဂဟကာရံ ဂေဝသေႏာၱ၊ ဒုကၡာဇာတိ ပုနပၸဳနံ။
ဥာဏ္ေတာ္ႀကီးျမတ္ ေတာ္မူလွေပေသာ အ႐ွင္သည္၊ တစ္ခုတည္းေသာ သံသရာပုစာၦ ၏ အေျဖကို ေတြ႔သိေတာ္မူေပသည္။ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူၿပီးေနာက္၊ “ခႏၶာအိမ္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဆာက္တတ္ေသာ တဏွာေယာက်္ား၊ ဟယ္.. ပဲခြပ္သမား” ဟု ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္ မူႏိုင္ခဲ့သည္။ ပါရမီ မရင့္သန္သူမို႔ ခႏၶာအိမ္ကို အဖန္ဖန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဆာက္မိပါသည္ဘုရား။ အတၱေဘာတည္းဟူေသာ ခႏၶာအိမ္ကို ရေသာဘဝမွာ ထိုအိမ္ကေလးအား ထားရန္ အိမ္ႀကီးကို ႐ွာျပန္ေလသည္။ သူ အိမ္တစ္လံုးေဆာက္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္းမ်ား ဖံုးလႊမ္းေနသည့္ မနိမ့္မျမင့္ ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ကုန္းေပၚမွာ ပင္လယ္ျပာျပာကို မ်က္ႏွာျပဳထားေသာ မိသားစု ေလးေယာက္ ေနႏိုင္႐ံု တစ္ထပ္သစ္သားအိမ္ကေလးတစ္လံုး ျဖစ္သည္။ ေနရာလပ္ မရွိေအာင္ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ ထိုအိမ္ကေလးတြင္ အလင္းေရာင္ ေကာင္းေကာင္း ရရန္ႏွင့္ ေလေကာင္းေကာင္းရရန္ မွန္တံခါးခ်ပ္မ်ားတပ္ဆင္၍ ျပတင္းေပါက္ က်ယ္က်ယ္မ်ား ေဖာက္လုပ္ထားသည္။ အိမ္ဝရန္တာတြင္ ခရမ္းႏုေရာင္ အပြင့္ ေသးေသးကေလးမ်ား ပြင့္သည့္ ႏြယ္ပင္မ်ား တြယ္ကပ္ေနၾကသည္။ ၿခံထဲမွာေတာ့ ပင္လယ္ကဗြီးပင္ႏွင့္ ယူကလစ္ပင္မ်ား ခပ္က်ဲက်ဲ ေပါက္ေန၏။
ထိုအိမ္ကေလးတြင္ အသားျဖဴျဖဴ ပါးခ်ိဳင့္ကေလးႏွင့္ ခ်စ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အ႐ုပ္ဆိုးေသာ သူႏွင့္ အတူေနသည့္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္လည္းရွိသည္။ (သူတို႔ ဘယ္တုန္းကမွ လက္မထပ္ခဲ့) ၿပီးေတာ့ သူ တစ္ခါတေလေရးသည့္ ဆီေဆးပန္းခ်ီကား ေပၚ၌ သူ႔အလစ္တြင္ စုတ္တံျဖင့္ ၾကက္ေျခခတ္ရာျဖစ္ေအာင္ ျခစ္တတ္ေသာ မ်က္လံုးျပဴးျပဴး သမီးကေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ခါတရံ မွန္ျပတင္းေပါက္မ်ား ကြဲေအာင္ ေဘာလံုးျဖင့္ကန္တတ္ေသာ ဆံပင္႐ွည္႐ွည္ႏွင့္ သားကေလး တစ္ေယာက္ လည္းရွိသည္။ (ႏွစ္ခုလံုးမွာ ေပ်ာ္စရာကိစၥမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။) ခ်စ္စရာေကာင္းေလာက္ ေအာင္ အ႐ုပ္ဆိုးေသာမိန္းကေလး ေစ်းကအျပန္ ဆံပင္ေကာက္လာေသာေန႔တြင္ သူႏွင့္ ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုလိုခဏမွာေတာ့ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ အိမ္ကေလး အတြင္းမွာ အနည္းငယ္ မႈိင္းညိဳ႕ ေနခ်င္ေနေပမည္။ စာဖတ္ခန္းထဲဝင္ကာ စာဖတ္ခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနဖို႔ သူေကာက္ကိုင္ လိုက္ေသာစာအုပ္မွာ ပီ၊ဂ်ီ၊ဝုဒ္ေဟာက္စ္စာအုပ္ ျဖစ္ေနတတ္၏။ သားႏွင့္သမီးကေတာ့ သူတို႔ ႀကိဳက္ေသာ မက္ဒိုနာ၏ ဗီဒီယိုအေခြကို ဖြင့္ကာ ၿငိမ္ၿငိမ္ကုပ္ကုပ္ ေျခေထာက္ျဖဴျဖဴကေလးမ်ားႏွင့္ စည္းခ်က္လိုက္ ေနၾကမည္။ ဆံပင္ေကာက္ေကာက္အသစ္ႏွင့္ စိတ္အသစ္ေကာက္ေနေသာ မိန္းကေလး မီးဖိုထဲမွ ေန၍ သူ ႀကိဳက္တတ္ေသာ ဝက္ေပါင္ေျခာက္ကို တမင္သူ ေညႇာ္နံ႔ရေအာင္ ေၾကာ္ေန သည္။ ေဆးျဖဴသုတ္ထားေသာ အိမ္ကေလးအတြင္းမွ မႈိင္းညိဳ႕မႈမွာ တာ႐ွည္ခံ ေလ့မရွိပါ။ တစ္ေယာက္ေယာက္က (သူသာ ျဖစ္ဖို႔မ်ားသည္) ျပတင္းေပါက္ က်ယ္က်ယ္ တစ္ခ်ပ္ကို တြန္းဖြင့္လိုက္လွ်င္ အျပာႏုေရာင္ ပင္လယ္ဆီမွ လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ ေလေအးေအးက အိမ္ထဲကို တိုးဝင္လာကာ အထဲမွ မႈိင္းညိဳ႕မႈမ်ားကို အျပင္သို႔တိုက္ခတ္ သယ္ယူသြားတတ္သည္။ ထိုခဏ၌ ႐ုတ္တရက္ ဝင္လာေသာ အလင္းေရာင္ေၾကာင့္ အိမ္အတြင္းမွာ ပို၍လည္း ျဖဴလက္သြားတတ္၏။ ထိုသို႔ သူ ေဆာက္ခဲ့ဖူးေသာ အိမ္ကေလးမွာ သူ႔စိတ္ကူးအတြင္းမွာသာ ျဖစ္ေလသည္။
“ခင္ဗ်ား ဒီေန႔ ဘယ္မွာအိပ္မွာလဲ”
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွအထတြင္ အေၾကာင္းသိေသာ မိတ္ေဆြက ေမးလိုက္ေသာ စကားကို ခ်က္ခ်င္းျပန္မေျဖႏိုင္။ “ရွိပါတယ္”ဟုသာ ၿပီးစလြယ္ေျပာရင္းထြက္ခဲ့၏။ မိုးတဖြဲဖြဲ က်လာျပန္သျဖင့္ ပန္းၿခံအနီးမွ အေဆာက္အအံုတစ္ခု၏ ဆင္ဝင္ေအာက္တြင္ ခိုကပ္လိုက္ရျပန္သည္။ သူ႔လိုပင္ ခရီးသြားသူတခ်ိဳ႕ မိုးခိုေနၾက၏။ ေလွကားထစ္မ်ား ေအာက္အုတ္ခံုေပၚမွာ အိပ္ေပ်ာ္စျဖစ္ဟန္တူေသာ အိႏၵိယလူမ်ိဳးအဘိုးအို တစ္ဦးကို ေတြ႔ရ၏။ သည္ညအဖို႔ ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာ ေျပလည္ သြား႐ွာေသာ လူသား တစ္ေယာက္ကို သူ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည့္ေနမိသည္။ ေနဝင္တိုင္း ထိုကိစၥအတြက္ ပူပန္ရေသာ ဘဝမွ သူေကာ ဘယ္ေတာ့လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါမည္နည္း။
ကိုယ္ယံုၾကည္ရာမွာ ဘဝကို ေနာင္တမဲ့ စိုက္နစ္စြဲမက္ေတာ့မည္ဟု မိဘအရိပ္ကို စြန္႔ခြာလာကတည္းက ေႏြးေထြးေသာ၊ လံုၿခံဳေသာ၊ ၿငိမ္းေအးေသာ၊ သက္ေတာင့္ သက္သာျဖစ္ေသာ “အိမ္” ဆိုေသာအရာသည္ အေဝးတြင္ မႈန္ဝါး လြင့္စင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးသည္ အိပ္စရာေနစရာ မ႐ွားလွေသး။ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးမွာ၊ သေဘၤာဆိပ္မွာ ခရီးသြားမည့္ သူမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာ၍ ဟန္ေဆာင္ကာ အိပ္ႏိုင္သည္။ ဒါမွမဟုတ္ မိုးလင္းဖြင့္ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ ညလံုးေပါက္ထိုင္ႏိုင္သည္။ (သည္အလုပ္ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ဖိုး ႏွင့္ ေဆးေပါ႔လိပ္ဖိုး ေငြ တစ္က်ပ္ေတာ့ အိတ္ထဲမွာ ရွိရသည္။) မိုးလင္းေတာ့မွ အမ်ိဳးသားစာၾကည့္တိုက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပန္ၾကားေရး စာၾကည့္တိုက္ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုဆီသြားၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုေ႐ွ႕တြင္ ျဖန္႔ခင္းကာ ထိုင္လ်က္ ခိုးအိပ္ႏိုင္သည္။ သေဘာေကာင္းေသာ အလွည့္က် စာၾကည့္တိုက္မွဴးႏွင့္ ႀကံဳလွ်င္ စားပြဲေပၚေမွာက္အိပ္နိုင္ေသာ အခြင့္အေရးပင္ရတတ္၏။ အခုေတာ့ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးတြင္ ခရီးသည္မ်ားညအိပ္ေနရန္ ခြင့္မျပဳေတာ့။ မိုးအလင္းဖြင့္ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ားလည္းမရွိေတာ့။ သက္ဆိုင္ရာက ၁၁နာရီထိုးသည္ႏွင့္ ဆိုင္တိုင္း သိမ္းေစသည္။ စာၾကည့္တိုက္မ်ားကလည္း ေန႔ခင္းဘက္ လာအိပ္သူမ်ားကို (စာဖတ္ခန္းထဲတြင္ အိပ္စက္ျခင္းမျပဳရ) ဟူေသာ စာတန္းမ်ားခ်ိတ္ဆြဲကာ ကန္႔ကြက္ တားျမစ္ၾကသည္။ အိပ္စရာခက္ခဲေသာ တစ္ညက မေရာက္တာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ကမ္းနားလမ္းေဗာတံတားတစ္ခုမွာ သြားအိပ္ခဲ့မိေသး၏။ မိုးလင္းေတာ့ ဘယ္သူ ျဖဳတ္သြားမွန္း မသိ။ သူ႔မ်က္မွန္ မရွိေတာ့။ မ်က္မွန္က ေဟာင္ေကာင္ေကာ္ကိုင္းမို႔ တန္ဖိုးမရွိလွ။ အေဝးၾကည့္ မ်က္မွန္မို႔သာ သူ စာေရးစာဖတ္ မထိခိုက္သည္။ သူလည္း ကမ္းနားလမ္းကို လန္႔သြားသည္။
တစ္ညေနကလည္း သူ ေဗာတံတားေပၚမွာ ထိုင္ၿပီး ေဆးလိပ္ေသာက္ေနစဥ္ အက်ႌကြ်တ္ႏွင့္ ဗလေကာင္းေကာင္း လူတစ္ေယာက္ အနားေရာက္လာကာ “ေပးစမ္း” ဟု တစ္ခြန္းတည္း ေျပာရင္း လက္ထဲက ေသာက္လက္စ ေဆးလိပ္ကို လုယူသြားတာ ခံရဖူး၏။ ကိုယ္ကလည္း ေတြေတြေငးေငးသမားမို႔ ႐ုတ္တရက္ ဘာျဖစ္သြားမွန္း နားမလည္။ ပထမေတာ့ ေဆးလိပ္မီးညႇိရေအာင္ ေတာင္းသည္ဟုပင္ ထင္ေသး၏။ ေနာက္မွ သူအႏိုင္က်င့္ ခံရတာပဲဟု သေဘာေပါက္ၿပီးျပံဳးရယ္မိ၏။ ေလာကမွာ အတိတ္ဘဝကုသိုလ္ေၾကာင့္ေငြရတဲ့သူကရ၊ ဉာဏ္ရတဲ့လူကရ၊ ဗလရတဲ့လူကရေပ
မယ့္ ကိုယ္အစြမ္းအစ ရွိတာေပၚမွာအားကိုးၿပီး တခုခုခ်ိဳ႕တဲ့သူကို အႏိုင္မက်င့္သင့္ ပါဘူး။ အမွန္ေတာ့ ကမ္းနားလို ေနရာမ်ိဳးက သူတို႔လုိ ေအးေအး ေဆးေဆး သမားေတြႏွင့္ မသင့္ေတာ္။ သူ႔ထက္ ဗလေကာင္းေသာ အက်ႌကြ်တ္ႏွင့္ လူက သူ႔ကို ဘဝတူ ကေလကေခ် တစ္ေယာက္လို႔ပဲ မွတ္ေပလိမ့္မည္။
သူဟာ ကေလကေခ်ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မ်ိဳး႐ိုးေကာင္းမိဘက ဆင္းသက္လာ သူပါ။ လူေတြအထင္ႀကီးတယ္ ဆိုတဲ့ အတန္းပညာကိုလည္း ေကာင္းေကာင္း သင္ခဲ့ဖူးတဲ့သူပါ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ေခါင္းထဲမွာလည္း အတန္းပညာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔ သူယူဆတဲ့ပညာေတြနဲ႔ ျပည့္တင္းေနတဲ့ သူပါ။ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ လည္း သူေနထိုင္တဲ့ ကမာၻႀကီးကိုသူတတ္တဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ေကာင္းျမတ္ျပည့္စံုေအာင္ သြန္းလုပ္ဖန္တီးခ်င္တဲ့ ေစတနာေတြနဲ႔ ဖိတ္လွ်ံေနတဲ့သူပါ။
အဲဒီလူကို ေနစရာ အိမ္ကေလးမွ် မရွိတာနဲ႔ ကေလကေခ်လို႔ေတာ့ မေခၚသင့္ဘူးေပါ႔။ သို႔ေသာ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ေယာက္ဆိုတာကေတာ့ လူဆိုတဲ့ဂုဏ္သိကၡာကို လံုၿခံဳေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ေလာက္႐ံု အိမ္ကေလးတစ္လံုး (သူ႔ စိတ္ကူးထဲက အိမ္မ်ိဳးျဖစ္ရမည္) ႏွင့္ ေငြသံုးသိန္း ေလာက္ေတာ့ ရွိသင့္သည္ဟု ဝန္ခံပါသည္။ သူ႔လို ေန႔တိုင္း ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာကိစၥအတြက္ ေနဝင္မွာ စိုး႐ြံ႕ပူပန္ေနေသာ ဘဝ ကေတာ့ မေကာင္းလွဘူးေပါ႔။ အနည္းဆံုး တစ္လ ငါးဆယ္ေလာက္ ေပးရတဲ့ ေဘာ္ဒါေဆာင္က တစ္ေယာက္ခန္းကေလး တစ္ခုကိုေတာ့ ပိုင္ဆိုင္သင့္ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ အနည္းငယ္အဆင္ေျပသည့္ ႏွစ္မ်ားကေတာ့ (စိတ္ဆင္းရဲ အၿမဲခံေနရ ေသာ ဘဝတြင္) ကိုယ္ဆင္းရဲ မခံခ်င္သျဖင့္ ကမာ႐ြတ္ သို႔မဟုတ္ သမိုင္း၊ အင္းစိန္ တစ္ေနရာရာရွိ ေဘာ္ဒါေဆာင္ တစ္ခုခုမွာ အခန္းတစ္ခန္းေတာ့ရေအာင္ ငွားေန တတ္ခဲ့သည္။ ႀကိဳတင္ေငြ ႏွစ္လခေလာက္ေပးႏိုင္လွ်င္ အခန္းတစ္ခန္းရႏိုင္သည္။ ၿပီးေတာ့လည္း ထမင္းနပ္မွန္ရန္ ခက္ခဲေသာဘဝမွာ ေနာက္လေနာက္လအတြက္ အခန္းခမ်ား သူမ႐ွင္းေပးႏိုင္ေတာ့။ သုိ႔ျဖင့္ ေဘာ္ဒါေဆာင္တစ္ခုတြင္ တတ္ႏိုင္သမွ် တြယ္ကပ္ေနေသာ္လည္း ေလးငါးလခန္႔သာ လက္ခံကာသူ ဆင္းေပးရေလ့ ရွိ၏။ တခ်ိဳ႕ေဘာ္ဒါေဆာင္ ပိုင္႐ွင္မ်ားက ဆင္းမေပးလွ်င္ ရဲတိုင္မည္၊ ေကာင္စီတိုင္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္၏။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သူ႔ ပစၥည္းမ်ားကို အခန္းျပင္ထုတ္၍ ပံုထားၿပီး အခန္း
တံခါးကို ေသာ့အသစ္လဲခတ္ကာ ပိတ္ထားလိုက္တတ္၏။
မိုးတိတ္သြား၏။ ညဥ့္လည္း ရင့္ေရာ္စျပဳၿပီ။ မိုးခိုသူမ်ားမွာ လိုရာသို႔ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ထြက္သြားၾကသည္။ ဒီည သူ ဘယ္မွာအိပ္ရမည္နည္း။ သူ႔အိတ္ထဲမွာ ေငြႏွစ္က်ပ္ ေလာက္ ရွိရင္ေတာ့ ၾကည့္ျမင္တိုင္ဘူတာဘက္ သြားအိပ္မည္ဟု စိတ္ကူးေသး၏။ အိတ္ ထဲမွာက ေငြႏွစ္က်ပ္ ျပည့္ေအာင္မရွိ။ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ဘူတာအနီးမွ အိမ္မ်ားသည္ ထိုသို႔ ညအိပ္မည့္သူမ်ားအတြက္ ဖ်ာငွားတတ္သည္။ ဖ်ာတစ္ခ်ပ္ ကို ႏွစ္က်ပ္ေပးရ၏။ ေစာေစာသြားလွ်င္ ထိုဖ်ာငွားေသာ အိမ္မ်ား၏ ဝရန္တာ၊ ဖိနပ္ခြ်တ္
မွာ ေနရာတစ္ေနရာေလာက္ရတတ္သည္။ ခုခ်ိန္မွ သြားလွ်င္ေတာ့ ဖ်ာကိုယူကာ ဘူတာစၾကၤန္ေပၚ လြတ္ရာခင္း၍ အိပ္႐ံုသာ ရွိသည္။ ညအိပ္ခရီးသည္မ်ားကို ရည္႐ြယ္ ငွားေသာ္လည္း ထုိေနရာတြင္ ညအိမ္သူမ်ားမွာ ခရီးသြားမ်ားထက္ ပ်ံက်မ်ားက မ်ားေနတတ္၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တိုက္ႀကိဳတိုက္ၾကား ေလွကားထစ္မ်ား ေအာက္မွာ ကလည္း အရင္လို အိပ္ရတာ မလြတ္လပ္ေတာ့။ တိုက္႐ွင္က ႏွင္ခ်င္ႏွင္၏။ ႐ံုးတစ္႐ံုး ျဖစ္လွ်င္လည္း ညေစာင့္ကႏွင္၏။ ညေစာင့္ကို ပိုက္ဆံေပးအိပ္လွ်င္လည္း ျဖစ္ျပန္သည္။ အေျခအေနသိပ္ဆိုးစဥ္က သူလည္းအိပ္ခဲ့ဖူး၏။ သို႔ေသာ္ အခုအိပ္ဖို႔ မစဥ္းစားရဲေတာ့။ သက္ဆိုင္ရာကေတြ႔၍ ေမွာင္ရိပ္ခိုမႈ ႏွင့္ အေရးယူခံရလွ်င္ မလြယ္။ တကယ္ေတာ့ တိုက္ေလွကားထစ္ေအာက္မွာ အိပ္ဖို႔ကိစၥကပင္ ခက္ခဲေသး၏။ ေနရာလြတ္ မွန္သမွ် ငါးနာရီေျခာက္နာရီေလာက္ကတည္းက ေနရာဦးထားႏွင့္သူေတြ ရွိေနတတ္၏။ ေယာင္လည္လည္ႏွင့္ ထိုအနီးတဝိုက္တြင္ ထိုင္ေနတတ္သည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ လူကိုယ္တိုင္ပင္ မဟုတ္ဘဲ အုတ္နီခဲပင္ ခ်ကာ ဦးထားတတ္၏။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ ဦးထားရေသာေနရာကို ျပန္ေရာင္းစားၾကသည္။ မိုးကြယ္ေလကြယ္၊ သက္ဆိုင္ရာကလည္း ျဗဳန္းခနဲလမ္းေပၚက လွမ္းၾကည့္႐ံုႏွင့္ မေတြ႔နိုင္ေသာ ေနရာမ်ိဳး ဆိုလွ်င္ ေနရာေကာင္းဟုေခၚကာ သံုးက်ပ္အထိ ေပးရတတ္၏။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဒီတစ္ည သူသြားေရာက္ အိပ္စက္ႏိုင္မည့္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ အမည္ကို ေခါင္းထဲမွ တန္းစီၾကည့္ေနမိသည္။ အိပ္၍ မျဖစ္ႏိုင္ေသာသူမ်ားကို သူ႔ေခါင္းထဲက စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ပစ္၏။ သူတို႔မွာလည္း အေၾကာင္းျပစရာ ကိုယ္စီႏွင့္ ျဖစ္သည္။
“ကၽြန္ေတာ့္သမီးေတြ ႀကီးၿပီဗ်ာ၊ လူစိမ္းေယာက္်ားတစ္ေယာက္ အိမ္မွာအိပ္တာကို လက္ခံဖို႔ မသင့္ေလ်ာ္ေတာ့ဘူး”
ဟု သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ထူးထူးျခားျခား ျငင္းဖူး၏။ ဒီေတာ့မွ သူကိုယ္တိုင္၏ အသက္လည္း ေလးဆယ္ထဲေရာက္ ေနၿပီကိုသတိထားမိ၏။ သူငယ္ခ်င္း၏ သမီးကေလးမ်ားမွာ သူဂရုမျပဳမိခိုက္မွာပင္ အပ်ိဳကေလးမ်ားျဖစ္ေနသည္ကို အံၾသစြာ ေတြ႔ရ၏။ သူ အခ်ိန္ျပည့္ ထိုအိမ္တြင္ အိပ္စားေနစဥ္က သူတို႔ေလးေတြမွာ သူေခၚ၍ ႏွပ္ညႇစ္ေပးခဲ့ရေသာ ပီဘိကေလး ငယ္မ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ၿမိဳ႕သစ္မွာေနထိုင္ေသာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္၏ နာမည္ကိုသူ သြားအမွတ္ရသည္။ ထိုမိတ္ေဆြသည္ ဆင္းရဲေသာ္လည္း သဒၶါတရားေကာင္းကာ သူ႔အေပၚမွာလည္း အေလးအျမတ္ရွိသူ ျဖစ္၏။ အလွမ္းေဝးသည္မို႔ သူကသာ အေရာက္အေပါက္ နည္းေနခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕သစ္သြား ဘတ္စ္ကားအိုအိုႀကီးတစ္စီးေပၚတြင္ ထိုင္လိုက္လာရင္း ေႏြကာလ တေလွ်ာက္က ကားတစ္စီးထဲမွာ သူလႏွင့္ခ်ီကာ အိပ္ခဲ့ဖူးတာအမွတ္ရလာျပန္သည္။ ဆင္ေျခဖံုးက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္သည္ ဓာတ္ဆီထုတ္ေရာင္းစားရန္ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႐ွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေပးရေသာ ဘီးလွိမ့္ႏိုင္႐ံု ကားစုတ္ကေလးတစ္စီးကို ဝယ္ထားဖူး၏။ သူ႔မွာက ထိုကားကို ထားရန္ဂိုေဒါင္မရွိ။ သူတို႔မိသားစု ခုနစ္ေယာက္ပင္ ကားဂိုေဒါင္ေလာက္ရွိသည့္ အိမ္ကေလးထဲတြင္ ေနထိုင္ၾကသူ မ်ားျဖစ္၏။ သည္ေတာ့ကားကို ဓာတ္ဆီထုတ္ခ်ိန္မွ လြဲ၍ လမ္းေဘးတြင္ အၿမဲရပ္ထားရသည္။
“မင္း အိပ္စရာ မရွိရင္ ငါ႔ကားထဲ လာအိပ္ေလ”
ဟု သူငယ္ခ်င္းက ဖိတ္ေခၚ၏။ သူလည္း ညဘက္ ေက်ာခင္းစရာ တစ္ေနရာ ေျပလည္သြား၏။
ကားရွင္သူငယ္ခ်င္း အဖို႔လည္း ညဘက္သူ႔ကားကို ေစာင့္ေပးမည့္သူအား ပိုက္ဆံ တစ္ျပားမွ မကုန္ဘဲ အလကားရလိုက္၏။ တစ္ခုေတာ့ရွိသည္။ ကားထဲမွာ အိပ္ရတာ ေႏြမို႔ေလွာင္အိုက္လွသည္။
ကားတံခါးမ်ားကို ဖြင့္အိပ္ေတာ့လည္း ျခင္က မတန္တဆ ကိုက္ခဲလာ၏။ ေဆာင္းတြင္းက်လွ်င္ေတာ့ကားထဲမွာ အိပ္ရတာအဆင္ေျပလိမ့္မည္ဟုသည္းခံေနဆဲ။ ႏွစ္လြန္ကားမ်ား ဖ်က္သိမ္းမည့္ သတင္းက ထြက္လာ၏။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းလည္း ကားကိုရရာေစ်းႏွင့္ နယ္မွဆင္းဝယ္သူတစ္ေယာက္ကို ေရာင္းလိုက္ေလသည္။
သို႔ေသာ္ မိုးၿဖိဳင္ၿဖိဳင္က်မလာမီ ကာလအထိေတာ့ သူ႔အိပ္ရာထိုင္ခင္းကိစၥမွာ အခက္အခဲ သိပ္မရွိလွ။ ဤအခ်ိန္မ်ားက ရန္ကုန္တြင္ ပြဲလမ္းသဘင္ျပတ္သည္မရွိ။ ဘုရားပြဲ၊ ဇာတ္ပြဲ၊ မိုးအလင္း႐ုပ္႐ွင္႐ံု စသျဖင့္ ဆိုင္းသံဗံုသံႏွင့္ အသံခ်ဲ႕ စက္သံကိုသာ နားစြင့္ေနဖို႔ ရွိသည္။ ၿပီးေတာ့ ပြဲခင္းထဲသြားကာ ပြဲေစ်းတန္းမွ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္တြင္ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ ေဆးေပါ႔လိပ္တစ္လိပ္ႏွင့္ ညဥ့္အေတာ္နက္ သည္အထိ ထိုင္ေနမည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၁၂နာရီေက်ာ္လွ်င္ ႐ံုဖြင့္ တတ္၏။
႐ံုဖြင့္လွ်င္ ႐ံုထဲဝင္ကာ ေနာက္ဆံုးမွ လြတ္ရာဖ်ာတစ္ခ်ပ္အေပၚ ေခြေခြကေလး လွဲအိပ္လိုက္႐ံုပင္။ ေခြေခြမအိပ္၍ ေတာ့ မျဖစ္။ သိပ္မက်ယ္ေသာ ပြဲခင္းထဲမွာ ေျခဆန္႔လက္ဆန္႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အိပ္၍မျဖစ္ႏိုင္။ အဲသလို ေခြေခြေကြးရင္း ဖိနပ္ကိုလည္း ခြ်တ္ကာ ရင္ခြင္ထဲ ရင္ခြင္ထဲ ပိုက္အိပ္ရ၏။
သို႔မဟုတ္လွ်င္ မိုးလင္းက် ဖိနပ္ေပ်ာက္ေနတတ္သည္။ သူ႔ကိုေတြ႔သည့္ လူတခ်ိဳ႕က ဇာတ္႐ံုထဲ အသားလြတ္လာအိပ္သည္ဟု မထင္ၾက။ ဇာတ္လာၾကည့္ရင္း အိပ္ခ်င္စိတ္ကို မထိန္းႏိုင္သူ တစ္ေယာက္ဟုသာယူဆၾကသည္။ ဆိုင္းသံ တၿခိမ္းၿခိမ္းကို နားေထာင္ရင္းအိပ္ရတာ တစ္မ်ိဳးေကာင္းသည္။ သံုးကားေပါင္း မိုးလင္း႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲဝင္အိပ္လည္းရသည္။ အေၾကာင္းမသိေသာ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ပြဲခင္းတစ္ေနရာဝယ္ဆံုခိုက္ “ဘယ္ေနရာမွာ ဇာတ္ကက ခင္ဗ်ားကို အၿမဲ ေတြ႔တယ္၊
ေတာ္ေတာ္ဇာတ္ဝါသနာပါတယ္ ထင္တယ္” ဟုမွတ္ခ်က္ခ်ဖူး၏။ သည္လိုႏွင့္ မိုးက်လာသည္။
ရန္ကုန္တြင္ ပြဲလမ္းသဘင္မရွိေတာ့။ ဇာတ္မ်ားလည္း နယ္တက္သြားၾကသည္။ သူလည္း အိပ္စက္နားေနရန္ အခက္အခဲ ႀကံဳလာျပန္သည္။ သူ ျဖတ္သန္း သြားလာ တတ္ေသာ လမ္းတစ္ေနရာရွိ ေညာင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ေအာက္ အၿမဲထိုင္ေနသည့္ အ႐ူး တစ္ေယာက္ရွိ၏။ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးအား အိမ္ျပဳေနႏိုင္ေသာ ထိုအ႐ူးဘဝကို အားက်ခ်င္သလို ရွိမိဆဲ၊ မိုးေတြ သည္းထန္စြာ ႐ြာသည့္ မိုးဦးက် တစ္ည၏ ေနာက္ေန႔နံနက္ခင္းဝယ္ ထုိသူ၏ တစ္ကိုယ္လံုး မိုးေရစက္မ်ား နစ္႐ႊဲလ်က္ ျမက္ခင္းေပၚ၌ ေအးစက္ေတာင့္တင္းစြာ အသက္ေပ်ာက္ေန႐ွာသည္ကို ေတြ႔ၿပီး အႀကီးအက်ယ္ တုန္လႈပ္ခဲ့ရ၏။
“မျဖစ္လို႔ ေျပာေနတာပါဗ်ာ” ဆိုေသာ သူ အားကိုးတႀကီး လာခဲ့သည့္ မိတ္ေဆြ၏ စကားက သူ႔အသည္းႏွလံုးကို ေအး စက္ေတာင့္တင္းေစသည္။
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္ေတြမွာ ခဏခဏ သန္းေခါင္စာရင္း စစ္တယ္ဗ်။ ဧည့္စာရင္း တိုင္ဖို႔ အခ်ိန္ကလည္း လြန္ေနၿပီ။ တိုင္မယ္ဆိုဦး ခင္ဗ်ားမွာက မွတ္ပံုတင္ မရွိဘူး”
သူ မွတ္ပံုတင္ ေပ်ာက္ေနတာ ၾကာခဲ့ၿပီ။
“ဒီလိုလုပ္ဗ်ာ၊ ညဥ့္သိပ္နက္ေနေတာ့ တျခားသြားလို႔လည္း မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားတို႔အိမ္မွာ ညမအိပ္ဘူး၊ တစ္ညလံုး ပက္လက္ကုလားထိုင္တစ္လံုးနဲ႔ ထို္င္စာဖတ္ေနမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို မီးခြက္တစ္ခြက္သာ ထြန္းေပးထား”
“ဘာထူးမွာလဲဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္မျဖစ္လို႔ ေျပာေနတာပါ။ ေစ်းလမ္းဆံုမွာ ကုန္စိမ္း
ႀကိဳတဲ့ကားေတြ စထြက္ေနၿပီ ခင္ဗ်ားလိုက္သြားရင္ ရပါတယ္”
သူ႔အိတ္ထဲကို က်ပ္တန္ႏြမ္းႏြမ္းေလး သံုးေလး႐ြက္လံုးေထြးထည့္ေပးရင္း မိတ္ေဆြ လုပ္သူက ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ႏွင္ေနသည္။
“ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ပို႔ရဦးမလား”
“ေနပါေစဗ်ာ”
သူ အိမ္ေပၚကဆင္းကာ လမ္းမေပၚျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ လမ္းဓာတ္မီးတိုင္မ်ား၏ ဝါက်င့္က်င့္ မီးေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့က ညဥ့္အေမွာင္ထုကို မထိုးေဖာက္ႏိုင္။ မည္းေမွာင္ တိတ္ဆိတ္ေသာ အိမ္ေတြထဲ မွာေတာ့ သူ႔လို လူသားမ်ား အိပ္စက္ေနၾကေပသည္။
သံသရာတြင္ ခႏၶာဆိုေသာ အိမ္ကေလး ရေနသေ႐ြ႕ အိမ္ကေလးကို ထားရန္ အိမ္တစ္လံုးေတာ့ လိုျပန္သည္။ လူ႔ဘံုဆိုတာကလည္း (တခ်ိဳ႕ႀကီးတဲ့ တခ်ိဳ႕ေသးတဲ့၊ တခ်ိဳ႕ခမ္းနားတဲ့၊ တခ်ိဳ႕ႏံုခ်ာတဲ့) အဲသလို အိမ္ေတြ စုေဝးေနသည့္ အိမ္ အႀကီးႀကီးတစ္လံုးမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ တစ္အိမ္တည္း ေနတဲ့သူေတြပါ။
ဘယ္ဆီကမွန္းမသိ။ ပ်ံ႕လြင့္လာသည့္ ဆည္းလည္းသံသဲ့သဲ့ကို တိုးမွ်င္းညင္သာစြာ ၾကားရသည္။ အသံၾကားရာ အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူလွည့္ကာ သူ လမ္းမေပၚမွာပင္ လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့မိ၏။ ဘုရားရဟႏာၱ အ႐ွင္သူျမတ္မ်ားလို ပါရမီဥာဏ္ မရင့္သန္ဘဲ၊ ခႏၶာအိမ္ကို အဖန္ဖန္ ေဆာက္မိေနဆဲ ဘဝမ်ားမွာ သူ႔ အသည္းႏွလံုး ကို ျဖဴစင္ေအာင္ အားထုတ္ရမည္။ သံသရာ တစ္ေနရာရာမွာေတာ့ ဤအသည္းႏွလံုးႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ျဖဴစင္သည့္ အိမ္ကေလးတစ္လံုးကိုတခ်ိန္ခ်ိန္ သူ ရႏိုင္ေကာင္း
ပါေပသည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္ရေပသည္။
သစၥာနီ
အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္ လူ
ပန္းပြင့္ႏွင့္ လူ
သူ...ဆယ္တန္း ေျဖသည့္ႏွစ္မွာပင္ ဦးေလး၏ဇနီးဆံုးပါးသြားသည္။ ဦးေလးသည္ ပို၍ စကားနည္းကာ ပို၍ ေဆးတံေသာက္လာသည္။ မင္းေဝလည္း ဆယ္တန္းေအာင္၍ တကၠသိုလ္ ေရာက္လာသည္။ ဒႆနိကေဗဒ ယူသည္။ တတိယ ႏွစ္ဝက္ အေရာက္တြင္ သူ႔ သေဘာႏွင့္သူ ေက်ာင္းထြက္ပစ္လိုက္၏။ ဦးေလးကိုေတာ့ ေက်ာင္းမေနခ်င္ေတာ့ဘူး ဟု အေၾကာင္းျပသည္။
သို႔ျဖင့္....ဘဝတြင္။
ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ တစ္စီးႏွင့္ သူ႔ အလိုပါေသာ ေကာင္မေလးမ်ားကို တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ေနာက္က တင္စီးကာ ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လည္၏။ ဟိုတယ္မ်ိဳးစံုမွာ အေကာင္းစားအရက္ မ်ိဳးစံုကို ေသာက္မူး၏။ တစ္ေန႔တည္းေလးပြဲဆက္ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္၏။ တခါတရံေတာ့ တစ္ပတ္ လံုး အျပင္မထြက္ဘဲ အခန္းေအာင္းကာ စာအုပ္ေတြတစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္ ေျပာင္းဖတ္ေန သည္။ တစ္အုပ္မကုန္ခင္ ေနာက္တစ္အုပ္ဖတ္၏။ (အေပ်ာ္ဖတ္စာအုပ္မ်ား မဟုတ္ပါ) ဘယ္စာအုပ္ကမွ အဆံုးထိ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္သူ႔ကို မဆြဲေဆာင္ႏိုင္။ သူ႔ခုတင္ ေဘးပတ္လည္ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္လႊင့္ပစ္ထားေသာ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ စီးကရက္တိုမ်ား ျပန္႔က်ဲ ပြ႐ႈပ္ေနသည္။ သူ တစ္ခုခုကို ႐ွာေနမွန္းေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ သိသည္။ သို႔ေသာ္...ဘာကို႐ွာေနမွန္းေတာ့ မသဲကြဲ။ ေသခ်ာတာတစ္ခုေတာ့ ရွိသည္။ သူ ႐ွာေဖြေနေသာအရာသည္ သူတြဲခဲ့ေသာ ေကာင္မေလး ေတြဆီမွာ လည္း မရွိ။ ေရာင္စံုအရက္ထဲမွာလည္း မရွိ။ ႐ုပ္႐ွင္႐ံု ထဲမွာလည္း မရွိ။ ေနာက္ဆံုး စာအုပ္မ်ားထဲတြင္ရွိမည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း မရွိ။ သို႔ျဖင့္ သူ ဘာမွ မလုပ္ဘဲ ေနျပန္သည္။ အရက္ႏွင့္ စီးကရက္ မေသာက္ေတာ့ဘဲ၊ ႐ုပ္႐ွင္မၾကည့္ဘဲ၊ ေကာင္မေလးေတြႏွင့္ မတြဲဘဲ၊ ေနာက္ဆံုး စာပင္မဖတ္ဘဲ ေနသည္။
သူ႔ ဦးေလးက “မင္းဘာလုပ္ခ်င္သလဲ” ဟု ေမးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်င္တာ ထင္တာပဲ ဟု သူက မေသမခ်ာ ေျဖ၏။ သူ႔ ဦးေလးက ေဆးတံကို ကိုက္ကာ အေတာ္ၾကာေအာင္ ၿငိမ္သက္ေနၿပီးမွ “ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ... ဟုတ္လား”ဟု အခုမွ မိုးေပၚက က်လာေသာ စကားလံုး တစ္လံုးကိုေတြ႔လိုက္ရသလို အထိတ္တလန္႔ ေရ႐ြတ္ရင္း “မင္းေျပာမွ ငါ သတိထားမိတယ္၊ ငါေတာ့ အဲဒါကိုမ႐ွာခဲ့ပါဘူးကြာ“ ဟု ဆိုသည္။ အတန္ၾကာေအာင္ ဆိတ္ၿငိမ္စြာ ေတြးေတာ ဟန္ျပဳေနၿပီးမွ...
“ငါ...စာသင္တယ္၊ မိန္းမယူတယ္၊ တခါတေလ ရယ္ေမာတယ္၊ ကေလးတစ္ေယာက္ ရခဲ့ တယ္၊ မ်က္စိမႈန္လာတယ္၊ ထမင္းစားေကာင္းတဲ့အခါ ေက်နပ္တယ္... အဲ...ဒါပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဘဝဆိုတာ ဒီေလာက္ပါပဲကြာ” ဟု ေျပာရင္း မီးေသေနေသာ ေဆးတံကို မီးညႇိသည္။ တစ္ဖြာ ႏွစ္ဖြာ ႐ႈိက္လိုက္ၿပီးမွ...ေလသံတိုးတိုးျဖင့္....
“မင္း အခု အဲဒါကို ေတြ႔ၿပီလား”
ဦးေလးသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ဆိုေသာ စကားလံုးကို ႏႈတ္မွ ထြက္ရမွာ ဝန္ေလးဟန္ရွိသည္။ ဦးေလး အေၾကာင္း သူေကာင္းေကာင္း သိသည္။ ဦးေလးသည္ အသက္ေျခာက္ဆယ္နားနီးေနၿပီ ျဖစ္သည့္တိုင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ တစ္ခါမွ ထိုင္ေသာက္ဖူးသူ မဟုတ္ေခ်။
မင္းေဝက... “တျခားသူေတြ အတြက္ ေပ်ာ္စရာ လို႔ ဆိုၾကတဲ့ ကိစၥေတြ အားလံုးလိုကို ကၽြန္ေတာ္ အကုန္ေလွ်ာက္လုပ္ၾကည့္တယ္၊ ေပ်ာ္သလိုလို ရွိတယ္လို႔ေတာ့ ထင္စရာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒါဟာလဲ ကၽြန္ေတာ္ လိုခ်င္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိလာျပန္တယ္”
“ေဆးပညာ ႐ႈေထာင့္က ေျပာရရင္ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ မင္း စိတ္ေရာဂါကု ဆရာဝန္ တစ္ေယာက္ ေယာက္နဲ႔ တိုင္ပင္ၾကည့္သင့္တယ္ ထင္တာပဲ”
ဦးေလးက အတည္ေျပာျခင္း ျဖစ္ဟန္ တူေသာ္လည္း သူက ၿပံဳးေနခဲ့သည္။ ဤကိစၥကိုပင္ သူ႔မိတ္ေဆြ ကိုဘုန္းျမင့္ ႏွင့္ ေဆြးေႏြးမိေတာ့...
“ေပ်ာ္စရာ႐ွာတယ္ဆိုတာ လူေပါ႔လူသြမ္းေတြအလုပ္ပါဗ်ာ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ အဓိပၸာယ္မရွိလွပါဘူး၊ ေလးနက္တဲ့ခံစားမႈ တစ္ခုလည္းမဟုတ္ဘူး၊ အႏွစ္သာရ
လည္းကင္းမဲ့ပါတယ္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုတာ ေအးစက္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားကို ေလာင္ကြ်မ္း မယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူေတြဟာ ၿငိမ္သက္တည္ၾကည္မႈ ကိုသာ ႐ွာေဖြသင့္တယ္ ထင္ပါတယ္...”
အဲဒီကိစၥမ်ားမွ သူေက်ာင္းက ထြက္ၿပီးစကာလမ်ားက ျဖစ္ခဲ့သည္။ သည္တုန္း က သူလည္း ယခုေနထိုင္ေသာ ေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွ အခန္းကေလးသို႔ မေရာက္ေသး။ ဦးေလး တို႔ႏွင့္အတူ ပါရမီကတစ္ထပ္တိုက္ကေလးမွာပင္ ေနထိုင္ေနေသးသည္။ သူ႔အစ္ကို (ဝမ္းကြဲ) ေအာင္ေဖညြန္႔ကေတာ့ “မင္း စိတ္ေလေနတယ္ ထင္တယ္ အလုပ္တစ္ခု ဝင္လုပ္ကြာ” ဟု ေျပာရင္း သူ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ၿမိဳ႕လယ္႐ံုးႀကီး တစ္႐ံုးတြင္ အလုပ္သြင္းေပးခဲ့၏။ အလုပ္ဝင္ၿပီး တစ္ႏွစ္မျပည့္မီ အလုပ္ကို မၿငီးေငြ႔ဘဲ စာေရးဘဝကို ၿငီးေငြ႔လာကာ ခြင့္လည္း မတင္ အလုပ္လည္း မဆင္းဘဲ ေနလိုက္သျဖင့္ သူ အလုပ္ျပဳတ္သြားသည္။ ဤကိစၥအတြက္ သူ႔အစ္ကိုကသူ႔ကို စိတ္ခုကာ တစ္လခန္႔ မေခၚမေျပာဘဲ ေနေလသည္။ သူ႔ ဦးေလးကေတာ့ ေဆးတံ တစ္အိုးၿပီးတစ္အုိး ဖြာကာေနသည္။ သို႔မဟုတ္ ေဆးပညာ စာအုပ္အထူႀကီး တစ္အုပ္ ကို တစ္ေန႔လံုး မပ်င္းမရိ ထိုင္ဖတ္ ေနသည္။ စိတ္ေျပသြားေသာအခါ သူ႔အစ္ကိုက အလွမ္း ေဝးေသာ သူတို႔ အမ်ိဳး ထဲမွ ဘြဲ႔ရ မိန္းကေလးတစ္ဦးႏွင့္ သူ႔ကို ေပးစားရန္ ၾကံစည္သည္။ ထိုမိန္းကေလးကို သူ ငါးႏွစ္သမီး အ႐ြယ္ကတည္းက စသိခဲ့၏။
အိမ္ေျမႇာင္ကို ျမင္႐ံုႏွင့္ ဆရာဝန္ ေခၚကုရေသာ၊ သစ္႐ြက္ေလတိုးတိုင္း လန္႔ဖ်ပ္ေနတတ္သည့္
ျဖဴေရာ္ေရာ္ ပိန္ကပ္ကပ္ ေကာင္မေလးျဖစ္သည္။ သူ႔ အစ္ကို စကားဆံုးသည္နွင့္ ဟက္ဟက္ ပက္ပက္ မရယ္စဖူး ရယ္သည္။ သူ႔အစ္ကိုက မ်က္နွာႀကီးနီကာ စိတ္ဆိုး၏။ ဦးေလးကေတာ့ သူ႔ကို တခ်က္ငဲ့ ေစာင္းၾကည့္ကာ “သူမ်ားသားသမီးကို ဒုကၡမေပးပါနဲ႔ကြာ” ဟုသာ မွန္ကန္ေသာ မွတ္ခ်က္ခ်၏။
သံုးရာသီလံုး ဆြယ္တာမခၽြတ္ရေသာ ထိုသတို႔သမီးေလာင္းကို သူ မယူေသာအခါ သူ႔ အစ္ကိုက ယူလိုက္ေလသည္။ ထုိမိန္းမအိမ္ေပၚ မေရာက္ခင္ လူရႈပ္တယ္ဟုအေၾကာင္းျပကာ သူအိမ္ေပၚမွဆင္းလာခဲ့ၿပီး ဝိုင္အမ္စီေအတြင္ အခန္းငွားေန၏။ သူ႔ဦးေလးက ၿမိဳ႕လယ္တြင္ အေတာ္အသင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ တိုက္ခန္းတစ္ခန္း ဝယ္ေပး၏။ သူ႔ကိုမေသခင္ အေမြ ခြဲေပးသည့္ သေဘာလည္း ပါေပမည္။ ေကာင္းမြန္ က်ယ္ဝန္းလွေသာ ဦးေလးဝယ္ေပးသည့္ တိုက္ခန္းမွာ အစစအရာရာ သူႏွင့္ ပိုေနသည္ဟု ခံစားရသျဖင့္ ထိုအခန္းကို ျပန္ေရာင္းကာ ယခုလက္ရွိေနသည့္ ေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွ အခန္းကေလးကို သူ ေ႐ြးခဲ့သည္။ ဤ အခန္းကေလးမွာ သူႏွင့္ အံဝင္ ခြင္က်ျဖစ္သည္။ ေခါင္မိုးေပၚတြင္ သူ႔အခန္းကလြဲ၍ တျခား အခန္းမရွိသျဖင့္ ေနထိုင္ရတာ လြတ္လပ္သည္။ အသံတိတ္ဆိတ္သည္။ ေလသန္႔ျပန္႔သည္။ ေနဝင္ေနထြက္ႏွင့္ သစ္ပင္ ထိပ္ဖ်ားမ်ား၊ တျခားအိမ္ေခါင္မိုးမ်ားကို စိတ္ရွိတိုင္း ထိုင္ၾကည့္ ေနရသည့္ အခြင့္အေရး ကလည္း ေက်နပ္စရာျဖစ္သည္။ သူ႔အခန္းတြင္ ကုတင္တစ္လံုး၊ ျပတင္းေပါက္တစ္ခု၊ ကုလားထိုင္တစ္လံုး ႏွင့္ စာေရးစားပြဲ တစ္လံုးသာရွိ၏။ နံရံေလးဘက္ တြင္ ပန္းခ်ီ ကား၊ ဓာတ္ပံု၊ ျပကၡဒိန္ ဘာမွခ်ိတ္ဆြဲထားျခင္းမရွိ။ ေသာက္ေရအိုးမရွိ။ (ေနာက္ ေတာ့ ၿငိမ္းလာၿပီး အတင္းေပးထားသည့္ ဖန္ေရတေကာင္း တစ္လံုးရွိသည္။ ခိုက္မိသျဖင့္ ႏႈတ္ခမ္း အေတာ္ပဲ့ေနသည္။) သည္တုန္းက ၿငိ္မ္းႏွင့္လည္း မပတ္သက္ေသး။ သို႔ျဖင့္ သူ႔တြင္...ေသဖို႔ အခ်ိန္ကို ပ်င္းပ်င္းရိရိႏွင့္ ေစာင့္စားေနရသည့္ အလုပ္သာရွိေတာ့သလို ျဖစ္ေနသည္။ တခါတေလေတာ့ သူ ပန္းဆိုးတန္းသြားသည္။ ထိုပန္းဆိုးတန္း စာအုပ္တန္းတြင္ သူႏွင့္ခင္ေသာ ကိုသီတာ၊ တင္ေမာင္ဝင္း၊ ကိုထိန္လင္း၊ ဘုန္းျမင့္ စတဲ့ လူတခ်ိဳ႕ရွိ၏။ ကဗ်ာဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ အယ္ဒီတာလုပ္ဖူးသူ စာေပႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသူမ်ား ျဖစ္၏။
သူ... ႐ံုးမွာ အလုပ္လုပ္စဥ္က ထိုသူမ်ားႏွင့္လည္း သိကြ်မ္းခဲ့သည္။ သူတို႔ကလည္း သူ႔ကို စာေပသမားသူေဌးကေလးဟု လက္ခံထားၾကဟန္ တူ၏။ ေနာက္ေတာ့ ၿငိမ္းႏွင့္ သိခဲ့သည္။ ေနာက္ေတာ့ သူ နယ္ထြက္ခဲ့သည္။ သူ႔အသက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ ရန္ကုန္ကလြဲ၍ ဘယ္မွမေရာက္ဖူးခဲ့။( ငယ္စဥ္ကေတာ့ ဦးေလးမိသားစုႏွင့္အတူ ပဲခူးသို႔ ဘုရားဖူး တစ္ႀကိမ္ ေရာက္ဖူးခဲ့သည္။) သူ...ဧရာဝတီျမစ္ကို မျမင္ဖူးသျဖင့္ၾကည့္ရေအာင္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ထြက္လာ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ မႏၱေလး၊ ေတာင္ႀကီး အထိ ေရာက္သြား၏။ တည္းခိုခန္းေတြမွာ ညအိပ္သည္။ ဆိုင္မွာ ဝယ္စားသည္။ တစ္လေက်ာ္ခန္႔ ရွိ၍ ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ပန္းဆိုးတန္းက မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕ႏွင့္ အရင္ေတြ႔၏။ ကိုတင္ေမာင္ဝင္း က
“ခင္ဗ်ားကို ၿငိမ္း ခဏခဏ လာေမးတယ္၊ ခရီးထြက္တာ သူမသိဘူးဆို”
သူ ခရီးထြက္သြားတာ ဘယ္သူမွ ႀကိဳမသိ။ နယ္ကေန၍လည္း ဘယ္ကိုမွ စာမေရး။
“မင္းအခု အဲဒါကို ေတြ႔ၿပီလား”
“ခင္ဗ်ား ထြက္ေျပးေနတာလား”
ကိုထိန္လင္းက ေနာက္၏။ သူက ၿပံဳးကာ...
“ေနာက္ဆံုး တရားေတာ္အရေျပးေနတဲ့သူနဲ႔ ရပ္ေနတဲ့သူဟာအတူတူပဲဗ် ကိုထိန္လင္းရဲ႕၊ အဲဒါကို မသိလို႔တခ်ိဳ႕က မလြတ္ႏိုင္တဲ့ဆီက အေမာခံၿပီးထြက္ေျပးေနတာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပးဘူး”
သစၥာနီ (အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္လူ)
“ဂြ်န္အပ္ဒိုက္ရဲ႕ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ထဲက ဇာတ္လိုက္ကေတာ့ သူ႔ဘဝဟာ ၿငိမ္သက္လြန္းအား ႀကီးလို႔ ၿငိမ္သက္ေနတာအဓိပၸာယ္မရွိဘူးဆိုၿပီး လက္ရိွဘဝအေျခအေနကိုစြန္႔ၿပီး ထြက္ေျပး တယ္တဲ့”
သူတို႔ထဲတြင္ ဘာသာေရးကို တီးေခါက္မိသည့္ ကိုဘုန္းျမင့္က...
“ပုထုဇဥ္ဘဝဆိုတာ ဘယ္ကလာ ၿငိမ္သက္ႏိုင္ပါ႔မလဲ၊ ကိုတင္ေမာင္ဝင္းရယ္၊ ေလာကဓံ ရွစ္ပါးရဲ႕ ဒဏ္ကို ဘယ္သူမဆိုအခ်ိန္နဲ႔အမွ် ႐ိုက္ခတ္ခံေနရတာပဲ၊ အဲ... ၿငိမ္သက္တယ္ ဆိုတာက ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္မႈတစ္ခုဗ်။ လူဆိုတာက ေလာဘက ေျပးခိုင္းလို႔၊ေမာဟ ကေျပးခိုင္းလို႔ မနားတမ္းေျပးေနရတဲ့ သတၱဝါေတြပါ၊ ဒီဘဝတြင္မဟုတ္ဘူး၊ သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ေျပးလာရတဲ့ မာရသြန္အေျပးသမားေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ အာနာပါနေလးလုပ္လိုက္၊ အေမာေျပလိုက္၊ ထေျပးလိုက္ပါပဲ”
သူက စကားကို စဥ္းစားေနခိုက္၊ ကိုထိန္လင္းက...
“ခင္ဗ်ား အစ္ကိုလည္း လာေမးတယ္၊ နယ္သြားတာ သူ႔လဲ ေျပာမသြားဘူးတဲ့၊ ခင္ဗ်ား အဘိုးႀကီးလည္း ေဆး႐ံုတင္ထားရတယ္ဆို”
သည္ေတာ့မွ သူ နယ္မသြားခင္ တစ္လေလာက္က သူ႔ဦးေလး ေဆး႐ံုတင္ထားရတာကို သတိရလာ၏။ ဦးေလးဆိုေသာ္လည္း ထိုဦးေလးမွာ ေမြးစားအေဖပင္မို႔ သူဂ႐ုစိုက္ သင့္သည္။ ေဆး႐ံုတင္စက သူ တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့ေသး၏။ ဘာေရာဂါရယ္လို႔ အမည္ မတပ္ရေသး။ သူ႔ အေမက သူ႔ကိုဗိုက္ခြဲ ေမြးရင္း ေသဆံုးခဲ့သည္ဟု ဆို၏။ အေမ့ဓာတ္ပံုေတာ့ ငယ္စဥ္က သူ႔ဆီမွာ ရွိခဲ့ဖူး၏။ ေနာက္ေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္က ေပ်ာက္ဆံုးသြားမွန္းပင္မသိေတာ့။ သူ ငါးႏွစ္သားေလာက္မွာ သူ႔အေဖ ႐ုတ္တရက္ ကြယ္လြန္ျပန္သည္။ ေလျဖတ္တာလား၊ ေသြးတိုး လား၊ ႏွလံုးေရာဂါလား တစ္ခုခုျဖစ္မည္။ သူ႔ဦးေလးကေတာ့ ေျပာဖူးသည္။ အခုေတာ့ အေဖ့႐ုပ္ပံုလႊာလည္း သူ႔အာ႐ံုထဲတြင္ ဝိုးတဝါး မွိန္ပါးခဲ့သည္။ သည္ကတည္းက သူ႔အေဖ၏ ညီ၊ ေလာကတြင္ သူ၏ သက္ရွိထင္႐ွား ရွိသည့္ တစ္ဦးတည္းေသာ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာဟု ဆိုရမည့္ သူ႔ဦးေလးထံသူခိုကပ္ခဲ့ရသည္။ သူ႔ဦးေလး ဆရာဝန္သည္ ခ်မ္းသာ ႂကြယ္ဝေသာ မိန္းမႏွင့္ရခဲ့၏။ သူတို႔တြင္ သူ႔ထက္ငါးႏွစ္ခန္႔ ႀကီးေသာ ေအာင္ေဖ ဆိုသည့္ သားတစ္ေယာက္ သာ ရွိခဲ့သည္။ (တကၠသိုလ္ သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေအာင္ေဖညြန္႔ ဟု ေျပာင္းလိုက္သည္။)
ဦးေလးသည္ သူ႔ကိုသားတစ္ေယာက္လိုပင္ ေကြ်းေမြးေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့သည္။ ထိုဦးေလးနွင့္
ပတ္သက္၍ ၿငိမ္းက “အစ္ကို႔အေပၚ ေစတနာရွိသားပဲ”ဟု တစ္ခါက မွတ္ခ်က္ခ်ဖူး၏။ သူလိုခ်င္တာက ေစတနာမဟုတ္ဘဲ ေမတၱာျဖစ္သည္။ (အခုေတာ့လည္း ဘာကိုမွ မလိုခ်င္ ေတာ့ေသာ သူျဖစ္ေနေလသည္။) အမွန္ေတာ့ သူ႔ဦးေလးသည္ သူ႔အေပၚတြင္ တြယ္တာ ခ်စ္ခင္ျခင္း ကင္းျပတ္တာ မဟုတ္ဘဲ သူ႔သေဘာအရ ေအးတိေအးစက္ေနတတ္တာလည္း ျဖစ္မည္။ ေဆးတကၠသိုလ္မွ ကထိက တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးေလးသည္ ပညာ႐ွာမွီး ျခင္းမွာ ဘဝကို ပံုခ်ျမွဳပ္ႏွစ္ ထားသူျဖစ္သည္။ သားအရင္း ျဖစ္သူကိုပင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ေခ်ာ့ျမွဴခ်ီပိုး တာမ်ိဳး လုပ္ေလ့လုပ္ထ မရွိ။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ေဖညြန္႔က သားအရင္း ျဖစ္သျဖင့္ စိတ္သိမ္ငယ္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔မွာ အေမကို ေထာက္ထားတြယ္မွီ ႏိုင္ေသး သည္။
မင္းေဝ (ကေလးတစ္ဦး) အဖို႔ကေတာ့ ငယ္ႏုစဥ္မွာ (ေမတၱာဆိုပါေတာ့) အဲဒါ လိုအပ္ခဲ့တာ အမွန္ပင္။ အထူးသျဖင့္ မိဘမဲ့ ကေလးတစ္ဦး အျဖစ္ သူ႔ဘဝ ထိုကြက္လပ္ႀကီးမွာ အေတာ္ အတန္ ႀကီးျပင္းခဲ့သည့္ တိုင္ေအာင္ဤအတိုင္း လပ္ဟာေနခဲ့၏။ ေနာက္ ပိုင္း သူ႔အသိဥာဏ္ ရင့္မာခဲ့ၿပီးမွ ထိုကြက္လပ္ကို တစံုတရာႏွင့္ အစားထိုး ျဖည့္ဆည္း ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုတစံု တရာမွာ ေမတၱာေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ေတာ့ေခ်။ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ ကစဥ့္ကလ်ား အိပ္မက္ငယ္တို႔ျဖင့္ ပိမြန္းပိတ္ေလွာင္ေနသည့္ ေအးစက္မည္းေမွာင္ေသာ တစ္ေယာက္အိပ္ အခန္းက်ဥ္းကေလးထဲဝယ္ သူ႔ဘဝဦး၏ အစပိုင္းကာလမ်ားမွာ နက္႐ႈိင္းစြာ စုတ္နစ္ျမဳပ္ဝင္ ေပ်ာက္႐ွခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။
ၿငိမ္းႏွင့္ေတြ႔ေသာအခါ ၿငိမ္းသည္ သူ႔ကို ကယ္တယ္ရန္ ေနာက္က်ခဲ့ၿပီ။ တစ္ေန႔ ႐ုပ္႐ွင္႐ံု ထဲတြင္ ကေလးတစ္ေယာက္ပါေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ႏွင့္ သူ ခံုခ်င္းကပ္လ်က္က်ခဲ့၏။ အသားလတ္လတ္ ကိုယ္လံုးသြယ္သြယ္၊ ႐ိုး႐ိုးယဥ္ယဥ္ ဝတ္စားတတ္ေသာ ၿငိမ္းသည္ ႐ုတ္တရက္ ၾကည့္လွ်င္ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိလွသည္မဟုတ္။ ခုေခတ္ထဲဝယ္ဆံပင္႐ွည္ကို က်စ္ဆံၿမီးတစ္ေခ်ာင္းတည္း က်စ္ထားပံုကသာ ဂရုျပဳစရာလုိ ျဖစ္ခဲ့သည္။
ထိုမိန္းကေလးသည္ ႐ုပ္႐ွင္မျပမီ တစ္ခ်ိန္လံုး နားၿငီးေလာက္ေအာင္ သားႏွင့္ တြတ္တီး တြတ္တာေျပာသည္။ လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားေသာ မုန္႔မ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေကြ်းသည္။ (လက္တန္းေပၚတြင္ ခြထိုင္ေနေသာ ကေလးလက္ထဲမွ စားလက္စ ႏို႔ေအးေခ်ာင္းက မင္းေဝေပါင္ ေပၚ ျပဳတ္က်ခဲ့၏။)
ထိုသားအမိ ႏွစ္ေယာက္ကို ကေလးမခ်စ္တတ္ေသာ မင္းေဝသည္ အမွတ္ရခဲ့သည္။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာေသာအခါ စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုထဲတြင္ တစ္ကိုယ္တည္း စားေသာက္ေနခိုက္ တစ္ဖက္စားပြဲမွ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ၿပံဳးျပသည္နွင့္ ၾကံဳရသည္။ သူ ႐ုတ္တရက္ မမွတ္မိ။ ေနာက္မွ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္ ကို သတိျပဳမိသြားသည္။
သည္တစ္ခါ ေတြ႔ရသည္မွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲကမွိန္ေဖ်ာ့ေသာ မီးေရာင္ေအာက္တြင္မဟုတ္၊ ဝင္းလက္ၾကည္ထိန္ေသာ ေန႔အလင္းထဲမွာျဖစ္သည္။ သူမအသားမွာ ပို၍ ျဖဴဝါေနသည္။ လွပတြန္႔ေကြးေသာ ႏႈတ္ခမ္းကိုလည္း အနီေရာင္ေဆးဆိုးထားသည္။ မ်က္ႏွာေပၚမွာ သနပ္ခါးမိတ္ကပ္ေတာ့ လိမ္းထားျခင္းမရွိ။ မ်က္လံုးဝိုင္းဝိုင္းေလးမ်ားကလည္း ၾကည္လင္ ေတာက္ပေနသည္။ သူမမ်က္ႏွာမွာ ေဆးေၾကာၿပီးစ ေႂကြပန္းကန္တစ္ခ်ပ္လိုပင္ သန္႔စင္ ေနသည္။ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္လည္း မည္သည့္စာမွ ေရးျခစ္ထားျခင္း မရွိေသာ ဗလာစာအုပ္ တစ္အုပ္ကို လွန္ၾကည့္ေနရတာႏွင့္ တူသည္ဟု မင္းေဝ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မၾကာခဏ ေတြးမိသည္။ ထူးျခားတာက သည္တစ္ခါ သူ႔ေဘးက အေဖာ္မွာ ငါးႏွစ္သားကေလး မဟုတ္ဘဲ စပို႔႐ွပ္နွင့္ မ်က္ႏွာနီစပ္စပ္ရွိေသာ လူႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနေလသည္။ က်စ္ဆံၿမီး ႐ွည္႐ွည္က သူ႔ကို ခိုးၾကည့္ရင္း ၿပံဳးသည္။ သူမ၏႐ႊန္းစို ေသာ ႏႈတ္ခမ္းနီနီ ကေလးမ်ားမွာ စားပြဲေဘးမွ မွန္ေနာက္ျပတင္းကို ျဖတ္ယိုစိမ့္ဝင္လာေသာ အလင္းႏုရိပ္ႏွင့္ ထိစြန္းကာ ဖိတ္ဖိတ္လက္ေနသည္။ သူက သူ႔အေလ့အထအတိုင္း တစ္ကိုယ္လံုး ပခံုးတြန္႔ ကာ ဆိုင္ထဲမွ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။
ေနာက္တစ္ခါတြင္မူ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္က သူ႔ကို စျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ စတိုးဆိုင္ႀကီး တစ္ခုတြင္သြားတိုက္ေဆး ဝယ္ေနခိုက္ သူ႔ေဘးေကာင္တာမွ သူ႔လိုပင္ ေစ်းဝယ္ေနေသာ မိန္းကေလးတစ္ဦးက ႏႈတ္ဆက္သျဖင့္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္ ျဖစ္ေန ေလသည္။ သည္တစ္ခါေတာ့ သူမႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးမထားပါ။ (ဤဆိုင္ထဲကို သူဝင္သြားတာ ျမင္သျဖင့္ တမင္ဝင္လိုက္လာတာ၊ မေတာ္တဆဆံုမိဟန္ ျပဳျခင္းဟု ေနာက္ေတာ့မွ ၿငိမ္းက ဖြင့္ေျပာခဲ့သည္။) သည္တစ္ခါေတာ့ သူမ ေဘးမွ အေဖာ္မွာ သူ ျဖစ္သြားေလသည္။
သားျဖစ္သူအတြက္ ကစားစရာအခ်ိဳ႕ ၿငိမ္းက ဝယ္သည္။ သူတို႔ အငွားကားတစ္စီးႏွင့္ ႐ွစ္မိုင္ဘက္ စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုကို ေရာက္မွ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္၏ နာမည္မွာ ၿငိမ္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ေနာက္ေတာ့လည္း သူ႔အခန္းကိုမၾကာမၾကာ ၿငိမ္းေရာက္လာ တတ္သည္။ သူ က စေခၚလာခဲ့သလား၊ ၿငိမ္းကပဲ စေရာက္လာခဲ့သလား၊စဥ္းစားမရ၊ လိပ္စာကေတာ့ သူေပးခဲ့သည္။ သူ႔ကို ျမင္ကတည္းကစြဲလမ္းသည္ဆိုေသာ ၿငိမ္းသည္ ႐ိုးသားျဖဴစင္သူဟု သူခံစားမိပါသည္။ ျမင္သမွ်ကို တမက္တေမာေငးၾကည့္ေနသကဲ့သို႔ ဝန္းစက္ျပဴးေၾကာင္သည့္မ်က္လံုးကေလး မ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုမ်က္လံုးမ်ားထဲတြင္ ဘာကိုမွ အေလးအနက္သေဘာေပါက္သည့္ အရိပ္အေယာင္မ်ား မျမင္ရ။ သို႔ေသာ္ၿငိမ္းသည္ သူ႔အခန္းမွာ ေသာက္ေရအိုး (ဖန္ေရတေကာင္း) တစ္လံုး ဝယ္ထားေပးသူ၊ တခါတရံ ဓာတ္ခဲသံုးကက္ဆက္ကေလးယူကာ သူ႔အခန္းကိုသီခ်င္းသံေတြျဖင့္ ေဝစည္ေစသူ (သူကေတာ့ သီခ်င္းနားေထာင္ေလ့ မရွိသူျဖစ္သည္။) သူ႔ကိုေခါင္းၿဖီးေပးတတ္သူ၊ သူ႔ကို ျမည္တြန္ေတာက္တီးတတ္သူ ႏွင့္ သူ႔ကိုနမ္းတတ္သူ ျဖစ္သည္။ သူ နယ္မထြက္ခင္ ၿငိမ္းႏွင့္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ေတြ႕တုန္းက လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္ေတာ့မည့္အေၾကာင္း ၿငိမ္းက ဖြင့္ေျပာခဲ့သည္။ အဲဒီလူတစ္ေယာက္မွာ ၿငိမ္းထက္ အသက္လည္းႀကီး၊ မည္းမည္း ဗိုက္႐ႊဲ႐ႊဲမို႔ အ႐ုပ္ဆိုးသည္ဟု ေခၚႏိုင္ေသာ္လည္း ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝကာ ဂုဏ္လည္းရွိေသာ မုဆိုးဖိုႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။
“သူ႔ဆီမွာ ၿငိမ္းမလိုခ်င္တာ တစ္ခုနဲ႔ ၿငိမ္းလိုခ်င္တာေတြ အကုန္လံုး ရွိတယ္အစ္ကို၊ ၿငိမ္းရဲ႕
သားေလးအတြက္လည္း ၿငိမ္း ထည့္စဥ္းစားရတယ္”ဟု ဆိုသည္။
နယ္က သူျပန္ေရာက္ၿပီး တစ္ေန႔၊ ပန္းဆိုးတန္းက အျပန္၊ သူ႔အခန္းတြင္ ၿငိမ္းေရာက္ ေနသည္ကိုေတြ႔ရ၏။ (ၿငိမ္းတြင္ သူ႔အခန္း ေသာ့ပိုတစ္ေခ်ာင္းရွိသည္။) ၿငိမ္းက ခုတင္ေပၚတြင္ထုိင္ကာ သူ႔အဝတ္အစားမ်ားကို ေခါက္ေနရာမွ ထလာရင္း သူ႔ပါးကို နမ္းသည္။ ၿငိမ္း မ်က္လံုးကေလးမ်ား မ်က္ရည္လည္ေနသည္ကို သူ သတိထားမိသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ကို စကားတစ္ခြန္းမွ မေျပာေသးဘဲ အခန္းေထာင့္တြင္ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေသာ စာအုပ္ပံုဆီ သို႔သြားကာ စီထပ္ေနသည္။ ဤကိစၥအတြက္ သူ ကန္႔ကြက္ေသာ္လည္း မရ။ သူ႔အေနႏွင့္ ယခုလို ျပန္႔က်ဲပံုထားရွိတာက လိုခ်င္ေသာ စာအုပ္ကို႐ွာရာ၌ ပို၍ လြယ္ကူသည္ဟု ထင္ေနသည္။ ၿငိမ္းက သူ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေနတတ္ပံု အတြက္ အျပစ္တင္တတ္၏။
“လူေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဖရိုဖရဲ ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ေတြကိုသာ ေသသပ္ေအာင္ သိမ္းဆည္း တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္ၿငိမ္းရယ္”
ဟု သူ ေျပာခဲ့ဖူးသည္ ထင္သည္။ မီးပူတိုက္ထားတဲ့ အက်ႌေအာက္က အသည္းႏွလံုးဟာ သန္႔႐ွင္းပါတယ္လို႔ ဘယ္သူ အာမခံႏိုင္မွာလဲ၊ ညစ္ညမ္းတဲ့ ဦးေႏွာက္တစ္ခုကို ညီညီညာညာ ၿဖီးသင္ထားတဲ့ဆံပင္ေတြက အကာအကြယ္ ေပးမထားဘူးလို႔ ဘယ္သူ ဝန္ခံႏိုင္မွာလဲ။ ၿပိဳလဲေနတဲ့ စာအုပ္ပံုနဲ႔ တြန္႔ေၾကေနတဲ့ လံုခ်ည္တစ္ထည္ကို ေလာကႀကီးဟာ ေၾကာက္စရာ မလိုလွပါဘူး။ အဲဒါေတြက ဘာအႏၱရာယ္ ေပးႏိုင္မွာလဲ။ သူ ဤအခန္းသို႔ ေျပာင္းလာခါစက သူ႔ ဦးေလးသည္ အကဲခတ္ရေအာင္ တစ္ေခါက္ ေရာက္လာခဲ့ေသးသည္။ က်ဥ္းေျမာင္း႐ႈပ္ပြ ေနေသာ သူ႔အခန္းကို ၾကည့္ၿပီး ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕သည္။ ႏႈတ္ကလည္း
“မင္းအခန္းက ျပန္လာၿပီးေတာ့ ေအာင္ေဖကေျပာတယ္၊ အေဖ၊ အေဖ့သားအငယ္ေတာ့ မေသခင္ ေခါင္းတစ္လံုး ဝယ္လိုက္ၿပီတဲ့”
သူက ၿပံဳး႐ံုသာ ၿပံဳးေနသည္။ ဦးေလးက သူ႔စားပြဲေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနေသာ စာ႐ြက္မ်ားကို ေကာက္ၾကည့္သည္။ (မဖတ္ပါ)စာ႐ြက္မ်ားမွာ ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးသတ္ႏိုင္မည္ မထင္ရေသာ သူ၏ ေရးဆဲဝတၳဳ႐ွည္တစ္ပုဒ္ ျဖစ္၏။
“မင္း စာေရးဆရာလုပ္ဖို႔ စိတ္ကူးေနျပန္ၿပီလား၊ တည္တည္တံ့တံ့အလုပ္တစ္ခု လုပ္ပါလား ကြာ”
ဦးေလးတို႔လူစားမ်ိဳးသည္ စာေရးျခင္းကိစၥကိုအလုပ္ဟု ယူဆေလ့မရွိ။ ဦးေလးသည္ သူၾကားဖူးနားဝရွိသလို သူ႔ေမြးစားသားသည္ ေကာင္မေလးႏွင့္ ကာင္ေလးေတြ ႀကိဳက္ၾက ခ်စ္ၾကသည့္ ကပ်က္ကေခ်ာ္ အေၾကာင္းမ်ားကို စာအုပ္အထူႀကီး ေတြျဖစ္ေအာင္ တဖြဲ႔တႏြဲ႔ေရး၍ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနသည္ဟု ထင္ဟန္ရွိ၏။
“ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမလဲ”
“ႏြားျဖစ္ျဖစ္ ေမြးေပါ႔၊ အခု ႏို႔ေစ်းေကာင္းေနတယ္”
“ဒီေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွာလား”
သူ ရယ္စရာ လုပ္ေသာ္လည္း ဦးေလးက မ်က္ႏွာထား တည္တည္ျဖင့္
“မင္းလုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ၿမိဳ႕ျပင္မွာ ၿခံဝယ္ေပးမယ္”
“အေဖက အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ကိစၥကို မကြဲဘူးထင္တယ္”
သူ႔ ဦးေလးကို သူငယ္စဥ္ကတည္းကအေဖဟုသာေခၚခဲ့ရသည္။ ဤအခ်က္မွာ သူ႔ဦးေလး၏ ဘဝတာတြင္ သူ႔အေပၚ ထားခဲ့ဖူးသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ စည္းကမ္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ သူ႔ဦးေလးက သူ ႏွင့္ ျငင္းခုံလုိဟန္ မရွိ။
“အင္းေလ...မင္းက ဖီေလာ္ဆိုဖီကို ႏွစ္ႏွစ္ခြဲေလာက္ သင္တဲ့သူပဲ”
သူ႔သေဘာႏွင့္သူ ေက်ာင္းက တစ္ပိုင္းတစ္စ ထြက္ခဲ့တာကို ဦးေလးသည္ ယခုထက္တိုင္ ေက်ခ်မ္းဟန္မျပ။ စကားဆက္မ ေျပာခ်င္ဟန္ျဖင့္ ေဆးတံကိုထုတ္ကာ ေဆးျဖည့္ေနသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔အိတ္မ်ားကို ဟိုႏိႈက္သည္ႏိႈက္ လုပ္သည္။
“မီးျခစ္ ေမ့လာခဲ့ၿပီ၊ မီးျခစ္ခဏေပးစမ္းကြာ”
“ကၽြန္ေတာ့္မွာ မီးျခစ္မရွိဘူး အေဖ”
ဦးေလးက လူတစ္ေယာက္မွာေခါင္းမပါဘူး ဟူေသာ စကားကိုၾကားရသည့္အလား ေမာ့ၾကည့္ သည္။ “မင္းအခန္းမွာ မီးျခစ္ မရွိဘူးလား”ဟု မယံုသလို ထပ္ေမး၏။
“ကၽြန္ေတာ္ ေဆးလိပ္မေသာက္တာ အေဖအသိပဲ၊ ထမင္းလဲ ခ်က္စားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္ အခန္းမွာ လွ်ပ္စစ္မီးလဲ ရွိေနေတာ့...”
“ေအး...မင္းအခန္းမွာ မင္းရွိေနတာေတာင္ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသဖို႔ ေကာင္းေနၿပီ၊ တခါတေလ
မီးပ်က္ရင္ေကာ”
“ကၽြန္ေတာ္ ေမွာင္ထဲမွာ ဒီအတိုင္းထိုင္ေနတာေပါ႔၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အေရးတႀကီး လုပ္စရာ
ဘာမွမရွိဘဲ”
ဦးေလးက ျပန္ေတာ့မည္ ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထိုင္ရာမွ ထသည္။ၿပီးေတာ့ သူ ထိုင္ေန ေသာ ခုတင္ဆီသို႔ ေလွ်ာက္လာကာ ႐ုတ္တရက္ေမြ႔ရာေပၚမွဆံညႇပ္ကေလးတစ္ခုကို ကုန္းေကာက္ယူ လိုက္ရင္း...
“မိန္းကေလးက ဘယ္ကလဲ”ဟု ခပ္တည္တည္ ေမး၏။
ေနာက္ေတာ့ သူ အေျဖမေပးႏိုင္မီပင္ ဆံညႇပ္ကေလးကို သူ႔လက္ထဲ ထည့္ခဲ့ကာ ေအးေအး လူလူေက်ာခိုင္း ထြက္သြားေလသည္။ ၿငိမ္းကရယ္ရင္း “အဘိုးႀကီးက ေတာ္ေတာ္ မ်က္စိ႐ွင္တာပဲ”ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ေတာ့ အိပ္ရာေပၚတြင္ ဆံညႇပ္ေတြ ဘာေတြ က် က်န္မေနရစ္ခဲ့ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ေလသည္။ သူ႔ဦးေလးသည္ ဤကိစၥကို အလိုလိုေမ့ေလ်ာ့ သြားလိမ့္မည္ဟု သူထင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္...
ဦးေလး ေဆးရံုတက္စက သူ တစ္ေခါက္ေရာက္သြားေသာအခါ
“မင္းလဲ အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႔ ေကာင္းၿပီ”
“ဘယ္သူနဲ႔ ျပဳရမွာလဲ အေဖ”ဟု သူက ေနာက္ေျပာင္ကာေမး၏။
“မင္းအခန္းကို လာလာေနတဲ့ ေကာင္မေလးနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔”
သူက ဆံညႇပ္ကေလးကိုျပန္သတိရလာသည္။ သူတို႔အေၾကာင္းမ်ားကို ဦးေလးသည္ ေအာင္ေဖညြန္႔ ကေနတဆင့္ သိေနေလသလားမသိ။ သူ႔အစ္ကိုကေတာ့ သူႏွင့္ၿငိမ္းကိုတြဲကာ သံုးေလးခါ ျမင္ဖူးဆံုဖူးသည္။ သူဘာျပန္ေျပာရလွ်င္ ေကာင္းမလဲဟု စဥ္းစားရင္း လူနာ ခုတင္ေဘးမွ ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ အတန္ၾကာ ၿငိမ္သက္စြာ ထိုင္ေနမိသည္။
“မင္း...ဘာျဖစ္ေနတာလဲ”
“သြားကိုက္ေနတယ္”
ဦးေလးအေမးကို သူ ႐ုတ္တရက္ ေျဖလိုက္မိသည္။သူသြားအနည္းငယ္ ကိုက္ေနသည္မွာ သံုးရက္ခန္႔ရွိၿပီ။ ယခင္ကလည္း ဤသို႔ မၾကာခဏ ကိုက္ဖူး၏။ မခံမရပ္နိုင္ေလာက္ေအာင္မူ မဟုတ္။
“ေပါ႔မေနနဲ႔”
“ႏႈတ္ပစ္ရင္ ေကာင္းမလား”
“သြားဆရာဝန္နဲ႔ ျပၾကည့္ေပါ႔ကြာ”
သူ႔ဦးေလးေရာ သူပါ ဆံညႇပ္ကေလးကိစၥကို ေမ့ေလ်ာ့သြားၾကသည္။ သူျပန္ဖို႔ ထိုင္ရာကထမွ ေဘာင္းဘီအိတ္ထဲက ေဆးတံ ေသာက္ေဆးဘူးကို သတိရလာသည္။
“ေၾသာ္...အေဖ့အတြက္ ဝယ္လာတာ”
သူ႔ဦးေလးႀကိဳက္တတ္ေသာ လင္ကြန္းတံဆိပ္ျဖစ္ကာ ႐ွား႐ွားပါးပါး ႐ွာဝယ္ခဲ့ရသည္။ သူ႔ဦးေလးသည္ သူ စားပြဲေပၚ လွမ္းတင္လိုက္ေသာ ေဆးတံေသာက္ေဆးဘူးကို တခ်က္ ေစာင္းငဲ့ၾကည့္ကာ မခ်ိတရိ ၿပံဳးရင္း...
“ငါ...ေဆးတံ ျဖတ္လိုက္ၿပီကြ၊ ဆရာဝန္က ခြင့္မျပဳေတာ့ဘူး”
ေဆးရံုက အျပန္တြင္ ေ႐ႊဘံုသာလမ္းထဲရွိ သြားေရာဂါအထူးကု ေဆးခန္းတစ္ခုကို ေရာက္ခဲ့ေသးသည္။ သူ ကုလားထိုင္တစ္လံုးတြင္ သြားႏႈတ္ဖို႔ ထိုင္ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ေ႐ွ႕မွ သြားႏႈတ္ေနသူတစ္ဦး၏ ဒုကၡကိုျမင္ကာ စိတ္ပ်က္ၿပီး ကိုယ့္အလွည့္ မေရာက္ခင္ ထျပန္လာခဲ့သည္။ ေနာက္ေတာ့လည္း သူ႔အခန္းတြင္ ဆားရည္ငံုရင္း ေပ်ာက္ သြားျပန္သည္။ ထိုရက္မ်ားထဲတြင္ သူ ၿငိမ္းႏွင့္လည္း မေတြ႔ျဖစ္။ မေတြ႔ခ်င္သျဖင့္ ၿငိမ္း လာတတ္ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ အခန္းမွ တမင္ေ႐ွာင္ထြက္ေနခဲ့သည္။ ၿငိမ္းက သူ႔ကိုတြယ္တာ တာဟာ လိုအပ္တာထက္ ပိုေနသည္ဟု သူ ယူဆေနသည္။ ဤတြယ္တာမႈက သူ႔ကို ဘယ္လိုမွ မဝါးမ်ိဳႏိုင္ဘဲ ၿငိမ္းကိုသာ တစ္ေန႔တြင္ ဟုတ္ခနဲ ေတာက္ေလာင္ေစလိမ့္မည္။
“အစ္ကို႔မ်က္လံုး ေအးစက္စက္ေတြထဲမွာ တစ္ေလာကလံုးကို အႏိုင္ယူထားတာ ေတြ႔ေန လ်က္သားနဲ႔ ဘာလို႔ တစ္ဝက္ပဲ ၿပံဳးေနရတာလဲဟင္”
ဟု ၿငိမ္းတစ္ခါက ေမးဖူး၏။ သူက ၿပံဳးျပန္ေတာ့
“အစ္ကို႔ ႏႈတ္ခမ္း တြန္႔တြန္႔ကေလးေတြက ဒီလိုၿပံဳးတာပဲလွပါတယ္ မျပင္ပါနဲ႔ေတာ့ အစ္ကိုရယ္”
ဟု ေတာင္းပန္ျပန္သည္။ ကိုယ္ဟာ ဘဝမွာ ဘာကိုမွ အႏိုင္မယူခ်င္သလို ဘာကိုမွ အ႐ႈံးမေပး ခ်င္သူ ျဖစ္တာ ၿငိမ္းသိဖို႔ရာ မလြယ္၊ ႐ူးဆိုး၏ စကား တစ္ခြန္းကို သူ သေဘာက်ခဲ့သည္။
“က်ဳပ္ဟာ က်ဳပ္ေတြ႔ဖူးတဲ့ ဘယ္သူနဲ႔မွ မတူေအာင္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ လူတစ္ဦးပါ၊ က်ဳပ္က
ပိုမေကာင္းရင္သာ ရွိရမယ္၊ သူမ်ားနဲ႔ မတူတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ”တဲ့။
ဒီလို နားမလည္မႈျဖင့္ တစ္ခါကလည္း ၿငိမ္းသူ႔အေပၚ စိတ္ေကာက္ခဲ့ဖူးသည္။ သူ႔အခန္းမွာ သူႏွင့္အတူ ၿငိမ္းရွိေနခိုက္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ေရာက္လာကာ ေငြသံုးရာေခ်း၏။ အေမျဖစ္သူကို ေဆး႐ံုတင္ရ၍ တကယ္ေငြလိုေနခိုက္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္းသူယံုၾကည္သည္။ သို႔ေသာ္ သူေငြမေခ်းလိုက္။ ထိုလူ မ်က္ႏွာငယ္ေလးႏွင့္ထျပန္သြားေသာအခါ ၿငိမ္းကသူ႔ကို မေက်မခ်မ္း အျပစ္တင္ေတာ့သည္။ ေငြသံုးရာဆိုတာ သူ႔အဖို႔ မခက္ခဲဘူးဆိုတာ ၿငိမ္းသိသည္။
“ၿပီးေတာ့ သူ႔အေမ ေဆး႐ံုတင္ထားရတာ”
“ၿငိမ္း မင္းဘာျဖစ္ေနတာလဲ၊ သူ႔အေမက ကိုယ့္အေမမွ မဟုတ္တာ”
သူက ေအးေအးလူလူ ေျပာေသာ္လည္း ၿငိမ္းစိတ္ဆိုးကာ အခန္းက ခ်က္ခ်င္းျပန္သြား ေလသည္။
တစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ့ ျပန္လာကာ သူ႔ရင္ခြင္ထဲ တိုးဝင္ရင္း...
“အစ္ကုိ႔ အသည္းႏွလံုးက ဘာလို႔ ဒီေလာက္မာေက်ာ ေနရတာလဲဟင္”ဟု ေမး၏။
“ဒီလူကို သံုးေလးႀကိမ္ ကူညီခဲ့ဖူးတယ္ ၿငိမ္းရဲ႕၊ ကိုယ္က အတိုးနဲ႔ ေခ်းတာလဲ မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ကိုယ္ေပးထားတဲ့ေငြနဲ႔ ကင္းတဲ့လူ ႐ွားပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ လူေတြဟာ သူတို႔ေျပလည္ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ကိုယ့္ေငြကို ဘယ္သူကမွ ဂ႐ုတစိုက္ ျပန္ေပးဖို႔ စိတ္မကူးၾကဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဒီလူေတြအတြက္ ေငြထပ္ထြက္သင့္သလား”
“သူ တကယ္ အေရးႀကံဳေနတာနဲ႔ တူပါတယ္”
“ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္၊ ေတာင္ေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ ေတာင္ေအာက္မွာျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႀကဲခဲ့တဲ့ မ်ိဳးစပါးကို ကိုယ္ပဲ ရိတ္ရလိမ့္မယ္လို႔ သမၼာက်မ္းစာထဲမွာပါတယ္၊ ကိုယ့္ဆီက ေငြထပ္မရေအာင္ သူပဲ
ဖန္တီးခဲ့တာ မဟုတ္လား”
“အစ္ကိုက ကလဲ့စားေခ်လိုက္တာေပါ႔”
“မဟုတ္ပါဘူး ၿငိမ္း၊ အစ္ကိုက ဘယ္သူ႔အေပၚမွာမွ အျပစ္မယူတတ္ဘူး၊ ဒီလိုပဲ ဘယ္သူ႔ ကိုမွလည္း ခြင့္မလႊတ္တတ္ဘူး”
ၿငိမ္းက မ်က္ႏွာအိုအို ကေလးႏွင့္ ေခါင္းယမ္းကာဆိုသည္။
“အစ္ကို႔မွာ အျပစ္ဆိုစရာ ဆိုလို႔ တစ္ခုပဲ ၿငိမ္း႐ွာေတြ႔တယ္။ အဲဒါက လူေတြကို မုန္းတာပဲ”
ၿငိမ္းစကားကို သူ မခုခံခ်င္ေပ။ သူ႔အေနႏွင့္ လူေတြကို မမုန္းေတာင္မွ မခ်စ္တာေတာ့ ေသခ်ာသည္။
သို႔ေသာ္ ၿငိမ္းကိုေတာ့ (အဲဒီတစ္ခါပဲ) ႐ွည္႐ွည္ေဝးေဝး ႐ွင္းျပခဲ့ပါသည္။ သူ႔အေပၚ လူေတြ နားလည္မႈအေပၚ သူသည္ ေမွ်ာ္လင့္တန္ဖိုး ထားတတ္သူမဟုတ္ပါ။ နားလည္မႈဆိုတာ လူတိုင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အရာမဟုတ္။ဉာဏ္ပညာႏွင့္သာ ဆိုင္ေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဒါေပမဲ့ ေလာကတြင္ သူ႔ကိုနားလည္ဖို႔ လူတစ္ေယာက္ မျဖစ္မေန လိုအပ္သည္ဆိုပါမူ ထိုသူကို ၿငိမ္း ျဖစ္ေစခ်င္သည္။
“ကိုယ့္မိတ္ေဆြ ကိုဘုန္းျမင့္ဆိုတဲ့လူက ေျပာတယ္၊ ပုထုဇဥ္ေတာ့ ပုထုဇဥ္ေပါ႔ဗ်ာ၊ ဒါေပမဲ့ လူေတြကလဲ အက်င့္သီလ ကမ္းကုန္ေအာင္ ကင္းမဲ့ေနၾကေတာ့ ဇဥ္-ဇဥ္ လြန္းအားႀကီး တယ္လို႔ ၿငီးရမလို ျဖစ္ေနၿပီ၊ ပုထုဇဥ္ကေန တမဂ္တဖိုလ္ရတယ္ ဆိုတာလဲ ဒီ႐ုပ္ခႏၶာပါပဲ၊ စိတ္ကေလးကို ေျပာင္းလိုက္တာပဲ ကြာတာပါတဲ့”
အဲဒီ ကိုဘုန္းျမင့္ ဆိုတဲ့လူကေတာ့ သူႏွင့္အေတာ္တူညီတာေတြ ရွိခဲ့သည္။ ဥပမာ ႏွစ္ဦးစလံုး
ေဆးလိပ္ႏွင့္အရက္ကို မေသာက္တာမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
“ကိုယ္ဟာ တစ္ခါတုန္းကေတာ့ လူေတြကို ခ်စ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးေသးတယ္ လို႔ ထင္ပါတယ္၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြဟာအႏွစ္သာရမရွိတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ေနတာပဲေတြ႔ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဟာ လူေတာထဲမွာေနၿပီး လူငတ္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါၿငိမ္း”
ေျပာသာေျပာခဲ့သည္။ သူႏွင့္ၿငိမ္းသည္ အေသးအဖြဲကအစ သေဘာခ်င္း ညီမွ် တိုက္ဆိုင္ ေလ့မရွိ။
ဥပမာ၊ သူ႔အခန္း ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ နားလာသည့္ ခိုမ်ားကို သူ ေမာင္းႏွင္ပစ္ေလ့ရွိပါသည္။ ခိုမ်ား၏ ညည္းသံသည္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အသံျဖစ္သည္။ ခိုမ်ားသည္ အေနအထိုင္ ညစ္ပတ္ကာ လူကိုေရာဂါဥပဒ္ ေပးႏိုင္ေသာ တိရစာၦန္တစ္မ်ိဳးဟု သူနားလည္ထားသည္။ ၿငိမ္းကေတာ့ ထိုခိုမ်ား ကိုေတြ႔သည္ႏွင့္ ဝမ္းသာအားရျဖစ္သည္။ ဆူးေလဘုရားအနားက ခိုစာမ်ားကို တကူးတက ဝင္ဝယ္ကာ ပလတ္စတစ္အိတ္ႏွင့္ထည့္၍ သူ႔အခန္းသို႔ ယူလာတတ္သည္။ ၿပီးေတာ့ ခိုစာေကြ်းရင္း ခိုေတြႏွင့္ လံုးေထြးေနေလသည္။ ခိုေတြက သူ႔ပခံုးေပၚ လက္ေပၚတက္ကာ အစာစား၏။ အစာစားရင္း သူ႔ကိုယ္ေပၚမွာပင္ မစင္စြန္႔ပစ္ၾက၍ အဝတ္အစားေကာင္းမ်ား ေပက်ံကုန္သည္ကိုပင္ သေဘာက်ကာ ရယ္ေမာမဆံုးရွိေသးသည္။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူကေတာ့ ျပတင္းေပါက္က (ခိုစာေကြ်းေသာ ေနရာႏွင့္ အေတာ္ေဝးသည္။) လက္ေထာက္ၾကည့္ရင္း ၿငိမ္းကို စိတ္ပ်က္ေနမိ၏ ။ သူ႔အျမင္မွာေတာ့ ၿငိမ္းသည္ ေလာဘႀကီး လြန္းသည္။ အရာရာကို ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ အနည္းဆံုး သူမႏွင့္ ပတ္သက္ သမွ်ကိုေတာ့ ေကာင္းမြန္ေစခ်င္ပံုရ၏။ မင္းေဝကိုလည္းေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ ခိုမ်ား ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ ပန္းပင္တစ္ပင္ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။
“အစ္ကိုဟာ ေတာ္ေတာ္ ေနႏိုင္တဲ့လူ၊ ပန္းပင္ကိုေတာင္ ေရမွန္မွန္ ေလာင္းေဖာ္မရဘူး”
အခုလည္း သူ႔အခန္းမွာရွိသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ပန္းအိုးကေလးကို ဂ႐ုတစိုက္ ေရေလာင္းရင္း ခုတင္ေပၚတြင္ ပ်င္းရိပ်င္းတြဲ လဲေလ်ာင္းေနေသာ သူ႔ကို ၾကည့္ကာ အျပစ္ဖို႔ေနသည္။
ဤပန္းအိုးကေလး တစ္လံုးမွာလည္း ၿငိမ္းဝယ္လာျခင္းျဖစ္သည္။ နဂိုက သူ႔အိမ္အတြက္ ဝယ္လာတာဆို၏။ မင္းေဝအခန္းကိုဝင္ရင္း အျပန္မွာ ေမ့က်န္ခဲ့ေလသည္။ ေနာက္ အေခါက္မ်ားတြင္လည္း ယူမသြားျဖစ္ေတာ့။ အစ္ကိုနဲ႔ထိုက္တန္လို႔ရတာ၊ အစ္ကို႔ အခန္းမွာပဲ ထားေတာ့ ဟုဆိုသည္။ သူ႔ပန္းပင္ကလည္း ပန္းပင္ဟုသာ ေျပာသည္။ အပြင့္ပြင့္မည့္ ပန္းပင္ႏွင့္ မတူလွ။ သဲကႏာၱရတြင္ ေပါက္တတ္ေသာ ႐ွားေဇာင္းပင္လို ဆူးပင္ၾကမ္းကေလး တစ္ပင္သာျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းက ထိုအပင္ အမည္ကိုေျပာေသာ္လည္း သူခ်က္ခ်င္းေမ့သြားသည္။ သူကပန္းပြင့္ဆိုတာ ပန္းေရာင္းစား သူမ်ားႏွင့္သာ ပတ္သက္ေသာ အရာဟု တသမတ္တည္း ထင္ထားသူျဖစ္၏။
ၿငိမ္းက ဤပန္းအိုးကို သူ႔အခန္းမွာ ထားမည္ဆိုေတာ့လည္း သူမကန္႔ကြက္ျဖစ္။ သူက ပန္းကိုပင္ေရေလာင္းသည္ ဆိုေသာ အဓိပၸာယ္မဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ေလ့မရွိသျဖင့္ ဤပန္းပင္ မၾကာခင္မွာ ေျခာက္ေသြ႔ ေသဆံုးသြားလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဤအပင္က ယခုတိုင္မေသ။ ႏြမ္းေျခာက္ဟန္လည္း မျပ။ သူ႔အိမ္ကို တစ္ပတ္ ႏွစ္ခါသံုးခါ ေရာက္ လာတတ္ေသာ ၿငိမ္းကေတာ့ ေရာက္တိုင္း ေရေလာင္း၏။ ကႏာၱရထဲတြင္ ေပါက္ေသာ အပင္မ်ိဳး ျဖစ္သျဖင့္ ေရမလိုအပ္ လွဘဲ ႐ွင္သန္ေနႏိုင္တာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေပမည္။
“ၿငိမ္းကို ဘာမွ မေျပာေတာ့ဘူးလား”
တစ္ခန္းလံုး သိမ္းဆည္းၿပီးေတာ့မွ ကုလားထိုင္တြင္ ဝင္ထိုင္ရင္း ၿငိမ္းက အေမာမေျဖႏိုင္ဘဲ
ေမးသည္။
“ဟုတ္တယ္၊ မင္းကိုငါ ေတာင္းပန္ရဦးမယ္၊ မင္းတို႔ လက္ထပ္ပြဲကို မဂၤလာလက္ဖြဲ႔ေပးဖို႔ ငါေမ့ေနတယ္၊ ကဲ...ေျပာ၊ မင္း ဘာယူမွာလဲ”
ၿငိမ္းက သိသိသာသာ သက္ျပင္းခ်ရင္း ေျပာသည္။
“ၿငိမ္း သူ နဲ႔ လက္မထပ္ ရေသးပါဘူး”
သည္တစ္ခါေတာ့ မင္းေဝ နည္းနည္း အံ့အားသင့္သြားသည္။ သူ နယ္မသြားခင္ တစ္ပတ္အလို ေလာက္က ၿငိမ္းေရာက္လာကာ သူ မၾကာခင္ မုဆိုးဖိုႀကီးတစ္ဦးႏွင့္ ယူေတာ့မည့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။ အဲဒီေန႔က သူသြားကိုက္ေနသျဖင့္ ၿငိမ္းကိစၥကို ေလးေလးနက္နက္ စိတ္မဝင္စားႏိုင္။ ေကာင္းသားပဲဟု စိတ္ရင္းအတိုင္း ေျပာခဲ့သည္ ထင္ပါသည္။
ၿငိမ္းဘဝကိုေတာ့ သူနားမေထာင္ခ်င္ဘဲ ၿငိမ္းကေျပာျပသျဖင့္ သူသိၿပီးသားျဖစ္သည္။ ႐ိုး႐ိုးကေလးပင္။ ၿငိမ္းမွာအေဖမရွိ။ အေမကစက္ခ်ဳပ္ေကြ်းကာ ေက်ာင္းထားေပးသည္။ ၿငိမ္း ဆယ္တန္း ႏွစ္ႏွစ္ဆက္က်ေသာအခါ သူခ်စ္တဲ့သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္သည္။ သူ႔ ေယာက္်ားသည္ သူတို႔ ရပ္ကြက္ထဲကပင္ ျဖစ္၏။ ၿငိမ္းအိမ္ေထာင္က်စမွာပင္ ၿငိမ္းအေမ စက္မခ်ဳပ္ႏိုင္ေတာ့။ ႏွစ္႐ွည္လမ်ား အေညာင္းမိလာခဲ့သည့္ ဒဏ္ကို စုခံရကာ လူမမာ ျဖစ္ေန၏။ ၿငိမ္းကိုယ္ဝန္ ရွိစမွာ ၿငိမ္းေယာက္်ားျဖစ္သူကုန္ကူး၏။ ႏွစ္ေခါက္ေတာ့ျမတ္လိုက္၏။ တတိယ အေခါက္သြားေသာအခါ ဘယ္ေတာ့မွျပန္မလာေတာ့ေခ်။ အေတာ္ႀကီးၾကာမွ ေသဆံုးသလို သတင္းၾကားရ၏။ ၿငိမ္းလည္း ကေလးမီးဖြားၿပီးသည္ႏွင့္ အေမ့ကို ႏို႔ဘူးႏွင့္ အပ္ကာ ဘဝကို စိန္ေခၚရေတာ့သည္။ တစ္ႏွစ္က သူ႔အေမ ဆံုးသြားခဲ့၏။ သည္လိုႏွင့္ တစ္ခုေသာတနဂၤေႏြမွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲတြင္ သူႏွင့္ ဆံုခဲ့ေလသည္။
“သူ နယ္ကို သြားတာေတာင္ ၿငိမ္းကို အသိေပးမသြားးဘူး၊ ဘာလဲ . . . စိတ္ေလသြားတာ လား”
သည္ေတာ့မွ သူ ေရးေတးေတး သေဘာေပါက္လာသည္။ ၿငိမ္းက မိမိ ႐ုိး႐ိုးသားသား ခရီးထြက္သြားတာကို သူ လက္ထပ္ေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျဖစ္ကာ ေလလြင့္သြား ျခင္းဟု ထင္ေနဟန္႐ိွသည္။ ဒါေၾကာင့္ သူလက္ထပ္မည့္ ကိစၥကိုလည္း ေ႐ႊ႕ဆိုင္းထား ဟန္တူသည္။ ၿငိမ္း၏ လက္ဖဝါးႏုႏု ကေလးမ်ားကို သူ အသာအယာ ဆုပ္ကိုင္ရင္း...
“ၿငိမ္း...တကယ့္ဘဝဆိုတာဖတ္ေကာင္းေအာင္ အကြက္ဆင္ေရးထားတဲ့ဝတၳဳေတြ၊ ၾကည့္ ေကာင္းေအာင္ ႐ိုက္ထားတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ကားေတြ ထဲကလို အစီအစဥ္တက် ျဖစ္ပ်က္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ခ်င္သလို ပ်က္ေနတဲ့ အရာမွာ ဘာကိုမွ မေမွ်ာ္လင့္ ေကာင္းပါဘူး ၿငိမ္း”
ၿငိမ္းက ေခါင္းညိတ္ရင္းသူ႔ကို ေမာ့ၾကည့္သည္။ ၿငိမ္း၏အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ၾကည္လင္ေသာ မ်က္လံုး မ်ားထဲတြင္ မ်က္ရည္စမ်ား ေဝ့သီေနသည္။
“အစ္ကို ၿငိမ္းကို မခ်စ္ဘူးလားဟင္”
သူ႔ကို တစ္ခါမွ မေမးခဲ့ဖူးေသာ ေမးခြန္းကို ၿငိမ္းက စြန္႔စားကာ ေမးသည္။ ၿငိမ္းအသံမွာ မသိမသာ တုန္ယင္ေနသည္။ သူႏွင့္ ၿငိမ္းမ်က္လံုးခ်င္းဆံုမိၾက၏။ သူကစ၍ မ်က္လံုးမ်ားကို လႊဲဖယ္လိုက္သည္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ႀကိမ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သည္တစ္ခါေတာ့ ၿငိမ္းကို အႏိုင္ေပး လိုက္ခ်င္ပါသည္။ ဆုပ္ကိုင္ထားေသာ ၿငိမ္း၏လက္ကို တစ္ခ်က္မွ် ခပ္ဖြဖြညႇစ္ၿပီး လႊတ္လိုက္ သည္။
“ကိုယ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မခ်စ္ဘူးၿငိမ္း၊ အဲသလို မခ်စ္မိေအာင္လည္းသတိထားၿပီးေနတယ္၊ လမင္းကိုျဖစ္ျဖစ္၊ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ လူတစ္ေယာက္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ သစ္သီးတစ္လံုးကို ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိလက္လြတ္ျဖစ္ၿပီး ခ်စ္မိတာနဲ႔ အဲ့ဒီလူဟာ ဒုကၡနဲ႔ရင္ဆိုင္ရ ေတာ့တာပဲ မဟုတ္လား၊ တစ္ခုခုကိုခ်စ္မိရင္ အဲဒါကိုပိုင္ဆိုင္ခ်င္လာတယ္၊ ပိုင္ဆိုင္ရေတာ့ ေလာဘျဖစ္တယ္၊ မပိုင္ဆိုင္ရေတာ့ ေဒါသျဖစ္တယ္။ မခိုင္ၿမဲတဲ့ တရားလႊမ္းမိုးေနတဲ့ ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ကိုယ္ကေတာ့ အရာရာကို သဘာဝအတိုင္းပဲ ရွိေနေစခ်င္တယ္။ တစ္ခုခုနဲ႔ တစ္ခုခု၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္စံုတရာနဲ႔ တစ္စံုတရာ ေတြ႔ထိတာလဲ သဘာဝပဲ၊ ကင္းကြာတာလဲ သဘာဝပဲ၊ ထိရင္လဲ ထိတဲ့အတိုင္း၊ ကြာရင္လည္း ကြာတဲ့အတိုင္း ရွိပါေစ၊ သဘာဝကို မလြန္ ဆန္မိေစနဲ႔၊ သဘာဝကို လြန္ဆန္မိတာနဲ႔ အ႐ံႈးနဲ႔အႏိုင္ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚ လာေတာ့မွာပဲ၊ အဲဒီ အ႐ံႈးနဲ႔ အႏိုင္ဆိုတာ စိတ္ခံစားမႈ အရသာ ကြဲျပားတယ္ ထင္ရေပမယ့္ အဓိပၸာယ္နဲ႔ အႏွစ္သာရကေတာ့ အတူတူပါပဲ ၿငိမ္းရယ္”
အဲဒီေန႔က သူ႔ ရင္ထဲမွာ ၿငိမ္းအားရေအာင္ ငိုၿပီးမွ ျပန္သြားခဲ့ေလသည္။ မျပန္ခင္
“ၿငိမ္းေတာ့ အစ္ကို႔ကို ဘယ္လိုမွ နားမလည္ႏိုင္ဘူး”
ဟု ေျပာေသး၏။ သူက ၿပံဳးကာ ၿငိမ္းရယ္ေမာေစရန္
“ကိုယ္သာစာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ၿငိမ္းကို အရင္ဆံုး ဖတ္ခြင့္ေပးမယ္”
ဟု ေျပာခဲ့သည္။
ၿငိမ္းျပန္သြားၿပီး ေနာက္ရက္တြင္ သူ သြားကိုက္ေနခဲ့သည္။ တစ္ညေန ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ၿပီး အျပန္တြင္...
“ ေဟ့ေကာင္...မင္းေဝ”
ဟု ေခၚသံၾကား၏။ လွည့္မၾကည့္ဘဲ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ မွန္းသိလိုက္သည္။ သူ႔အစ္ကိုက သူနဲ႔ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ လာရပ္ရင္း...
“မင္း နယ္က ျပန္ေရာက္တယ္ၾကားလို႔ ငါ မင္းအခန္းကို ႏွစ္ေခါက္ ေလာက္ေရာက္ေသးတယ္၊ မေတြ႔လို႔တံခါးမွာ စာေရးညႇပ္ထားခဲ့တယ္၊ မင္းမရဘူးလား၊ (သူက အေျဖမေပးနိုင္ခင္) အေဖက မင္းကိုေတြ႔ခ်င္လို႔တဲ့၊ ေဆး႐ံုကိုလာခဲ့ဦး”
“ဟုတ္ကဲ့”
“အေဖေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး၊ လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာတဲ့”
လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာ ဆိုေသာ စကားကိုအသံတိုးတိုးႏွင့္ ေျပာ၏။ ေၾကာက္စရာ႐ြံ႕စရာ ကိစၥ တစ္ခုကို မလႊဲသာ၍ ျပန္ေျပာရသည့္ ေလသံမ်ိဳးျဖစ္၏။ ဦးေလး ဘာေရာဂါလဲ ဆိုတာေမးဖို႔ သူ႔မွာ တာဝန္ရွိလ်က္သားနဲ႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့သည္။ သူ႔မ်က္ႏွာ ကိုၾကည့္၍ သူ႔အစ္ကိုက...
“မင္း ဘာျဖစ္ေနတာလဲ”
“သြားကိုက္ေနတာ”
သူ႔အစ္ကို မ်က္ႏွာမွာ စိတ္ပ်က္ဟန္ေပၚလာသည္။ သူနွင့္ေတြ႔ဆံုေလ့ ရွိသည့္ လူမ်ား၏ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ မၾကာခဏ ထိုအမူအရာမ်ိဳး ေပၚေလ့ရွိတတ္တာ သူသတိထားမိသည္။ ဝန္ခံရလွ်င္ ဤမ်က္ႏွာမ်ိဳး တျခားသူမ်ားထံတြင္ ျမင္ရလွ်င္ သူကလည္း ေက်နပ္မိေလသည္။
“မင္း အေဖ့ဆီ သြားလိုက္ဦးကြာ”
“ဟုတ္ကဲ့”
“မင္း မိန္းမယူေတာ့ မလို႔ဆို”
“ဘယ္သူေျပာလဲ”
“ငါ ၾကားတာပဲ”
သူတို႔ အတန္ၾကာေအာင္ တိတ္ဆိတ္ေနၾကသည္။
“မိုးကလဲ ထပ္႐ြာဦးမလား မသိဘူး”
“မိုးတြင္းပဲ အစ္ကိုရယ္”
ေကာင္းကင္ တျပင္လံုးမွာ မႈိင္းညိဳ႕ေနသည္။
“ငါ႔ကားပါလာတယ္၊ မင္းလိုက္မလား”
“ဟင့္အင္း”
“ဒါျဖင့္ ငါသြားမယ္၊ ေၾသာ္... ဘတ္စပ႐ို ဝယ္ေသာက္လိုက္ဦး”
ေတာ္ေတာ္ညံ့တ့ဲ ဆရာဝန္သားပဲ ဟုမင္းေဝမွတ္ခ်က္ခ်ေနစဥ္ သူ႔အစ္ကို ခပ္သြက္သြက္ထြက္ သြား၏။ ေနာက္တစ္လေလာက္ ၾကာေသာအခါ ၿငိမ္းလည္းလက္ထပ္ၿပီး၍ ဦးေလးလည္း ေဆး႐ံုေပၚမွာ ေသဆံုးသြားေလသည္။ ၿငိမ္းကသူ႔ထံကို ဖိတ္စာပို႔လိုက္ေသး၏။ နာမည္ႀကီး ဟိုတယ္တစ္ခုမွာ က်င္းပေသာ ၿငိမ္းလက္ထပ္ပြဲကို သူ ႀကိဳးစားတက္ေရာက္ရန္ စိတ္ကူးထား ေသာ္လည္း တကယ္တမ္းမေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ လက္ဖြဲ႔ပစၥည္းကိုေတာ့ လူႀကံဳႏွင့္ပို႔ခဲ့ေသး၏။ သူ လူစုလူေဝး အခမ္းအနားမ်ားကို ေတြ႔ရသည္ႏွင့္ ႐ြံ႐ွာစိတ္ ျဖစ္ေပၚတတ္သျဖင့္ ေ႐ွာင္႐ွား ေနသည္မွာ ၾကာေလၿပီ။ တီေကာင္ကို တစ္ေကာင္ခ်င္းျမင္လွ်င္ မ႐ြံလွေသာ္လည္း အေထြး လိုက္ ျမင္လိုက္ေသာအခါ ႐ြံေသာစိတ္ႏွင့္ ေတာ္ေတာ္တူသည္ဟု ထင္သည္။ သူ႔ ဦးေလး အသုဘတြင္ေတာ့ ဤကိစၥကို မလႊဲသာမေ႐ွာင္သာ ရင္ဆိုင္ရျပန္သည္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက သူ႔ကို ဆရာဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ေခါင္၏ သားအရင္း (အငယ္) ဟုပင္ ထင္မွတ္ေနၾက၏။
သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ ႏွင့္ ေတြ႕ၿပီးေနာက္ ေတာ္ေတာ္ၾကာသည္အထိ သူေဆး႐ုံကို မေရာက္ျဖစ္ေသး။ သြားနာေနတာကို အေၾကာင္းျပကာ အခန္းထဲမွာေအာင္းေနသည္။ တစ္ညေန လဟာျပင္ေစ်းက ထမင္းစားၿပီးအထြက္ လမ္းမေပၚတြင္ ျဖတ္ေမာင္းသြားေသာ အသုဘယာဥ္ ျဖဴျဖဴႀကီးကို ျမင္ေတာ့မွ ဦးေလးကို ျဗဳန္းခနဲသတိရလာသည္။ ေဆး႐ုံႏွင့္လည္း ကပ္ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ေရာက္ခဲ့သည္။ အစီအစဥ္ မရိွသျဖင့္ ဘာမွပင္ ဝယ္မလာႏိုင္။ အမွန္ေတာ့ လည္ေခ်ာင္းကင္ ဆာျဖစ္ေနတဲ့ ေသဆံုးလုဆဲဆဲ လူနာတစ္ေယာက္အတြက္ (ေလာကြတ္လုပ္စရာ မလိုခ်င္) စားေသာက္စရာေတြ ဝယ္ျခမ္း ေနစရာ မလိုအပ္လွမွန္း သိေနတာလည္းပါသည္။ သူ႔ ဦးေလးမွာ သိသိသာသာႀကီး ပိန္ခ်ံဳးက်ေနေလသည္။ အသားေတြလည္း ညိဳေျခာက္ေန၏။ အစာမဝင္ေတာ့ ဟုဆိုသည္။ အရည္ေသာက္လွ်င္ပင္ လည္ေခ်ာင္းက မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္ေန သည္ဟု သိရသည္။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔ လင္မယားလည္း ဦးေလးနားတြင္ ရွိေနသည္။
အျပင္ဘက္တြင္ မိုးသည္းသည္းမည္းမည္း ႐ြာသြန္းေနသည္။ တမိုးလံုး မႈိင္းအံု႔ေနသည္ကို ျပတင္းေပါက္ကတဆင့္ သူ ျမင္ေနရ၏။ ေဆး႐ံုအတြင္းမွာ အလင္းေရာင္ အားနည္းလြန္း သျဖင့္ အရာရာတိုင္း မႈန္တိမႈန္ဝါးျဖစ္ေနသည္။ ဦးေလးက....
“မီးေခ်ာင္း ဖြင့္လိုက္စမ္းကြာ”ဟု ေျပာသည္။ သူ႔ဦးေလး အသံမွာ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးေသာ အသံျဖစ္ေနသည္။ တိုးတိုးမွ်င္မွ်င္ ႏွင့္ အက္ကြဲကြဲ ႐ွတတ။ သူက ဘယ္ခလုတ္ ဖြင့္ရမွန္း မသိဘဲ ေယာင္နနျဖစ္ေနစဥ္ ခုတင္ေခါင္းရင္းမွ ခလုတ္တစ္ခုကို သူ႔ အစ္ကိုက ဖြင့္လိုက္၏။ တခဏခ်င္းမွာ မီးေခ်ာင္းအေရာင္ျဖင့္ လင္းထိန္သြားသည္။ သူ႔ဦးေလးက သူ႔ကို ၾကည္ၾကည္ လင္လင္ ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ေတြ႕သြားလိုေသာ ဆႏၵရိွပုံ ရသည္။ သူကေတာ့ ခုန မႈန္တိ မႈန္ဝါး အလင္းေရာင္ျပျပထဲမွာ ဦးေလးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေနရတာကိုပဲ ပိုသေဘာက်ေသးသည္။ လူတစ္ဦးစီ၏ ဘဝတိုင္းထဲတြင္ ရွိေသာ အေမွာင္ရိပ္မ်ားထဲမွာ တျခားသူေတြ ႏွင့္လည္း မသက္ဆိုင္။ တျခားသူေတြလည္း နားမလည္ႏိုင္ေသာ တသီးတျခားကိစၥမ်ား၊ သ႑ာန္မပ်က္ လြတ္လပ္စြာ ခိုဝွက္ တည္ၿမဲေနခြင့္ ရွိေစခ်င္ပါသည္။
“အေဖ ေနရတာဘယ္လိုေနလဲ”
“ေကာင္းပါတယ္”
အမွန္ေတာ့ ေမးၿပီးမွ မွားမွန္းသိသည္။ ျပင္းထန္ေသာ ေဝဒနာ တစ္ရပ္ကို ခံစားေနရတဲ့ လကၡဏာရပ္ေတြ အထင္အ႐ွား ျမင္ေနရပါလ်က္ “ေနရတာ ဘယ္လိုေနလဲ”ဟု သူ မေမးသင့္။ ဦးေလးကလည္း ဘာေၾကာင့္ “ေကာင္းပါတယ္” လို႔ ေျဖရတာလဲ၊ ေမးလာတဲ့သူကို စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္စိတ္ တစ္ခုနဲ႔ေတာ့ ေသလုဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာ မုသား မသံုးသင့္ပါဘူး။ သည္အခ်ိန္သည္ လူ႔ဘဝတြင္ အေရးႀကီးဆံုးအခ်ိန္။ ဒါမွမဟုတ္ အေရးႀကီးတာေတြ ဆံုးသြားေသာအခ်ိန္ (အေရးမႀကီး ေသာအခ်ိန္) ျဖစ္မည္။ သေဘာေပါက္မည္ဆိုလွ်င္ ဤအခ်ိန္သည္ လူ႔ဘဝတြင္ လြတ္လပ္အေပါ႔ပါးဆံုး အခ်ိန္လည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထိုသူကို (ယခုအခ်ိန္တြင္) ဘာကမွ ခ်ည္ေႏွာင္မထားႏိုင္ေတာ့၊ ဘာကမွ ခ်ည္ေနွာင္ထားပိုင္ခြင့္လည္း မရွိေတာ့။ (ကိုယ္ကခ်ည္ေနွာင္ေနဆဲ ဆႏၵရွိလွ်င္ေတာ့ မေျပာတတ္။)
ဦးေလး ခုတင္ေဘးစားပြဲေပၚတြင္ စာအုပ္အထူႀကီးတစ္အုပ္ ေတြ႔သျဖင့္ လွမ္းၾကည့္ မိလိုက္သည္။ ေဆးပညာစာအုပ္မဟုတ္ဘဲ နာမည္ေက်ာ္ဆရာေတာ္တစ္ပါးေရးသည့္ ဝိပၸႆနာ႐ႈနည္း က်မ္းႀကီးျဖစ္ေနသည္။ ဦးေလးက မ်က္လံုးပိတ္ကာ မွိန္းေန၏။ ထြက္ေလဝင္ေလကို မွတ္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သူ ဤေဆးရံုကိုလာမိတာ မွားယြင္းမႈ တစ္ခုကို က်ဴးလြန္မိသလိုခံစားေနရသည္။ ယခုလို စကားမေျပာဘဲ လူနာခုတင္ေဘးတြင္ ေအးတိေအးစက္ထိုင္ေနရမည့္အစား လာမေတြ႕ဘဲ ေနတာက သူေရာ ဦးေလးအတြက္ပါ ပို၍သင့္ေလ်ာ္ဦးမည္ထင္သည္။ အမွန္ေတာ့သူႏွင့္ဦးေလးအၾကားတြင္ ေလာကြတ္ မေျပာ ၾကစတမ္း ဆိုလွ်င္ ေျပာစရာစကားဟူ၍ မရွိလွ။ ဤသို႔ ကုန္ခန္းေနခဲ့သည္မွာ ယခုမွမဟုတ္ဘဲ
ၾကာျမင့္လွၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတိထားေတြးမိျပန္သည္။ ဘဝအေပၚသေဘာထားပံု၌ သူႏွင့္ ဦးေလးသည္ ဘယ္လိုမွညႇိႏိႈင္းရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းႏွစ္ဦးလံုး အလိုအေလ်ာက္ သေဘာေပါက္ကတည္းက ဤကိစၥကိုသိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ပင္ေ႐ွာင္႐ွားခဲ့ၾကသည္။ ဟန္ေဆာင္၍ ေလာ ကြတ္စကားကို သူကလည္း အေလ့အထမရွိသျဖင့္ မေျပာတတ္။ (ဦးေလးကလည္း နားေထာင္ လိုစိတ္ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။)
ထိုင္ရင္း တိတ္ဆိတ္ေျခာက္ကပ္ျခင္းရဲ႕ အရသာကိုပင္ သူႏွစ္သက္ေနမိျပန္သည္။ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ႏွင့္ သူ႔ မိန္းမကလည္း ဘယ္ထြက္သြားေလသည္မသိ။ သူတို႔အနားတြင္ မရွိ။ သူ စိတ္လြတ္ ကိုယ္လြတ္ျဖစ္ကာ ေရးလက္စဝတၳဳတစ္ပုဒ္အေၾကာင္း စိတ္ေရာက္ သြားျပန္သည္။ သူ႔ဝတၳဳမွာ ေရးၿပီးမွ ဝတၳဳႏွင့္တူေနသျဖင့္ ျပန္ဖ်က္ဆီးေနရေသာ အေၾကာင္း ျဖစ္၏။ ဝါက်အေၾကာင္းကို သူ႔ေခါင္းထဲမွာ စီေရးေနရင္း သူ႔မ်က္လံုးမ်ားက အမွတ္မထင္ ဦးေလးထံေရာက္သြားသည္။ မ်က္ေတာင္မခတ္ဘဲ သူ႔ကို ေငးစိုက္ၾကည့္ေနေသာ ဦးေလးကို မထင္မွတ္ဘဲေတြ႔ရ၏။ သူ႔တြင္ ေပၚခဲလွေသာ အားတံု႔ အားနာစိတ္ကေလး အနည္းငယ္ ေပၚလာကာ ဦးေလးကို ေတာင္းပန္စကား ေျပာမည္ဟု ရည္႐ြယ္လိုက္ေသး၏။ သို႔ေသာ္ သူ႔ကို စိုက္ေငး ၾကည့္ေနသည့္ ဦးေလးမ်က္လံုးမ်ားထဲတြင္ တစ္ခါမွ မေတြ႔ဖူးေသာ အရိပ္ကေလး တစ္ခု အမွတ္မထင္ ဝင္းျပက္သြားတာကို ျမင္လိုက္ရသျဖင့္ ေျပာဖို႔ မလိုအပ္ေတာ့ေၾကာင္း သိလုိက္၏။ ထိုအရိပ္ကေလးမွာ မ်က္လံုးေပၚက ျပန္ ေပ်ာက္သြားသည္။ (ရင္ထဲကို ခုန္ေရႊ႕ သြားျခင္း ျဖစ္သည္။)
“မင္း ဒီအတိုင္း ေနေတာ့မလား”
“ဟုတ္ကဲ့”
သူ သြက္သြက္လက္လက္ပင္ ေျဖလိုက္၏။
“ေအးေလ၊ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ေက်နပ္ရင္ ၿပီးတာပဲ”
ေစာတာႏွင့္ ေနာက္က်တာပဲ ကြာျခားတာ၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဤအဓိပၸာယ္ကို လူတိုင္း နားလည္သြားသင့္သည္။
“ကၽြန္ေတာ္....”
႐ုတ္တရက္ ေမွာင္သြား၏။ မီးပ်က္သြားသည္။
“ဒီလုိပါပဲကြာ”
ဦးေလးရဲ႕ “ဒီလိုပါပဲကြာ” မွာ ေလးနက္လွသည္။ ေလသံက မေက်မခ်မ္းသံမဟုတ္၊ ေတာင္ၿပိဳတာကေန အပ္ေပ်ာက္တာ အထိ အဆက္မျပတ္ ဖိစီးတင္းက်ပ္ ေနေသာ လူသား၏ ဒုကၡတရားမ်ားကို ခုေတာ့လည္း ခံႏိုင္ရည္ ျပည့္ဝစြာျဖင့္ သေဘာေပါက္ကာ ဦးေလးသည္ ဘဝတြင္ ၿပီးသင့္သေလာက္ လူ႔ကိစၥကို ၿပီးစီးႏိုင္ခဲ့ၿပီထင္သည္။ အျပင္ဘက္တြင္ မိုးက႐ြာဆဲျဖစ္သည္။ မိုးစက္ႏွင့္ တျခားအရာမ်ား အရွိန္ျပင္းစြာ ထိေတြ႔သံက အဆက္မျပတ္ တရစပ္ ဆူညံစြာ ျမည္ဟိန္းေနသည္။ အခုေတာ့ တစ္ေလာကလံုးမွ အသံမ်ားကို မိုးသံက အားေကာင္းစြာ ဖံုးလႊမ္းထားသည္။ တစ္ဖက္ခုတင္မွ လူနာႏွင့္ လူနာ ေမးသူမ်ား စကားေျပာေနသည့္ အသံ၊ ပန္ကာလည္သံ၊ စားပြဲေပၚမွ ခ်ိဳင့္ခြက္ေ႐ႊ႕သံ၊ အဂၤေတၾကမ္းျပင္ကို လွ်ပ္တိုက္ကာ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ သူနာျပဳဆရာမ၏ ေျခသံ၊ ဘာသံကိုမွ မၾကားရ။ မိုး႐ြာသံကို ေနာက္ခံဂီတအျဖစ္ အသံုးျပဳထားေသာ အသံတိတ္႐ုပ္႐ွင္ကား တစ္ခ်ပ္ကို ၾကည့္ေနရသလိုသာ ရွိသည္။ ဤေနရာတြင္ အလင္းႏွင့္အေမွာင္ တိတ္ဆိတ္ျခင္းႏွင့္ ဆူညံ ျခင္းကို ပူေလာင္ေအးစက္စြာ တြဲေပ်ာ့ေရာစပ္ေနသည္။
ဦးေလးက တစ္ဖက္သို႔ေစာင္းကာ လွဲေနသည္။ အိပ္ေနသည္ေတာ့ မထင္။ အေတာ္ၾကာ ေအာင္ သူ ဆက္ထုိင္ေနမိ၏။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔ လင္မယား ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ဦးေလးကို နႈတ္မဆက္ေတာ့ ဘဲ ျပန္လာခဲ့သည္။
အျပင္ဘက္တြင္ မိုးတိတ္ေနေလၿပီ။ သို႔ေသာ္ ေျမျပင္တြင္ ျပင္းထန္ေသာ ေရစီးေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေနဆဲရွိကာ တရုတ္ စကားပြင့္ ျဖဴျဖဴတစ္ခ်ိဳ႕သည္ ေရစီးထဲတြင္ (မလိုက္ပါလိုဟန္) တြန္႔ဆုတ္ခ်ည္ ထစ္ေငါ႔ခ်ည္ႏွင့္ပင္၊ တလိမ့္ေခါက္ေကြး ပြတ္တိုက္ေမ်ာပါသြားၾကသည္။ သူလည္း ေဆး႐ံုကို ေနာက္ထပ္မေရာက္ေတာ့ဘဲ ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ရွိေသာအခါ ဦးေလးေသေလသည္။
ဘယ္မွမေရာက္ဘဲ အခန္းထဲမွာေအာင္းကာ အေတာ္ၾကာေအာင္ တစ္ေယာက္တည္းေနေန သည္။ စာေရးစာဖတ္ပင္ မလုပ္။ ပန္းဆိုးတန္းကိုလည္း မေရာက္။ အခ်ိန္မ်ားစြာ ေလးထပ္ တိုက္၏ ေခါင္မိုးေပၚတြင္ တစ္ကိုယ္တည္းရွိေနခဲ့၏။ ၿငိမ္းကိုေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာအပတ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚတြင္ ကားႀကီးတစ္စီးထဲမွာထိုင္ရင္းပါသြားတာေတာ့ လွမ္းျမင္ခဲ့ေသးသည္။ ခိုမ်ားလည္းမလာ၊ စြန္တက္လႊတ္သည့္ ကေလးမ်ားလည္းမလာ၊ တခါတရံ ေအးစက္ေသာ မိုးေပါက္မ်ားသာ ပ်င္းရိပ်င္းတြဲက် ေနတတ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္မူ မိုးတိ္မ္မ်ားသည္ ခပ္ေဝးေဝးဆီမွသာ လြင့္ပါသြားၾကေလသည္။
တစ္ေန႔ သူ ထမင္းစား ျပန္တက္လာေသာအခါ ပိတ္ထားေသာ သူ႔တံခါးကို မွီရပ္၍ သူ႔အား ေစာင့္ေန ေသာ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ ကို ေတြ႔ရ၏။
“အစ္ကုိ ေရာက္ေနတာ ၾကာၿပီလား”
သစၥာနီ (အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္လူ)
“မၾကာေသးပါဘူး၊ မင္းဘယ္သြားေနတာလဲ”
“ထမင္းဆင္းစားတာ”
အခန္းတံခါးေသာ့ကို ဖြင့္ရင္း သူေျဖသည္။ သူ႔အစ္ကိုက...
“ငါက ဒါကို ေမးတာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းရန္ကုန္မွာ ရွိရဲ႕လားလို႔ “ဟု အခန္းထဲကို ေနာက္မွ ဝင္လာရင္း ေျပာ၏။ တစ္လံုး တည္းေသာ ကုလားထိုင္မွာ သူ႔အစ္ကိုက ထိုင္သည္။ သူက ခုတင္ေပၚထိုင္လိုက္ရင္း...
“ရွိပါတယ္....ဘာျဖစ္လို႔လဲ”
“မေတြ႔တာ ၾကာလို႔ေပါ႔၊ အိမ္ကိုလဲ တစ္ေခါက္မွ မလာဘူး၊ ဆန္းေဒးက်ရင္ အိမ္ကိုလာဦး၊ ဟိုေရာက္မွ ထမင္းစား”
“လူေတြ အမ်ားႀကီးလား”
သူ႔အစ္ကိုက စိတ္တိုသလို ျပန္ၾကည့္ရင္း....
“မင္းရယ္...တို႔လင္မယား ရယ္ေပါ႔...ဒါပဲ”
“လာခဲ့မယ္ေလ”
ထိုေန႔က လြယ္လြယ္ေျပာလိုက္ေသာ္လည္း ခ်ိန္းထားေသာ (တနဂၤေႏြ) ေန႔ေရာက္ေသာအခါ သူမသြားေတာ့ ဟု ဆံုးျဖတ္ မိျပန္သည္။ နံနက္၁၀နာရီ ထိုးလုနီးအထိ အိပ္ရာထဲ လွဲေနသည္။
သူ႔သြားကလည္း ကိုက္ေနသည္။ ကိုက္ေနသည္မွာ သံုးေလးရက္ ရွိၿပီ။ တခါတရံ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပင္ ကိုက္ခဲ၏။ အျပင္တြင္ မိုးကလည္း စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းေအာင္ တစိုစို တစြတ္စြတ္ ႐ြာေနသည္။ ေနေရာင္ကို ေကာင္းေကာင္းမျမင္ရသည္မွာ တစ္ပတ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ခန္႔ ရွိေပၿပီ။ သြားကိုက္သည့္ ဒဏ္ေၾကာင့္လား၊ အေအးဒဏ္ေၾကာင့္လားမသိ။ သူ႔ကိုယ္လည္း နည္းနည္းေႏြးေန၏။ ေနာက္ေတာ့ သူ စိတ္ကူးတစ္မ်ိဳးေျပာင္းကာအက်ႌထလဲရင္း တိုက္ခန္းမွ ထြက္လာခဲ့၏။ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔သည္ ေလးနက္မႈ မရွိေသာ္လည္း လူ႐ိုးလူေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူ႔အေပၚ တြင္လည္း အစ္ကိုရင္းတစ္ေယာက္ႏွင့္ မျခားရွိသည္။ အျပင္တြင္မိုးသည္ အံု႔မႈိင္းေနေသးေသာ္လည္း တဖြဲဖြဲသာ႐ြာေတာ့၏။ နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ ဂ်င္းကြတ္အက်ႌကို သူ ေကာက္ဝတ္ခဲ့သည္။
မိုးလင္းကတည္းက ဘာမွမစားရေသးသျဖင့္ နီးစပ္ရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ထဲကို ဝင္ခဲ့ သည္။ ဆိုင္ကမိုးခိုရင္း ဝင္စားေသာက္ေနသူတို႔ ႏွင့္ ျပည့္ေနသည္။ သူ တစ္ကိုယ္တည္း ထိုင္၍ ရႏိုင္သည့္ စားပြဲလြတ္ မရွိသျဖင့္ လူႏွစ္ေယာက္ ထိုင္ေနေသာ စားပြဲတစ္လံုးတြင္ ဝင္ထုိင္လိုက္ရ၏။ သူ႔ေ႐ွ႕မွ သူႏွင့္မတိမ္းမယိမ္း လူႏွစ္ေယာက္သည္ အသံက်ယ္က်ယ္ႏွင့္ စကားေျပာေနၾက၏။
“အက်ႌဘယ္ေလာက္ ေပးရလဲ”
မင္းေဝ၏ ဂ်င္းကုတ္ကို လိုခ်င္ေသာ မ်က္လံုးႏွင့္ ၾကည့္ကာ တစ္ေယာက္ကေမး၏။
“ငွားဝတ္လာတာ”
မင္းေဝ ဤသို႔ေျဖရင္း စိတ္ပ်က္စ ျပဳလာသည္။ လက္ဖက္ရည္ကလည္း ခ်ိဳလြန္းသည္ကလြဲ၍ ဘာအရသာမွမရွိ။ မင္းေဝက အခ်ိဳႀကိဳက္သူမဟုတ္။ သြားက နာလာျပန္သည္။ သူ႔ေဘးက တစ္ေယာက္ က ေမးျပန္၏။
“ဘယ္ႏွစ္နာရီ ရွိၿပီလဲ”
“နာရီ ပ်က္ေနတယ္”
ထိုလူႏွစ္ေယာက္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ေနစဥ္ သူဆိုင္ထဲကထြက္လာခဲ့သည္။ ထမင္းစားခ်ိန္ ေနာက္က်ေနမွာ စိုးသျဖင့္ သူ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚ တိုးတက္ခဲ့သည္။ ကားေပၚေရာက္မွသူ မွားမွန္း
သိသည္။ ဘာေၾကာင့္အငွားကား တစ္စီးကို စီးသြားရန္ စိတ္ကူးမရသနည္း။
မွတ္တိုင္တစ္ခု အေရာက္တြင္ သူ႔ေဘးမွလူက တိုးေဝွ႔ဆင္းရင္း သူ႔ ေျခေထာက္ကို တက္နင္းသြားေလသည္။ ဘတ္စ္ကားထြက္မည့္ ဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာပင္ မင္းေဝ အေပါက္သို႔ တိုးေဝွ႔ဆင္းလိုက္၏။ သူ႔ေရွ႕တြင္ ထီးနက္ႀကီးတစ္စင္းေဆာင္းကာ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ သူ႔ေျခေထာက္အား တက္နင္းသြားသူကို ေတြ႔ရ၏။ မင္းေဝ သူ႔ေနာက္ကို ခပ္သြက္သြက္ ေလွ်ာက္လိုက္လာခဲ့သည္။ မီေသာအခါ ထိုသူ၏ ပခံုးကိုကိုင္ကာ ဆြဲလွည့္လိုက္သည္။ ထိုလူက နားမလည္ႏိုင္သလို ေငးၾကည့္ေနမိ၏။ မင္းေဝက ဘာမွမေျပာေတာ့ဘဲ ျပန္လွည့္ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔လင္မယား ထမင္းပြဲျပင္ၿပီး သူ႕ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာ အခ်ိန္တြင္ မင္းေဝသည္ သူ႔အခန္းကို ေရာက္ ေနကာ ခုတင္ေပၚတြင္ ေအးေအးလူလူ လွဲလ်က္ရွိ၏။ ဘယ္တုန္းက ပြင့္ခဲ့သည္မသိ။ သူ သတိမထားမိဘဲ ဆူးၾကမ္းပင္တြင္ လက္သည္းခန္႔ရွိေသာ ပန္းျဖဴျဖဴကေလး တစ္ပြင့္ အားကုန္ ပြင့္၍ ေနေလသည္။
သစၥနီ
အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္ လူ
သို႔ျဖင့္....ဘဝတြင္။
ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ တစ္စီးႏွင့္ သူ႔ အလိုပါေသာ ေကာင္မေလးမ်ားကို တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ေနာက္က တင္စီးကာ ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လည္၏။ ဟိုတယ္မ်ိဳးစံုမွာ အေကာင္းစားအရက္ မ်ိဳးစံုကို ေသာက္မူး၏။ တစ္ေန႔တည္းေလးပြဲဆက္ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္၏။ တခါတရံေတာ့ တစ္ပတ္ လံုး အျပင္မထြက္ဘဲ အခန္းေအာင္းကာ စာအုပ္ေတြတစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္ ေျပာင္းဖတ္ေန သည္။ တစ္အုပ္မကုန္ခင္ ေနာက္တစ္အုပ္ဖတ္၏။ (အေပ်ာ္ဖတ္စာအုပ္မ်ား မဟုတ္ပါ) ဘယ္စာအုပ္ကမွ အဆံုးထိ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္သူ႔ကို မဆြဲေဆာင္ႏိုင္။ သူ႔ခုတင္ ေဘးပတ္လည္ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္လႊင့္ပစ္ထားေသာ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ စီးကရက္တိုမ်ား ျပန္႔က်ဲ ပြ႐ႈပ္ေနသည္။ သူ တစ္ခုခုကို ႐ွာေနမွန္းေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ သိသည္။ သို႔ေသာ္...ဘာကို႐ွာေနမွန္းေတာ့ မသဲကြဲ။ ေသခ်ာတာတစ္ခုေတာ့ ရွိသည္။ သူ ႐ွာေဖြေနေသာအရာသည္ သူတြဲခဲ့ေသာ ေကာင္မေလး ေတြဆီမွာ လည္း မရွိ။ ေရာင္စံုအရက္ထဲမွာလည္း မရွိ။ ႐ုပ္႐ွင္႐ံု ထဲမွာလည္း မရွိ။ ေနာက္ဆံုး စာအုပ္မ်ားထဲတြင္ရွိမည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း မရွိ။ သို႔ျဖင့္ သူ ဘာမွ မလုပ္ဘဲ ေနျပန္သည္။ အရက္ႏွင့္ စီးကရက္ မေသာက္ေတာ့ဘဲ၊ ႐ုပ္႐ွင္မၾကည့္ဘဲ၊ ေကာင္မေလးေတြႏွင့္ မတြဲဘဲ၊ ေနာက္ဆံုး စာပင္မဖတ္ဘဲ ေနသည္။
သူ႔ ဦးေလးက “မင္းဘာလုပ္ခ်င္သလဲ” ဟု ေမးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်င္တာ ထင္တာပဲ ဟု သူက မေသမခ်ာ ေျဖ၏။ သူ႔ ဦးေလးက ေဆးတံကို ကိုက္ကာ အေတာ္ၾကာေအာင္ ၿငိမ္သက္ေနၿပီးမွ “ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ... ဟုတ္လား”ဟု အခုမွ မိုးေပၚက က်လာေသာ စကားလံုး တစ္လံုးကိုေတြ႔လိုက္ရသလို အထိတ္တလန္႔ ေရ႐ြတ္ရင္း “မင္းေျပာမွ ငါ သတိထားမိတယ္၊ ငါေတာ့ အဲဒါကိုမ႐ွာခဲ့ပါဘူးကြာ“ ဟု ဆိုသည္။ အတန္ၾကာေအာင္ ဆိတ္ၿငိမ္စြာ ေတြးေတာ ဟန္ျပဳေနၿပီးမွ...
“ငါ...စာသင္တယ္၊ မိန္းမယူတယ္၊ တခါတေလ ရယ္ေမာတယ္၊ ကေလးတစ္ေယာက္ ရခဲ့ တယ္၊ မ်က္စိမႈန္လာတယ္၊ ထမင္းစားေကာင္းတဲ့အခါ ေက်နပ္တယ္... အဲ...ဒါပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဘဝဆိုတာ ဒီေလာက္ပါပဲကြာ” ဟု ေျပာရင္း မီးေသေနေသာ ေဆးတံကို မီးညႇိသည္။ တစ္ဖြာ ႏွစ္ဖြာ ႐ႈိက္လိုက္ၿပီးမွ...ေလသံတိုးတိုးျဖင့္....
“မင္း အခု အဲဒါကို ေတြ႔ၿပီလား”
ဦးေလးသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ဆိုေသာ စကားလံုးကို ႏႈတ္မွ ထြက္ရမွာ ဝန္ေလးဟန္ရွိသည္။ ဦးေလး အေၾကာင္း သူေကာင္းေကာင္း သိသည္။ ဦးေလးသည္ အသက္ေျခာက္ဆယ္နားနီးေနၿပီ ျဖစ္သည့္တိုင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ တစ္ခါမွ ထိုင္ေသာက္ဖူးသူ မဟုတ္ေခ်။
မင္းေဝက... “တျခားသူေတြ အတြက္ ေပ်ာ္စရာ လို႔ ဆိုၾကတဲ့ ကိစၥေတြ အားလံုးလိုကို ကၽြန္ေတာ္ အကုန္ေလွ်ာက္လုပ္ၾကည့္တယ္၊ ေပ်ာ္သလိုလို ရွိတယ္လို႔ေတာ့ ထင္စရာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒါဟာလဲ ကၽြန္ေတာ္ လိုခ်င္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိလာျပန္တယ္”
“ေဆးပညာ ႐ႈေထာင့္က ေျပာရရင္ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ မင္း စိတ္ေရာဂါကု ဆရာဝန္ တစ္ေယာက္ ေယာက္နဲ႔ တိုင္ပင္ၾကည့္သင့္တယ္ ထင္တာပဲ”
ဦးေလးက အတည္ေျပာျခင္း ျဖစ္ဟန္ တူေသာ္လည္း သူက ၿပံဳးေနခဲ့သည္။ ဤကိစၥကိုပင္ သူ႔မိတ္ေဆြ ကိုဘုန္းျမင့္ ႏွင့္ ေဆြးေႏြးမိေတာ့...
“ေပ်ာ္စရာ႐ွာတယ္ဆိုတာ လူေပါ႔လူသြမ္းေတြအလုပ္ပါဗ်ာ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ အဓိပၸာယ္မရွိလွပါဘူး၊ ေလးနက္တဲ့ခံစားမႈ တစ္ခုလည္းမဟုတ္ဘူး၊ အႏွစ္သာရ
လည္းကင္းမဲ့ပါတယ္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုတာ ေအးစက္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားကို ေလာင္ကြ်မ္း မယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူေတြဟာ ၿငိမ္သက္တည္ၾကည္မႈ ကိုသာ ႐ွာေဖြသင့္တယ္ ထင္ပါတယ္...”
အဲဒီကိစၥမ်ားမွ သူေက်ာင္းက ထြက္ၿပီးစကာလမ်ားက ျဖစ္ခဲ့သည္။ သည္တုန္း က သူလည္း ယခုေနထိုင္ေသာ ေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွ အခန္းကေလးသို႔ မေရာက္ေသး။ ဦးေလး တို႔ႏွင့္အတူ ပါရမီကတစ္ထပ္တိုက္ကေလးမွာပင္ ေနထိုင္ေနေသးသည္။ သူ႔အစ္ကို (ဝမ္းကြဲ) ေအာင္ေဖညြန္႔ကေတာ့ “မင္း စိတ္ေလေနတယ္ ထင္တယ္ အလုပ္တစ္ခု ဝင္လုပ္ကြာ” ဟု ေျပာရင္း သူ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ၿမိဳ႕လယ္႐ံုးႀကီး တစ္႐ံုးတြင္ အလုပ္သြင္းေပးခဲ့၏။ အလုပ္ဝင္ၿပီး တစ္ႏွစ္မျပည့္မီ အလုပ္ကို မၿငီးေငြ႔ဘဲ စာေရးဘဝကို ၿငီးေငြ႔လာကာ ခြင့္လည္း မတင္ အလုပ္လည္း မဆင္းဘဲ ေနလိုက္သျဖင့္ သူ အလုပ္ျပဳတ္သြားသည္။ ဤကိစၥအတြက္ သူ႔အစ္ကိုကသူ႔ကို စိတ္ခုကာ တစ္လခန္႔ မေခၚမေျပာဘဲ ေနေလသည္။ သူ႔ ဦးေလးကေတာ့ ေဆးတံ တစ္အိုးၿပီးတစ္အုိး ဖြာကာေနသည္။ သို႔မဟုတ္ ေဆးပညာ စာအုပ္အထူႀကီး တစ္အုပ္ ကို တစ္ေန႔လံုး မပ်င္းမရိ ထိုင္ဖတ္ ေနသည္။ စိတ္ေျပသြားေသာအခါ သူ႔အစ္ကိုက အလွမ္း ေဝးေသာ သူတို႔ အမ်ိဳး ထဲမွ ဘြဲ႔ရ မိန္းကေလးတစ္ဦးႏွင့္ သူ႔ကို ေပးစားရန္ ၾကံစည္သည္။ ထိုမိန္းကေလးကို သူ ငါးႏွစ္သမီး အ႐ြယ္ကတည္းက စသိခဲ့၏။
အိမ္ေျမႇာင္ကို ျမင္႐ံုႏွင့္ ဆရာဝန္ ေခၚကုရေသာ၊ သစ္႐ြက္ေလတိုးတိုင္း လန္႔ဖ်ပ္ေနတတ္သည့္
ျဖဴေရာ္ေရာ္ ပိန္ကပ္ကပ္ ေကာင္မေလးျဖစ္သည္။ သူ႔ အစ္ကို စကားဆံုးသည္နွင့္ ဟက္ဟက္ ပက္ပက္ မရယ္စဖူး ရယ္သည္။ သူ႔အစ္ကိုက မ်က္နွာႀကီးနီကာ စိတ္ဆိုး၏။ ဦးေလးကေတာ့ သူ႔ကို တခ်က္ငဲ့ ေစာင္းၾကည့္ကာ “သူမ်ားသားသမီးကို ဒုကၡမေပးပါနဲ႔ကြာ” ဟုသာ မွန္ကန္ေသာ မွတ္ခ်က္ခ်၏။
သံုးရာသီလံုး ဆြယ္တာမခၽြတ္ရေသာ ထိုသတို႔သမီးေလာင္းကို သူ မယူေသာအခါ သူ႔ အစ္ကိုက ယူလိုက္ေလသည္။ ထုိမိန္းမအိမ္ေပၚ မေရာက္ခင္ လူရႈပ္တယ္ဟုအေၾကာင္းျပကာ သူအိမ္ေပၚမွဆင္းလာခဲ့ၿပီး ဝိုင္အမ္စီေအတြင္ အခန္းငွားေန၏။ သူ႔ဦးေလးက ၿမိဳ႕လယ္တြင္ အေတာ္အသင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ တိုက္ခန္းတစ္ခန္း ဝယ္ေပး၏။ သူ႔ကိုမေသခင္ အေမြ ခြဲေပးသည့္ သေဘာလည္း ပါေပမည္။ ေကာင္းမြန္ က်ယ္ဝန္းလွေသာ ဦးေလးဝယ္ေပးသည့္ တိုက္ခန္းမွာ အစစအရာရာ သူႏွင့္ ပိုေနသည္ဟု ခံစားရသျဖင့္ ထိုအခန္းကို ျပန္ေရာင္းကာ ယခုလက္ရွိေနသည့္ ေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွ အခန္းကေလးကို သူ ေ႐ြးခဲ့သည္။ ဤ အခန္းကေလးမွာ သူႏွင့္ အံဝင္ ခြင္က်ျဖစ္သည္။ ေခါင္မိုးေပၚတြင္ သူ႔အခန္းကလြဲ၍ တျခား အခန္းမရွိသျဖင့္ ေနထိုင္ရတာ လြတ္လပ္သည္။ အသံတိတ္ဆိတ္သည္။ ေလသန္႔ျပန္႔သည္။ ေနဝင္ေနထြက္ႏွင့္ သစ္ပင္ ထိပ္ဖ်ားမ်ား၊ တျခားအိမ္ေခါင္မိုးမ်ားကို စိတ္ရွိတိုင္း ထိုင္ၾကည့္ ေနရသည့္ အခြင့္အေရး ကလည္း ေက်နပ္စရာျဖစ္သည္။ သူ႔အခန္းတြင္ ကုတင္တစ္လံုး၊ ျပတင္းေပါက္တစ္ခု၊ ကုလားထိုင္တစ္လံုး ႏွင့္ စာေရးစားပြဲ တစ္လံုးသာရွိ၏။ နံရံေလးဘက္ တြင္ ပန္းခ်ီ ကား၊ ဓာတ္ပံု၊ ျပကၡဒိန္ ဘာမွခ်ိတ္ဆြဲထားျခင္းမရွိ။ ေသာက္ေရအိုးမရွိ။ (ေနာက္ ေတာ့ ၿငိမ္းလာၿပီး အတင္းေပးထားသည့္ ဖန္ေရတေကာင္း တစ္လံုးရွိသည္။ ခိုက္မိသျဖင့္ ႏႈတ္ခမ္း အေတာ္ပဲ့ေနသည္။) သည္တုန္းက ၿငိ္မ္းႏွင့္လည္း မပတ္သက္ေသး။ သို႔ျဖင့္ သူ႔တြင္...ေသဖို႔ အခ်ိန္ကို ပ်င္းပ်င္းရိရိႏွင့္ ေစာင့္စားေနရသည့္ အလုပ္သာရွိေတာ့သလို ျဖစ္ေနသည္။ တခါတေလေတာ့ သူ ပန္းဆိုးတန္းသြားသည္။ ထိုပန္းဆိုးတန္း စာအုပ္တန္းတြင္ သူႏွင့္ခင္ေသာ ကိုသီတာ၊ တင္ေမာင္ဝင္း၊ ကိုထိန္လင္း၊ ဘုန္းျမင့္ စတဲ့ လူတခ်ိဳ႕ရွိ၏။ ကဗ်ာဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ အယ္ဒီတာလုပ္ဖူးသူ စာေပႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသူမ်ား ျဖစ္၏။
သူ... ႐ံုးမွာ အလုပ္လုပ္စဥ္က ထိုသူမ်ားႏွင့္လည္း သိကြ်မ္းခဲ့သည္။ သူတို႔ကလည္း သူ႔ကို စာေပသမားသူေဌးကေလးဟု လက္ခံထားၾကဟန္ တူ၏။ ေနာက္ေတာ့ ၿငိမ္းႏွင့္ သိခဲ့သည္။ ေနာက္ေတာ့ သူ နယ္ထြက္ခဲ့သည္။ သူ႔အသက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ ရန္ကုန္ကလြဲ၍ ဘယ္မွမေရာက္ဖူးခဲ့။( ငယ္စဥ္ကေတာ့ ဦးေလးမိသားစုႏွင့္အတူ ပဲခူးသို႔ ဘုရားဖူး တစ္ႀကိမ္ ေရာက္ဖူးခဲ့သည္။) သူ...ဧရာဝတီျမစ္ကို မျမင္ဖူးသျဖင့္ၾကည့္ရေအာင္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ထြက္လာ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ မႏၱေလး၊ ေတာင္ႀကီး အထိ ေရာက္သြား၏။ တည္းခိုခန္းေတြမွာ ညအိပ္သည္။ ဆိုင္မွာ ဝယ္စားသည္။ တစ္လေက်ာ္ခန္႔ ရွိ၍ ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ပန္းဆိုးတန္းက မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕ႏွင့္ အရင္ေတြ႔၏။ ကိုတင္ေမာင္ဝင္း က
“ခင္ဗ်ားကို ၿငိမ္း ခဏခဏ လာေမးတယ္၊ ခရီးထြက္တာ သူမသိဘူးဆို”
သူ ခရီးထြက္သြားတာ ဘယ္သူမွ ႀကိဳမသိ။ နယ္ကေန၍လည္း ဘယ္ကိုမွ စာမေရး။
“မင္းအခု အဲဒါကို ေတြ႔ၿပီလား”
“ခင္ဗ်ား ထြက္ေျပးေနတာလား”
ကိုထိန္လင္းက ေနာက္၏။ သူက ၿပံဳးကာ...
“ေနာက္ဆံုး တရားေတာ္အရေျပးေနတဲ့သူနဲ႔ ရပ္ေနတဲ့သူဟာအတူတူပဲဗ် ကိုထိန္လင္းရဲ႕၊ အဲဒါကို မသိလို႔တခ်ိဳ႕က မလြတ္ႏိုင္တဲ့ဆီက အေမာခံၿပီးထြက္ေျပးေနတာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပးဘူး”
သစၥာနီ (အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္လူ)
“ဂြ်န္အပ္ဒိုက္ရဲ႕ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ထဲက ဇာတ္လိုက္ကေတာ့ သူ႔ဘဝဟာ ၿငိမ္သက္လြန္းအား ႀကီးလို႔ ၿငိမ္သက္ေနတာအဓိပၸာယ္မရွိဘူးဆိုၿပီး လက္ရိွဘဝအေျခအေနကိုစြန္႔ၿပီး ထြက္ေျပး တယ္တဲ့”
သူတို႔ထဲတြင္ ဘာသာေရးကို တီးေခါက္မိသည့္ ကိုဘုန္းျမင့္က...
“ပုထုဇဥ္ဘဝဆိုတာ ဘယ္ကလာ ၿငိမ္သက္ႏိုင္ပါ႔မလဲ၊ ကိုတင္ေမာင္ဝင္းရယ္၊ ေလာကဓံ ရွစ္ပါးရဲ႕ ဒဏ္ကို ဘယ္သူမဆိုအခ်ိန္နဲ႔အမွ် ႐ိုက္ခတ္ခံေနရတာပဲ၊ အဲ... ၿငိမ္သက္တယ္ ဆိုတာက ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္မႈတစ္ခုဗ်။ လူဆိုတာက ေလာဘက ေျပးခိုင္းလို႔၊ေမာဟ ကေျပးခိုင္းလို႔ မနားတမ္းေျပးေနရတဲ့ သတၱဝါေတြပါ၊ ဒီဘဝတြင္မဟုတ္ဘူး၊ သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ေျပးလာရတဲ့ မာရသြန္အေျပးသမားေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ အာနာပါနေလးလုပ္လိုက္၊ အေမာေျပလိုက္၊ ထေျပးလိုက္ပါပဲ”
သူက စကားကို စဥ္းစားေနခိုက္၊ ကိုထိန္လင္းက...
“ခင္ဗ်ား အစ္ကိုလည္း လာေမးတယ္၊ နယ္သြားတာ သူ႔လဲ ေျပာမသြားဘူးတဲ့၊ ခင္ဗ်ား အဘိုးႀကီးလည္း ေဆး႐ံုတင္ထားရတယ္ဆို”
သည္ေတာ့မွ သူ နယ္မသြားခင္ တစ္လေလာက္က သူ႔ဦးေလး ေဆး႐ံုတင္ထားရတာကို သတိရလာ၏။ ဦးေလးဆိုေသာ္လည္း ထိုဦးေလးမွာ ေမြးစားအေဖပင္မို႔ သူဂ႐ုစိုက္ သင့္သည္။ ေဆး႐ံုတင္စက သူ တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့ေသး၏။ ဘာေရာဂါရယ္လို႔ အမည္ မတပ္ရေသး။ သူ႔ အေမက သူ႔ကိုဗိုက္ခြဲ ေမြးရင္း ေသဆံုးခဲ့သည္ဟု ဆို၏။ အေမ့ဓာတ္ပံုေတာ့ ငယ္စဥ္က သူ႔ဆီမွာ ရွိခဲ့ဖူး၏။ ေနာက္ေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္က ေပ်ာက္ဆံုးသြားမွန္းပင္မသိေတာ့။ သူ ငါးႏွစ္သားေလာက္မွာ သူ႔အေဖ ႐ုတ္တရက္ ကြယ္လြန္ျပန္သည္။ ေလျဖတ္တာလား၊ ေသြးတိုး လား၊ ႏွလံုးေရာဂါလား တစ္ခုခုျဖစ္မည္။ သူ႔ဦးေလးကေတာ့ ေျပာဖူးသည္။ အခုေတာ့ အေဖ့႐ုပ္ပံုလႊာလည္း သူ႔အာ႐ံုထဲတြင္ ဝိုးတဝါး မွိန္ပါးခဲ့သည္။ သည္ကတည္းက သူ႔အေဖ၏ ညီ၊ ေလာကတြင္ သူ၏ သက္ရွိထင္႐ွား ရွိသည့္ တစ္ဦးတည္းေသာ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာဟု ဆိုရမည့္ သူ႔ဦးေလးထံသူခိုကပ္ခဲ့ရသည္။ သူ႔ဦးေလး ဆရာဝန္သည္ ခ်မ္းသာ ႂကြယ္ဝေသာ မိန္းမႏွင့္ရခဲ့၏။ သူတို႔တြင္ သူ႔ထက္ငါးႏွစ္ခန္႔ ႀကီးေသာ ေအာင္ေဖ ဆိုသည့္ သားတစ္ေယာက္ သာ ရွိခဲ့သည္။ (တကၠသိုလ္ သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေအာင္ေဖညြန္႔ ဟု ေျပာင္းလိုက္သည္။)
ဦးေလးသည္ သူ႔ကိုသားတစ္ေယာက္လိုပင္ ေကြ်းေမြးေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့သည္။ ထိုဦးေလးနွင့္
ပတ္သက္၍ ၿငိမ္းက “အစ္ကို႔အေပၚ ေစတနာရွိသားပဲ”ဟု တစ္ခါက မွတ္ခ်က္ခ်ဖူး၏။ သူလိုခ်င္တာက ေစတနာမဟုတ္ဘဲ ေမတၱာျဖစ္သည္။ (အခုေတာ့လည္း ဘာကိုမွ မလိုခ်င္ ေတာ့ေသာ သူျဖစ္ေနေလသည္။) အမွန္ေတာ့ သူ႔ဦးေလးသည္ သူ႔အေပၚတြင္ တြယ္တာ ခ်စ္ခင္ျခင္း ကင္းျပတ္တာ မဟုတ္ဘဲ သူ႔သေဘာအရ ေအးတိေအးစက္ေနတတ္တာလည္း ျဖစ္မည္။ ေဆးတကၠသိုလ္မွ ကထိက တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးေလးသည္ ပညာ႐ွာမွီး ျခင္းမွာ ဘဝကို ပံုခ်ျမွဳပ္ႏွစ္ ထားသူျဖစ္သည္။ သားအရင္း ျဖစ္သူကိုပင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ေခ်ာ့ျမွဴခ်ီပိုး တာမ်ိဳး လုပ္ေလ့လုပ္ထ မရွိ။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ေဖညြန္႔က သားအရင္း ျဖစ္သျဖင့္ စိတ္သိမ္ငယ္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔မွာ အေမကို ေထာက္ထားတြယ္မွီ ႏိုင္ေသး သည္။
မင္းေဝ (ကေလးတစ္ဦး) အဖို႔ကေတာ့ ငယ္ႏုစဥ္မွာ (ေမတၱာဆိုပါေတာ့) အဲဒါ လိုအပ္ခဲ့တာ အမွန္ပင္။ အထူးသျဖင့္ မိဘမဲ့ ကေလးတစ္ဦး အျဖစ္ သူ႔ဘဝ ထိုကြက္လပ္ႀကီးမွာ အေတာ္ အတန္ ႀကီးျပင္းခဲ့သည့္ တိုင္ေအာင္ဤအတိုင္း လပ္ဟာေနခဲ့၏။ ေနာက္ ပိုင္း သူ႔အသိဥာဏ္ ရင့္မာခဲ့ၿပီးမွ ထိုကြက္လပ္ကို တစံုတရာႏွင့္ အစားထိုး ျဖည့္ဆည္း ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုတစံု တရာမွာ ေမတၱာေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ေတာ့ေခ်။ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ ကစဥ့္ကလ်ား အိပ္မက္ငယ္တို႔ျဖင့္ ပိမြန္းပိတ္ေလွာင္ေနသည့္ ေအးစက္မည္းေမွာင္ေသာ တစ္ေယာက္အိပ္ အခန္းက်ဥ္းကေလးထဲဝယ္ သူ႔ဘဝဦး၏ အစပိုင္းကာလမ်ားမွာ နက္႐ႈိင္းစြာ စုတ္နစ္ျမဳပ္ဝင္ ေပ်ာက္႐ွခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။
ၿငိမ္းႏွင့္ေတြ႔ေသာအခါ ၿငိမ္းသည္ သူ႔ကို ကယ္တယ္ရန္ ေနာက္က်ခဲ့ၿပီ။ တစ္ေန႔ ႐ုပ္႐ွင္႐ံု ထဲတြင္ ကေလးတစ္ေယာက္ပါေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ႏွင့္ သူ ခံုခ်င္းကပ္လ်က္က်ခဲ့၏။ အသားလတ္လတ္ ကိုယ္လံုးသြယ္သြယ္၊ ႐ိုး႐ိုးယဥ္ယဥ္ ဝတ္စားတတ္ေသာ ၿငိမ္းသည္ ႐ုတ္တရက္ ၾကည့္လွ်င္ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိလွသည္မဟုတ္။ ခုေခတ္ထဲဝယ္ဆံပင္႐ွည္ကို က်စ္ဆံၿမီးတစ္ေခ်ာင္းတည္း က်စ္ထားပံုကသာ ဂရုျပဳစရာလုိ ျဖစ္ခဲ့သည္။
ထိုမိန္းကေလးသည္ ႐ုပ္႐ွင္မျပမီ တစ္ခ်ိန္လံုး နားၿငီးေလာက္ေအာင္ သားႏွင့္ တြတ္တီး တြတ္တာေျပာသည္။ လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားေသာ မုန္႔မ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေကြ်းသည္။ (လက္တန္းေပၚတြင္ ခြထိုင္ေနေသာ ကေလးလက္ထဲမွ စားလက္စ ႏို႔ေအးေခ်ာင္းက မင္းေဝေပါင္ ေပၚ ျပဳတ္က်ခဲ့၏။)
ထိုသားအမိ ႏွစ္ေယာက္ကို ကေလးမခ်စ္တတ္ေသာ မင္းေဝသည္ အမွတ္ရခဲ့သည္။
ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာေသာအခါ စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုထဲတြင္ တစ္ကိုယ္တည္း စားေသာက္ေနခိုက္ တစ္ဖက္စားပြဲမွ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ၿပံဳးျပသည္နွင့္ ၾကံဳရသည္။ သူ ႐ုတ္တရက္ မမွတ္မိ။ ေနာက္မွ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္ ကို သတိျပဳမိသြားသည္။
သည္တစ္ခါ ေတြ႔ရသည္မွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲကမွိန္ေဖ်ာ့ေသာ မီးေရာင္ေအာက္တြင္မဟုတ္၊ ဝင္းလက္ၾကည္ထိန္ေသာ ေန႔အလင္းထဲမွာျဖစ္သည္။ သူမအသားမွာ ပို၍ ျဖဴဝါေနသည္။ လွပတြန္႔ေကြးေသာ ႏႈတ္ခမ္းကိုလည္း အနီေရာင္ေဆးဆိုးထားသည္။ မ်က္ႏွာေပၚမွာ သနပ္ခါးမိတ္ကပ္ေတာ့ လိမ္းထားျခင္းမရွိ။ မ်က္လံုးဝိုင္းဝိုင္းေလးမ်ားကလည္း ၾကည္လင္ ေတာက္ပေနသည္။ သူမမ်က္ႏွာမွာ ေဆးေၾကာၿပီးစ ေႂကြပန္းကန္တစ္ခ်ပ္လိုပင္ သန္႔စင္ ေနသည္။ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္လည္း မည္သည့္စာမွ ေရးျခစ္ထားျခင္း မရွိေသာ ဗလာစာအုပ္ တစ္အုပ္ကို လွန္ၾကည့္ေနရတာႏွင့္ တူသည္ဟု မင္းေဝ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မၾကာခဏ ေတြးမိသည္။ ထူးျခားတာက သည္တစ္ခါ သူ႔ေဘးက အေဖာ္မွာ ငါးႏွစ္သားကေလး မဟုတ္ဘဲ စပို႔႐ွပ္နွင့္ မ်က္ႏွာနီစပ္စပ္ရွိေသာ လူႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနေလသည္။ က်စ္ဆံၿမီး ႐ွည္႐ွည္က သူ႔ကို ခိုးၾကည့္ရင္း ၿပံဳးသည္။ သူမ၏႐ႊန္းစို ေသာ ႏႈတ္ခမ္းနီနီ ကေလးမ်ားမွာ စားပြဲေဘးမွ မွန္ေနာက္ျပတင္းကို ျဖတ္ယိုစိမ့္ဝင္လာေသာ အလင္းႏုရိပ္ႏွင့္ ထိစြန္းကာ ဖိတ္ဖိတ္လက္ေနသည္။ သူက သူ႔အေလ့အထအတိုင္း တစ္ကိုယ္လံုး ပခံုးတြန္႔ ကာ ဆိုင္ထဲမွ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။
ေနာက္တစ္ခါတြင္မူ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္က သူ႔ကို စျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ စတိုးဆိုင္ႀကီး တစ္ခုတြင္သြားတိုက္ေဆး ဝယ္ေနခိုက္ သူ႔ေဘးေကာင္တာမွ သူ႔လိုပင္ ေစ်းဝယ္ေနေသာ မိန္းကေလးတစ္ဦးက ႏႈတ္ဆက္သျဖင့္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္ ျဖစ္ေန ေလသည္။ သည္တစ္ခါေတာ့ သူမႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးမထားပါ။ (ဤဆိုင္ထဲကို သူဝင္သြားတာ ျမင္သျဖင့္ တမင္ဝင္လိုက္လာတာ၊ မေတာ္တဆဆံုမိဟန္ ျပဳျခင္းဟု ေနာက္ေတာ့မွ ၿငိမ္းက ဖြင့္ေျပာခဲ့သည္။) သည္တစ္ခါေတာ့ သူမ ေဘးမွ အေဖာ္မွာ သူ ျဖစ္သြားေလသည္။
သားျဖစ္သူအတြက္ ကစားစရာအခ်ိဳ႕ ၿငိမ္းက ဝယ္သည္။ သူတို႔ အငွားကားတစ္စီးႏွင့္ ႐ွစ္မိုင္ဘက္ စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုကို ေရာက္မွ က်စ္ဆံၿမီး႐ွည္႐ွည္၏ နာမည္မွာ ၿငိမ္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ေနာက္ေတာ့လည္း သူ႔အခန္းကိုမၾကာမၾကာ ၿငိမ္းေရာက္လာ တတ္သည္။ သူ က စေခၚလာခဲ့သလား၊ ၿငိမ္းကပဲ စေရာက္လာခဲ့သလား၊စဥ္းစားမရ၊ လိပ္စာကေတာ့ သူေပးခဲ့သည္။ သူ႔ကို ျမင္ကတည္းကစြဲလမ္းသည္ဆိုေသာ ၿငိမ္းသည္ ႐ိုးသားျဖဴစင္သူဟု သူခံစားမိပါသည္။ ျမင္သမွ်ကို တမက္တေမာေငးၾကည့္ေနသကဲ့သို႔ ဝန္းစက္ျပဴးေၾကာင္သည့္မ်က္လံုးကေလး မ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုမ်က္လံုးမ်ားထဲတြင္ ဘာကိုမွ အေလးအနက္သေဘာေပါက္သည့္ အရိပ္အေယာင္မ်ား မျမင္ရ။ သို႔ေသာ္ၿငိမ္းသည္ သူ႔အခန္းမွာ ေသာက္ေရအိုး (ဖန္ေရတေကာင္း) တစ္လံုး ဝယ္ထားေပးသူ၊ တခါတရံ ဓာတ္ခဲသံုးကက္ဆက္ကေလးယူကာ သူ႔အခန္းကိုသီခ်င္းသံေတြျဖင့္ ေဝစည္ေစသူ (သူကေတာ့ သီခ်င္းနားေထာင္ေလ့ မရွိသူျဖစ္သည္။) သူ႔ကိုေခါင္းၿဖီးေပးတတ္သူ၊ သူ႔ကို ျမည္တြန္ေတာက္တီးတတ္သူ ႏွင့္ သူ႔ကိုနမ္းတတ္သူ ျဖစ္သည္။ သူ နယ္မထြက္ခင္ ၿငိမ္းႏွင့္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ေတြ႕တုန္းက လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္ေတာ့မည့္အေၾကာင္း ၿငိမ္းက ဖြင့္ေျပာခဲ့သည္။ အဲဒီလူတစ္ေယာက္မွာ ၿငိမ္းထက္ အသက္လည္းႀကီး၊ မည္းမည္း ဗိုက္႐ႊဲ႐ႊဲမို႔ အ႐ုပ္ဆိုးသည္ဟု ေခၚႏိုင္ေသာ္လည္း ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝကာ ဂုဏ္လည္းရွိေသာ မုဆိုးဖိုႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။
“သူ႔ဆီမွာ ၿငိမ္းမလိုခ်င္တာ တစ္ခုနဲ႔ ၿငိမ္းလိုခ်င္တာေတြ အကုန္လံုး ရွိတယ္အစ္ကို၊ ၿငိမ္းရဲ႕
သားေလးအတြက္လည္း ၿငိမ္း ထည့္စဥ္းစားရတယ္”ဟု ဆိုသည္။
နယ္က သူျပန္ေရာက္ၿပီး တစ္ေန႔၊ ပန္းဆိုးတန္းက အျပန္၊ သူ႔အခန္းတြင္ ၿငိမ္းေရာက္ ေနသည္ကိုေတြ႔ရ၏။ (ၿငိမ္းတြင္ သူ႔အခန္း ေသာ့ပိုတစ္ေခ်ာင္းရွိသည္။) ၿငိမ္းက ခုတင္ေပၚတြင္ထုိင္ကာ သူ႔အဝတ္အစားမ်ားကို ေခါက္ေနရာမွ ထလာရင္း သူ႔ပါးကို နမ္းသည္။ ၿငိမ္း မ်က္လံုးကေလးမ်ား မ်က္ရည္လည္ေနသည္ကို သူ သတိထားမိသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ကို စကားတစ္ခြန္းမွ မေျပာေသးဘဲ အခန္းေထာင့္တြင္ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေသာ စာအုပ္ပံုဆီ သို႔သြားကာ စီထပ္ေနသည္။ ဤကိစၥအတြက္ သူ ကန္႔ကြက္ေသာ္လည္း မရ။ သူ႔အေနႏွင့္ ယခုလို ျပန္႔က်ဲပံုထားရွိတာက လိုခ်င္ေသာ စာအုပ္ကို႐ွာရာ၌ ပို၍ လြယ္ကူသည္ဟု ထင္ေနသည္။ ၿငိမ္းက သူ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေနတတ္ပံု အတြက္ အျပစ္တင္တတ္၏။
“လူေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဖရိုဖရဲ ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ေတြကိုသာ ေသသပ္ေအာင္ သိမ္းဆည္း တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္ၿငိမ္းရယ္”
ဟု သူ ေျပာခဲ့ဖူးသည္ ထင္သည္။ မီးပူတိုက္ထားတဲ့ အက်ႌေအာက္က အသည္းႏွလံုးဟာ သန္႔႐ွင္းပါတယ္လို႔ ဘယ္သူ အာမခံႏိုင္မွာလဲ၊ ညစ္ညမ္းတဲ့ ဦးေႏွာက္တစ္ခုကို ညီညီညာညာ ၿဖီးသင္ထားတဲ့ဆံပင္ေတြက အကာအကြယ္ ေပးမထားဘူးလို႔ ဘယ္သူ ဝန္ခံႏိုင္မွာလဲ။ ၿပိဳလဲေနတဲ့ စာအုပ္ပံုနဲ႔ တြန္႔ေၾကေနတဲ့ လံုခ်ည္တစ္ထည္ကို ေလာကႀကီးဟာ ေၾကာက္စရာ မလိုလွပါဘူး။ အဲဒါေတြက ဘာအႏၱရာယ္ ေပးႏိုင္မွာလဲ။ သူ ဤအခန္းသို႔ ေျပာင္းလာခါစက သူ႔ ဦးေလးသည္ အကဲခတ္ရေအာင္ တစ္ေခါက္ ေရာက္လာခဲ့ေသးသည္။ က်ဥ္းေျမာင္း႐ႈပ္ပြ ေနေသာ သူ႔အခန္းကို ၾကည့္ၿပီး ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕သည္။ ႏႈတ္ကလည္း
“မင္းအခန္းက ျပန္လာၿပီးေတာ့ ေအာင္ေဖကေျပာတယ္၊ အေဖ၊ အေဖ့သားအငယ္ေတာ့ မေသခင္ ေခါင္းတစ္လံုး ဝယ္လိုက္ၿပီတဲ့”
သူက ၿပံဳး႐ံုသာ ၿပံဳးေနသည္။ ဦးေလးက သူ႔စားပြဲေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနေသာ စာ႐ြက္မ်ားကို ေကာက္ၾကည့္သည္။ (မဖတ္ပါ)စာ႐ြက္မ်ားမွာ ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးသတ္ႏိုင္မည္ မထင္ရေသာ သူ၏ ေရးဆဲဝတၳဳ႐ွည္တစ္ပုဒ္ ျဖစ္၏။
“မင္း စာေရးဆရာလုပ္ဖို႔ စိတ္ကူးေနျပန္ၿပီလား၊ တည္တည္တံ့တံ့အလုပ္တစ္ခု လုပ္ပါလား ကြာ”
ဦးေလးတို႔လူစားမ်ိဳးသည္ စာေရးျခင္းကိစၥကိုအလုပ္ဟု ယူဆေလ့မရွိ။ ဦးေလးသည္ သူၾကားဖူးနားဝရွိသလို သူ႔ေမြးစားသားသည္ ေကာင္မေလးႏွင့္ ကာင္ေလးေတြ ႀကိဳက္ၾက ခ်စ္ၾကသည့္ ကပ်က္ကေခ်ာ္ အေၾကာင္းမ်ားကို စာအုပ္အထူႀကီး ေတြျဖစ္ေအာင္ တဖြဲ႔တႏြဲ႔ေရး၍ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနသည္ဟု ထင္ဟန္ရွိ၏။
“ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမလဲ”
“ႏြားျဖစ္ျဖစ္ ေမြးေပါ႔၊ အခု ႏို႔ေစ်းေကာင္းေနတယ္”
“ဒီေလးထပ္တိုက္ ေခါင္မိုးေပၚမွာလား”
သူ ရယ္စရာ လုပ္ေသာ္လည္း ဦးေလးက မ်က္ႏွာထား တည္တည္ျဖင့္
“မင္းလုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ၿမိဳ႕ျပင္မွာ ၿခံဝယ္ေပးမယ္”
“အေဖက အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ကိစၥကို မကြဲဘူးထင္တယ္”
သူ႔ ဦးေလးကို သူငယ္စဥ္ကတည္းကအေဖဟုသာေခၚခဲ့ရသည္။ ဤအခ်က္မွာ သူ႔ဦးေလး၏ ဘဝတာတြင္ သူ႔အေပၚ ထားခဲ့ဖူးသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ စည္းကမ္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ သူ႔ဦးေလးက သူ ႏွင့္ ျငင္းခုံလုိဟန္ မရွိ။
“အင္းေလ...မင္းက ဖီေလာ္ဆိုဖီကို ႏွစ္ႏွစ္ခြဲေလာက္ သင္တဲ့သူပဲ”
သူ႔သေဘာႏွင့္သူ ေက်ာင္းက တစ္ပိုင္းတစ္စ ထြက္ခဲ့တာကို ဦးေလးသည္ ယခုထက္တိုင္ ေက်ခ်မ္းဟန္မျပ။ စကားဆက္မ ေျပာခ်င္ဟန္ျဖင့္ ေဆးတံကိုထုတ္ကာ ေဆးျဖည့္ေနသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔အိတ္မ်ားကို ဟိုႏိႈက္သည္ႏိႈက္ လုပ္သည္။
“မီးျခစ္ ေမ့လာခဲ့ၿပီ၊ မီးျခစ္ခဏေပးစမ္းကြာ”
“ကၽြန္ေတာ့္မွာ မီးျခစ္မရွိဘူး အေဖ”
ဦးေလးက လူတစ္ေယာက္မွာေခါင္းမပါဘူး ဟူေသာ စကားကိုၾကားရသည့္အလား ေမာ့ၾကည့္ သည္။ “မင္းအခန္းမွာ မီးျခစ္ မရွိဘူးလား”ဟု မယံုသလို ထပ္ေမး၏။
“ကၽြန္ေတာ္ ေဆးလိပ္မေသာက္တာ အေဖအသိပဲ၊ ထမင္းလဲ ခ်က္စားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္ အခန္းမွာ လွ်ပ္စစ္မီးလဲ ရွိေနေတာ့...”
“ေအး...မင္းအခန္းမွာ မင္းရွိေနတာေတာင္ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသဖို႔ ေကာင္းေနၿပီ၊ တခါတေလ
မီးပ်က္ရင္ေကာ”
“ကၽြန္ေတာ္ ေမွာင္ထဲမွာ ဒီအတိုင္းထိုင္ေနတာေပါ႔၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အေရးတႀကီး လုပ္စရာ
ဘာမွမရွိဘဲ”
ဦးေလးက ျပန္ေတာ့မည္ ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထိုင္ရာမွ ထသည္။ၿပီးေတာ့ သူ ထိုင္ေန ေသာ ခုတင္ဆီသို႔ ေလွ်ာက္လာကာ ႐ုတ္တရက္ေမြ႔ရာေပၚမွဆံညႇပ္ကေလးတစ္ခုကို ကုန္းေကာက္ယူ လိုက္ရင္း...
“မိန္းကေလးက ဘယ္ကလဲ”ဟု ခပ္တည္တည္ ေမး၏။
ေနာက္ေတာ့ သူ အေျဖမေပးႏိုင္မီပင္ ဆံညႇပ္ကေလးကို သူ႔လက္ထဲ ထည့္ခဲ့ကာ ေအးေအး လူလူေက်ာခိုင္း ထြက္သြားေလသည္။ ၿငိမ္းကရယ္ရင္း “အဘိုးႀကီးက ေတာ္ေတာ္ မ်က္စိ႐ွင္တာပဲ”ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ေတာ့ အိပ္ရာေပၚတြင္ ဆံညႇပ္ေတြ ဘာေတြ က် က်န္မေနရစ္ခဲ့ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ေလသည္။ သူ႔ဦးေလးသည္ ဤကိစၥကို အလိုလိုေမ့ေလ်ာ့ သြားလိမ့္မည္ဟု သူထင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္...
ဦးေလး ေဆးရံုတက္စက သူ တစ္ေခါက္ေရာက္သြားေသာအခါ
“မင္းလဲ အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႔ ေကာင္းၿပီ”
“ဘယ္သူနဲ႔ ျပဳရမွာလဲ အေဖ”ဟု သူက ေနာက္ေျပာင္ကာေမး၏။
“မင္းအခန္းကို လာလာေနတဲ့ ေကာင္မေလးနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔”
သူက ဆံညႇပ္ကေလးကိုျပန္သတိရလာသည္။ သူတို႔အေၾကာင္းမ်ားကို ဦးေလးသည္ ေအာင္ေဖညြန္႔ ကေနတဆင့္ သိေနေလသလားမသိ။ သူ႔အစ္ကိုကေတာ့ သူႏွင့္ၿငိမ္းကိုတြဲကာ သံုးေလးခါ ျမင္ဖူးဆံုဖူးသည္။ သူဘာျပန္ေျပာရလွ်င္ ေကာင္းမလဲဟု စဥ္းစားရင္း လူနာ ခုတင္ေဘးမွ ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ အတန္ၾကာ ၿငိမ္သက္စြာ ထိုင္ေနမိသည္။
“မင္း...ဘာျဖစ္ေနတာလဲ”
“သြားကိုက္ေနတယ္”
ဦးေလးအေမးကို သူ ႐ုတ္တရက္ ေျဖလိုက္မိသည္။သူသြားအနည္းငယ္ ကိုက္ေနသည္မွာ သံုးရက္ခန္႔ရွိၿပီ။ ယခင္ကလည္း ဤသို႔ မၾကာခဏ ကိုက္ဖူး၏။ မခံမရပ္နိုင္ေလာက္ေအာင္မူ မဟုတ္။
“ေပါ႔မေနနဲ႔”
“ႏႈတ္ပစ္ရင္ ေကာင္းမလား”
“သြားဆရာဝန္နဲ႔ ျပၾကည့္ေပါ႔ကြာ”
သူ႔ဦးေလးေရာ သူပါ ဆံညႇပ္ကေလးကိစၥကို ေမ့ေလ်ာ့သြားၾကသည္။ သူျပန္ဖို႔ ထိုင္ရာကထမွ ေဘာင္းဘီအိတ္ထဲက ေဆးတံ ေသာက္ေဆးဘူးကို သတိရလာသည္။
“ေၾသာ္...အေဖ့အတြက္ ဝယ္လာတာ”
သူ႔ဦးေလးႀကိဳက္တတ္ေသာ လင္ကြန္းတံဆိပ္ျဖစ္ကာ ႐ွား႐ွားပါးပါး ႐ွာဝယ္ခဲ့ရသည္။ သူ႔ဦးေလးသည္ သူ စားပြဲေပၚ လွမ္းတင္လိုက္ေသာ ေဆးတံေသာက္ေဆးဘူးကို တခ်က္ ေစာင္းငဲ့ၾကည့္ကာ မခ်ိတရိ ၿပံဳးရင္း...
“ငါ...ေဆးတံ ျဖတ္လိုက္ၿပီကြ၊ ဆရာဝန္က ခြင့္မျပဳေတာ့ဘူး”
ေဆးရံုက အျပန္တြင္ ေ႐ႊဘံုသာလမ္းထဲရွိ သြားေရာဂါအထူးကု ေဆးခန္းတစ္ခုကို ေရာက္ခဲ့ေသးသည္။ သူ ကုလားထိုင္တစ္လံုးတြင္ သြားႏႈတ္ဖို႔ ထိုင္ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ေ႐ွ႕မွ သြားႏႈတ္ေနသူတစ္ဦး၏ ဒုကၡကိုျမင္ကာ စိတ္ပ်က္ၿပီး ကိုယ့္အလွည့္ မေရာက္ခင္ ထျပန္လာခဲ့သည္။ ေနာက္ေတာ့လည္း သူ႔အခန္းတြင္ ဆားရည္ငံုရင္း ေပ်ာက္ သြားျပန္သည္။ ထိုရက္မ်ားထဲတြင္ သူ ၿငိမ္းႏွင့္လည္း မေတြ႔ျဖစ္။ မေတြ႔ခ်င္သျဖင့္ ၿငိမ္း လာတတ္ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ အခန္းမွ တမင္ေ႐ွာင္ထြက္ေနခဲ့သည္။ ၿငိမ္းက သူ႔ကိုတြယ္တာ တာဟာ လိုအပ္တာထက္ ပိုေနသည္ဟု သူ ယူဆေနသည္။ ဤတြယ္တာမႈက သူ႔ကို ဘယ္လိုမွ မဝါးမ်ိဳႏိုင္ဘဲ ၿငိမ္းကိုသာ တစ္ေန႔တြင္ ဟုတ္ခနဲ ေတာက္ေလာင္ေစလိမ့္မည္။
“အစ္ကို႔မ်က္လံုး ေအးစက္စက္ေတြထဲမွာ တစ္ေလာကလံုးကို အႏိုင္ယူထားတာ ေတြ႔ေန လ်က္သားနဲ႔ ဘာလို႔ တစ္ဝက္ပဲ ၿပံဳးေနရတာလဲဟင္”
ဟု ၿငိမ္းတစ္ခါက ေမးဖူး၏။ သူက ၿပံဳးျပန္ေတာ့
“အစ္ကို႔ ႏႈတ္ခမ္း တြန္႔တြန္႔ကေလးေတြက ဒီလိုၿပံဳးတာပဲလွပါတယ္ မျပင္ပါနဲ႔ေတာ့ အစ္ကိုရယ္”
ဟု ေတာင္းပန္ျပန္သည္။ ကိုယ္ဟာ ဘဝမွာ ဘာကိုမွ အႏိုင္မယူခ်င္သလို ဘာကိုမွ အ႐ႈံးမေပး ခ်င္သူ ျဖစ္တာ ၿငိမ္းသိဖို႔ရာ မလြယ္၊ ႐ူးဆိုး၏ စကား တစ္ခြန္းကို သူ သေဘာက်ခဲ့သည္။
“က်ဳပ္ဟာ က်ဳပ္ေတြ႔ဖူးတဲ့ ဘယ္သူနဲ႔မွ မတူေအာင္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ လူတစ္ဦးပါ၊ က်ဳပ္က
ပိုမေကာင္းရင္သာ ရွိရမယ္၊ သူမ်ားနဲ႔ မတူတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ”တဲ့။
ဒီလို နားမလည္မႈျဖင့္ တစ္ခါကလည္း ၿငိမ္းသူ႔အေပၚ စိတ္ေကာက္ခဲ့ဖူးသည္။ သူ႔အခန္းမွာ သူႏွင့္အတူ ၿငိမ္းရွိေနခိုက္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ေရာက္လာကာ ေငြသံုးရာေခ်း၏။ အေမျဖစ္သူကို ေဆး႐ံုတင္ရ၍ တကယ္ေငြလိုေနခိုက္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္းသူယံုၾကည္သည္။ သို႔ေသာ္ သူေငြမေခ်းလိုက္။ ထိုလူ မ်က္ႏွာငယ္ေလးႏွင့္ထျပန္သြားေသာအခါ ၿငိမ္းကသူ႔ကို မေက်မခ်မ္း အျပစ္တင္ေတာ့သည္။ ေငြသံုးရာဆိုတာ သူ႔အဖို႔ မခက္ခဲဘူးဆိုတာ ၿငိမ္းသိသည္။
“ၿပီးေတာ့ သူ႔အေမ ေဆး႐ံုတင္ထားရတာ”
“ၿငိမ္း မင္းဘာျဖစ္ေနတာလဲ၊ သူ႔အေမက ကိုယ့္အေမမွ မဟုတ္တာ”
သူက ေအးေအးလူလူ ေျပာေသာ္လည္း ၿငိမ္းစိတ္ဆိုးကာ အခန္းက ခ်က္ခ်င္းျပန္သြား ေလသည္။
တစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ့ ျပန္လာကာ သူ႔ရင္ခြင္ထဲ တိုးဝင္ရင္း...
“အစ္ကုိ႔ အသည္းႏွလံုးက ဘာလို႔ ဒီေလာက္မာေက်ာ ေနရတာလဲဟင္”ဟု ေမး၏။
“ဒီလူကို သံုးေလးႀကိမ္ ကူညီခဲ့ဖူးတယ္ ၿငိမ္းရဲ႕၊ ကိုယ္က အတိုးနဲ႔ ေခ်းတာလဲ မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ကိုယ္ေပးထားတဲ့ေငြနဲ႔ ကင္းတဲ့လူ ႐ွားပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ လူေတြဟာ သူတို႔ေျပလည္ေနသည့္တိုင္ေအာင္ ကိုယ့္ေငြကို ဘယ္သူကမွ ဂ႐ုတစိုက္ ျပန္ေပးဖို႔ စိတ္မကူးၾကဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဒီလူေတြအတြက္ ေငြထပ္ထြက္သင့္သလား”
“သူ တကယ္ အေရးႀကံဳေနတာနဲ႔ တူပါတယ္”
“ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္၊ ေတာင္ေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ ေတာင္ေအာက္မွာျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႀကဲခဲ့တဲ့ မ်ိဳးစပါးကို ကိုယ္ပဲ ရိတ္ရလိမ့္မယ္လို႔ သမၼာက်မ္းစာထဲမွာပါတယ္၊ ကိုယ့္ဆီက ေငြထပ္မရေအာင္ သူပဲ
ဖန္တီးခဲ့တာ မဟုတ္လား”
“အစ္ကိုက ကလဲ့စားေခ်လိုက္တာေပါ႔”
“မဟုတ္ပါဘူး ၿငိမ္း၊ အစ္ကိုက ဘယ္သူ႔အေပၚမွာမွ အျပစ္မယူတတ္ဘူး၊ ဒီလိုပဲ ဘယ္သူ႔ ကိုမွလည္း ခြင့္မလႊတ္တတ္ဘူး”
ၿငိမ္းက မ်က္ႏွာအိုအို ကေလးႏွင့္ ေခါင္းယမ္းကာဆိုသည္။
“အစ္ကို႔မွာ အျပစ္ဆိုစရာ ဆိုလို႔ တစ္ခုပဲ ၿငိမ္း႐ွာေတြ႔တယ္။ အဲဒါက လူေတြကို မုန္းတာပဲ”
ၿငိမ္းစကားကို သူ မခုခံခ်င္ေပ။ သူ႔အေနႏွင့္ လူေတြကို မမုန္းေတာင္မွ မခ်စ္တာေတာ့ ေသခ်ာသည္။
သို႔ေသာ္ ၿငိမ္းကိုေတာ့ (အဲဒီတစ္ခါပဲ) ႐ွည္႐ွည္ေဝးေဝး ႐ွင္းျပခဲ့ပါသည္။ သူ႔အေပၚ လူေတြ နားလည္မႈအေပၚ သူသည္ ေမွ်ာ္လင့္တန္ဖိုး ထားတတ္သူမဟုတ္ပါ။ နားလည္မႈဆိုတာ လူတိုင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အရာမဟုတ္။ဉာဏ္ပညာႏွင့္သာ ဆိုင္ေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဒါေပမဲ့ ေလာကတြင္ သူ႔ကိုနားလည္ဖို႔ လူတစ္ေယာက္ မျဖစ္မေန လိုအပ္သည္ဆိုပါမူ ထိုသူကို ၿငိမ္း ျဖစ္ေစခ်င္သည္။
“ကိုယ့္မိတ္ေဆြ ကိုဘုန္းျမင့္ဆိုတဲ့လူက ေျပာတယ္၊ ပုထုဇဥ္ေတာ့ ပုထုဇဥ္ေပါ႔ဗ်ာ၊ ဒါေပမဲ့ လူေတြကလဲ အက်င့္သီလ ကမ္းကုန္ေအာင္ ကင္းမဲ့ေနၾကေတာ့ ဇဥ္-ဇဥ္ လြန္းအားႀကီး တယ္လို႔ ၿငီးရမလို ျဖစ္ေနၿပီ၊ ပုထုဇဥ္ကေန တမဂ္တဖိုလ္ရတယ္ ဆိုတာလဲ ဒီ႐ုပ္ခႏၶာပါပဲ၊ စိတ္ကေလးကို ေျပာင္းလိုက္တာပဲ ကြာတာပါတဲ့”
အဲဒီ ကိုဘုန္းျမင့္ ဆိုတဲ့လူကေတာ့ သူႏွင့္အေတာ္တူညီတာေတြ ရွိခဲ့သည္။ ဥပမာ ႏွစ္ဦးစလံုး
ေဆးလိပ္ႏွင့္အရက္ကို မေသာက္တာမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
“ကိုယ္ဟာ တစ္ခါတုန္းကေတာ့ လူေတြကို ခ်စ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးေသးတယ္ လို႔ ထင္ပါတယ္၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြဟာအႏွစ္သာရမရွိတဲ့ လူေတြ ျဖစ္ေနတာပဲေတြ႔ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဟာ လူေတာထဲမွာေနၿပီး လူငတ္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါၿငိမ္း”
ေျပာသာေျပာခဲ့သည္။ သူႏွင့္ၿငိမ္းသည္ အေသးအဖြဲကအစ သေဘာခ်င္း ညီမွ် တိုက္ဆိုင္ ေလ့မရွိ။
ဥပမာ၊ သူ႔အခန္း ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ နားလာသည့္ ခိုမ်ားကို သူ ေမာင္းႏွင္ပစ္ေလ့ရွိပါသည္။ ခိုမ်ား၏ ညည္းသံသည္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အသံျဖစ္သည္။ ခိုမ်ားသည္ အေနအထိုင္ ညစ္ပတ္ကာ လူကိုေရာဂါဥပဒ္ ေပးႏိုင္ေသာ တိရစာၦန္တစ္မ်ိဳးဟု သူနားလည္ထားသည္။ ၿငိမ္းကေတာ့ ထိုခိုမ်ား ကိုေတြ႔သည္ႏွင့္ ဝမ္းသာအားရျဖစ္သည္။ ဆူးေလဘုရားအနားက ခိုစာမ်ားကို တကူးတက ဝင္ဝယ္ကာ ပလတ္စတစ္အိတ္ႏွင့္ထည့္၍ သူ႔အခန္းသို႔ ယူလာတတ္သည္။ ၿပီးေတာ့ ခိုစာေကြ်းရင္း ခိုေတြႏွင့္ လံုးေထြးေနေလသည္။ ခိုေတြက သူ႔ပခံုးေပၚ လက္ေပၚတက္ကာ အစာစား၏။ အစာစားရင္း သူ႔ကိုယ္ေပၚမွာပင္ မစင္စြန္႔ပစ္ၾက၍ အဝတ္အစားေကာင္းမ်ား ေပက်ံကုန္သည္ကိုပင္ သေဘာက်ကာ ရယ္ေမာမဆံုးရွိေသးသည္။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူကေတာ့ ျပတင္းေပါက္က (ခိုစာေကြ်းေသာ ေနရာႏွင့္ အေတာ္ေဝးသည္။) လက္ေထာက္ၾကည့္ရင္း ၿငိမ္းကို စိတ္ပ်က္ေနမိ၏ ။ သူ႔အျမင္မွာေတာ့ ၿငိမ္းသည္ ေလာဘႀကီး လြန္းသည္။ အရာရာကို ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ အနည္းဆံုး သူမႏွင့္ ပတ္သက္ သမွ်ကိုေတာ့ ေကာင္းမြန္ေစခ်င္ပံုရ၏။ မင္းေဝကိုလည္းေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ ခိုမ်ား ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။ ပန္းပင္တစ္ပင္ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေစခ်င္သည္။
“အစ္ကိုဟာ ေတာ္ေတာ္ ေနႏိုင္တဲ့လူ၊ ပန္းပင္ကိုေတာင္ ေရမွန္မွန္ ေလာင္းေဖာ္မရဘူး”
အခုလည္း သူ႔အခန္းမွာရွိသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ပန္းအိုးကေလးကို ဂ႐ုတစိုက္ ေရေလာင္းရင္း ခုတင္ေပၚတြင္ ပ်င္းရိပ်င္းတြဲ လဲေလ်ာင္းေနေသာ သူ႔ကို ၾကည့္ကာ အျပစ္ဖို႔ေနသည္။
ဤပန္းအိုးကေလး တစ္လံုးမွာလည္း ၿငိမ္းဝယ္လာျခင္းျဖစ္သည္။ နဂိုက သူ႔အိမ္အတြက္ ဝယ္လာတာဆို၏။ မင္းေဝအခန္းကိုဝင္ရင္း အျပန္မွာ ေမ့က်န္ခဲ့ေလသည္။ ေနာက္ အေခါက္မ်ားတြင္လည္း ယူမသြားျဖစ္ေတာ့။ အစ္ကိုနဲ႔ထိုက္တန္လို႔ရတာ၊ အစ္ကို႔ အခန္းမွာပဲ ထားေတာ့ ဟုဆိုသည္။ သူ႔ပန္းပင္ကလည္း ပန္းပင္ဟုသာ ေျပာသည္။ အပြင့္ပြင့္မည့္ ပန္းပင္ႏွင့္ မတူလွ။ သဲကႏာၱရတြင္ ေပါက္တတ္ေသာ ႐ွားေဇာင္းပင္လို ဆူးပင္ၾကမ္းကေလး တစ္ပင္သာျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းက ထိုအပင္ အမည္ကိုေျပာေသာ္လည္း သူခ်က္ခ်င္းေမ့သြားသည္။ သူကပန္းပြင့္ဆိုတာ ပန္းေရာင္းစား သူမ်ားႏွင့္သာ ပတ္သက္ေသာ အရာဟု တသမတ္တည္း ထင္ထားသူျဖစ္၏။
ၿငိမ္းက ဤပန္းအိုးကို သူ႔အခန္းမွာ ထားမည္ဆိုေတာ့လည္း သူမကန္႔ကြက္ျဖစ္။ သူက ပန္းကိုပင္ေရေလာင္းသည္ ဆိုေသာ အဓိပၸာယ္မဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ေလ့မရွိသျဖင့္ ဤပန္းပင္ မၾကာခင္မွာ ေျခာက္ေသြ႔ ေသဆံုးသြားလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဤအပင္က ယခုတိုင္မေသ။ ႏြမ္းေျခာက္ဟန္လည္း မျပ။ သူ႔အိမ္ကို တစ္ပတ္ ႏွစ္ခါသံုးခါ ေရာက္ လာတတ္ေသာ ၿငိမ္းကေတာ့ ေရာက္တိုင္း ေရေလာင္း၏။ ကႏာၱရထဲတြင္ ေပါက္ေသာ အပင္မ်ိဳး ျဖစ္သျဖင့္ ေရမလိုအပ္ လွဘဲ ႐ွင္သန္ေနႏိုင္တာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေပမည္။
“ၿငိမ္းကို ဘာမွ မေျပာေတာ့ဘူးလား”
တစ္ခန္းလံုး သိမ္းဆည္းၿပီးေတာ့မွ ကုလားထိုင္တြင္ ဝင္ထိုင္ရင္း ၿငိမ္းက အေမာမေျဖႏိုင္ဘဲ
ေမးသည္။
“ဟုတ္တယ္၊ မင္းကိုငါ ေတာင္းပန္ရဦးမယ္၊ မင္းတို႔ လက္ထပ္ပြဲကို မဂၤလာလက္ဖြဲ႔ေပးဖို႔ ငါေမ့ေနတယ္၊ ကဲ...ေျပာ၊ မင္း ဘာယူမွာလဲ”
ၿငိမ္းက သိသိသာသာ သက္ျပင္းခ်ရင္း ေျပာသည္။
“ၿငိမ္း သူ နဲ႔ လက္မထပ္ ရေသးပါဘူး”
သည္တစ္ခါေတာ့ မင္းေဝ နည္းနည္း အံ့အားသင့္သြားသည္။ သူ နယ္မသြားခင္ တစ္ပတ္အလို ေလာက္က ၿငိမ္းေရာက္လာကာ သူ မၾကာခင္ မုဆိုးဖိုႀကီးတစ္ဦးႏွင့္ ယူေတာ့မည့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။ အဲဒီေန႔က သူသြားကိုက္ေနသျဖင့္ ၿငိမ္းကိစၥကို ေလးေလးနက္နက္ စိတ္မဝင္စားႏိုင္။ ေကာင္းသားပဲဟု စိတ္ရင္းအတိုင္း ေျပာခဲ့သည္ ထင္ပါသည္။
ၿငိမ္းဘဝကိုေတာ့ သူနားမေထာင္ခ်င္ဘဲ ၿငိမ္းကေျပာျပသျဖင့္ သူသိၿပီးသားျဖစ္သည္။ ႐ိုး႐ိုးကေလးပင္။ ၿငိမ္းမွာအေဖမရွိ။ အေမကစက္ခ်ဳပ္ေကြ်းကာ ေက်ာင္းထားေပးသည္။ ၿငိမ္း ဆယ္တန္း ႏွစ္ႏွစ္ဆက္က်ေသာအခါ သူခ်စ္တဲ့သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္သည္။ သူ႔ ေယာက္်ားသည္ သူတို႔ ရပ္ကြက္ထဲကပင္ ျဖစ္၏။ ၿငိမ္းအိမ္ေထာင္က်စမွာပင္ ၿငိမ္းအေမ စက္မခ်ဳပ္ႏိုင္ေတာ့။ ႏွစ္႐ွည္လမ်ား အေညာင္းမိလာခဲ့သည့္ ဒဏ္ကို စုခံရကာ လူမမာ ျဖစ္ေန၏။ ၿငိမ္းကိုယ္ဝန္ ရွိစမွာ ၿငိမ္းေယာက္်ားျဖစ္သူကုန္ကူး၏။ ႏွစ္ေခါက္ေတာ့ျမတ္လိုက္၏။ တတိယ အေခါက္သြားေသာအခါ ဘယ္ေတာ့မွျပန္မလာေတာ့ေခ်။ အေတာ္ႀကီးၾကာမွ ေသဆံုးသလို သတင္းၾကားရ၏။ ၿငိမ္းလည္း ကေလးမီးဖြားၿပီးသည္ႏွင့္ အေမ့ကို ႏို႔ဘူးႏွင့္ အပ္ကာ ဘဝကို စိန္ေခၚရေတာ့သည္။ တစ္ႏွစ္က သူ႔အေမ ဆံုးသြားခဲ့၏။ သည္လိုႏွင့္ တစ္ခုေသာတနဂၤေႏြမွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲတြင္ သူႏွင့္ ဆံုခဲ့ေလသည္။
“သူ နယ္ကို သြားတာေတာင္ ၿငိမ္းကို အသိေပးမသြားးဘူး၊ ဘာလဲ . . . စိတ္ေလသြားတာ လား”
သည္ေတာ့မွ သူ ေရးေတးေတး သေဘာေပါက္လာသည္။ ၿငိမ္းက မိမိ ႐ုိး႐ိုးသားသား ခရီးထြက္သြားတာကို သူ လက္ထပ္ေတာ့မည္ဆိုသျဖင့္ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ျဖစ္ကာ ေလလြင့္သြား ျခင္းဟု ထင္ေနဟန္႐ိွသည္။ ဒါေၾကာင့္ သူလက္ထပ္မည့္ ကိစၥကိုလည္း ေ႐ႊ႕ဆိုင္းထား ဟန္တူသည္။ ၿငိမ္း၏ လက္ဖဝါးႏုႏု ကေလးမ်ားကို သူ အသာအယာ ဆုပ္ကိုင္ရင္း...
“ၿငိမ္း...တကယ့္ဘဝဆိုတာဖတ္ေကာင္းေအာင္ အကြက္ဆင္ေရးထားတဲ့ဝတၳဳေတြ၊ ၾကည့္ ေကာင္းေအာင္ ႐ိုက္ထားတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ကားေတြ ထဲကလို အစီအစဥ္တက် ျဖစ္ပ်က္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ခ်င္သလို ပ်က္ေနတဲ့ အရာမွာ ဘာကိုမွ မေမွ်ာ္လင့္ ေကာင္းပါဘူး ၿငိမ္း”
ၿငိမ္းက ေခါင္းညိတ္ရင္းသူ႔ကို ေမာ့ၾကည့္သည္။ ၿငိမ္း၏အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ၾကည္လင္ေသာ မ်က္လံုး မ်ားထဲတြင္ မ်က္ရည္စမ်ား ေဝ့သီေနသည္။
“အစ္ကို ၿငိမ္းကို မခ်စ္ဘူးလားဟင္”
သူ႔ကို တစ္ခါမွ မေမးခဲ့ဖူးေသာ ေမးခြန္းကို ၿငိမ္းက စြန္႔စားကာ ေမးသည္။ ၿငိမ္းအသံမွာ မသိမသာ တုန္ယင္ေနသည္။ သူႏွင့္ ၿငိမ္းမ်က္လံုးခ်င္းဆံုမိၾက၏။ သူကစ၍ မ်က္လံုးမ်ားကို လႊဲဖယ္လိုက္သည္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ႀကိမ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သည္တစ္ခါေတာ့ ၿငိမ္းကို အႏိုင္ေပး လိုက္ခ်င္ပါသည္။ ဆုပ္ကိုင္ထားေသာ ၿငိမ္း၏လက္ကို တစ္ခ်က္မွ် ခပ္ဖြဖြညႇစ္ၿပီး လႊတ္လိုက္ သည္။
“ကိုယ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မခ်စ္ဘူးၿငိမ္း၊ အဲသလို မခ်စ္မိေအာင္လည္းသတိထားၿပီးေနတယ္၊ လမင္းကိုျဖစ္ျဖစ္၊ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ လူတစ္ေယာက္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ သစ္သီးတစ္လံုးကို ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိလက္လြတ္ျဖစ္ၿပီး ခ်စ္မိတာနဲ႔ အဲ့ဒီလူဟာ ဒုကၡနဲ႔ရင္ဆိုင္ရ ေတာ့တာပဲ မဟုတ္လား၊ တစ္ခုခုကိုခ်စ္မိရင္ အဲဒါကိုပိုင္ဆိုင္ခ်င္လာတယ္၊ ပိုင္ဆိုင္ရေတာ့ ေလာဘျဖစ္တယ္၊ မပိုင္ဆိုင္ရေတာ့ ေဒါသျဖစ္တယ္။ မခိုင္ၿမဲတဲ့ တရားလႊမ္းမိုးေနတဲ့ ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ကိုယ္ကေတာ့ အရာရာကို သဘာဝအတိုင္းပဲ ရွိေနေစခ်င္တယ္။ တစ္ခုခုနဲ႔ တစ္ခုခု၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္စံုတရာနဲ႔ တစ္စံုတရာ ေတြ႔ထိတာလဲ သဘာဝပဲ၊ ကင္းကြာတာလဲ သဘာဝပဲ၊ ထိရင္လဲ ထိတဲ့အတိုင္း၊ ကြာရင္လည္း ကြာတဲ့အတိုင္း ရွိပါေစ၊ သဘာဝကို မလြန္ ဆန္မိေစနဲ႔၊ သဘာဝကို လြန္ဆန္မိတာနဲ႔ အ႐ံႈးနဲ႔အႏိုင္ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚ လာေတာ့မွာပဲ၊ အဲဒီ အ႐ံႈးနဲ႔ အႏိုင္ဆိုတာ စိတ္ခံစားမႈ အရသာ ကြဲျပားတယ္ ထင္ရေပမယ့္ အဓိပၸာယ္နဲ႔ အႏွစ္သာရကေတာ့ အတူတူပါပဲ ၿငိမ္းရယ္”
အဲဒီေန႔က သူ႔ ရင္ထဲမွာ ၿငိမ္းအားရေအာင္ ငိုၿပီးမွ ျပန္သြားခဲ့ေလသည္။ မျပန္ခင္
“ၿငိမ္းေတာ့ အစ္ကို႔ကို ဘယ္လိုမွ နားမလည္ႏိုင္ဘူး”
ဟု ေျပာေသး၏။ သူက ၿပံဳးကာ ၿငိမ္းရယ္ေမာေစရန္
“ကိုယ္သာစာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ၿငိမ္းကို အရင္ဆံုး ဖတ္ခြင့္ေပးမယ္”
ဟု ေျပာခဲ့သည္။
ၿငိမ္းျပန္သြားၿပီး ေနာက္ရက္တြင္ သူ သြားကိုက္ေနခဲ့သည္။ တစ္ညေန ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ၿပီး အျပန္တြင္...
“ ေဟ့ေကာင္...မင္းေဝ”
ဟု ေခၚသံၾကား၏။ လွည့္မၾကည့္ဘဲ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ မွန္းသိလိုက္သည္။ သူ႔အစ္ကိုက သူနဲ႔ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ လာရပ္ရင္း...
“မင္း နယ္က ျပန္ေရာက္တယ္ၾကားလို႔ ငါ မင္းအခန္းကို ႏွစ္ေခါက္ ေလာက္ေရာက္ေသးတယ္၊ မေတြ႔လို႔တံခါးမွာ စာေရးညႇပ္ထားခဲ့တယ္၊ မင္းမရဘူးလား၊ (သူက အေျဖမေပးနိုင္ခင္) အေဖက မင္းကိုေတြ႔ခ်င္လို႔တဲ့၊ ေဆး႐ံုကိုလာခဲ့ဦး”
“ဟုတ္ကဲ့”
“အေဖေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး၊ လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာတဲ့”
လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာ ဆိုေသာ စကားကိုအသံတိုးတိုးႏွင့္ ေျပာ၏။ ေၾကာက္စရာ႐ြံ႕စရာ ကိစၥ တစ္ခုကို မလႊဲသာ၍ ျပန္ေျပာရသည့္ ေလသံမ်ိဳးျဖစ္၏။ ဦးေလး ဘာေရာဂါလဲ ဆိုတာေမးဖို႔ သူ႔မွာ တာဝန္ရွိလ်က္သားနဲ႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့သည္။ သူ႔မ်က္ႏွာ ကိုၾကည့္၍ သူ႔အစ္ကိုက...
“မင္း ဘာျဖစ္ေနတာလဲ”
“သြားကိုက္ေနတာ”
သူ႔အစ္ကို မ်က္ႏွာမွာ စိတ္ပ်က္ဟန္ေပၚလာသည္။ သူနွင့္ေတြ႔ဆံုေလ့ ရွိသည့္ လူမ်ား၏ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ မၾကာခဏ ထိုအမူအရာမ်ိဳး ေပၚေလ့ရွိတတ္တာ သူသတိထားမိသည္။ ဝန္ခံရလွ်င္ ဤမ်က္ႏွာမ်ိဳး တျခားသူမ်ားထံတြင္ ျမင္ရလွ်င္ သူကလည္း ေက်နပ္မိေလသည္။
“မင္း အေဖ့ဆီ သြားလိုက္ဦးကြာ”
“ဟုတ္ကဲ့”
“မင္း မိန္းမယူေတာ့ မလို႔ဆို”
“ဘယ္သူေျပာလဲ”
“ငါ ၾကားတာပဲ”
သူတို႔ အတန္ၾကာေအာင္ တိတ္ဆိတ္ေနၾကသည္။
“မိုးကလဲ ထပ္႐ြာဦးမလား မသိဘူး”
“မိုးတြင္းပဲ အစ္ကိုရယ္”
ေကာင္းကင္ တျပင္လံုးမွာ မႈိင္းညိဳ႕ေနသည္။
“ငါ႔ကားပါလာတယ္၊ မင္းလိုက္မလား”
“ဟင့္အင္း”
“ဒါျဖင့္ ငါသြားမယ္၊ ေၾသာ္... ဘတ္စပ႐ို ဝယ္ေသာက္လိုက္ဦး”
ေတာ္ေတာ္ညံ့တ့ဲ ဆရာဝန္သားပဲ ဟုမင္းေဝမွတ္ခ်က္ခ်ေနစဥ္ သူ႔အစ္ကို ခပ္သြက္သြက္ထြက္ သြား၏။ ေနာက္တစ္လေလာက္ ၾကာေသာအခါ ၿငိမ္းလည္းလက္ထပ္ၿပီး၍ ဦးေလးလည္း ေဆး႐ံုေပၚမွာ ေသဆံုးသြားေလသည္။ ၿငိမ္းကသူ႔ထံကို ဖိတ္စာပို႔လိုက္ေသး၏။ နာမည္ႀကီး ဟိုတယ္တစ္ခုမွာ က်င္းပေသာ ၿငိမ္းလက္ထပ္ပြဲကို သူ ႀကိဳးစားတက္ေရာက္ရန္ စိတ္ကူးထား ေသာ္လည္း တကယ္တမ္းမေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ လက္ဖြဲ႔ပစၥည္းကိုေတာ့ လူႀကံဳႏွင့္ပို႔ခဲ့ေသး၏။ သူ လူစုလူေဝး အခမ္းအနားမ်ားကို ေတြ႔ရသည္ႏွင့္ ႐ြံ႐ွာစိတ္ ျဖစ္ေပၚတတ္သျဖင့္ ေ႐ွာင္႐ွား ေနသည္မွာ ၾကာေလၿပီ။ တီေကာင္ကို တစ္ေကာင္ခ်င္းျမင္လွ်င္ မ႐ြံလွေသာ္လည္း အေထြး လိုက္ ျမင္လိုက္ေသာအခါ ႐ြံေသာစိတ္ႏွင့္ ေတာ္ေတာ္တူသည္ဟု ထင္သည္။ သူ႔ ဦးေလး အသုဘတြင္ေတာ့ ဤကိစၥကို မလႊဲသာမေ႐ွာင္သာ ရင္ဆိုင္ရျပန္သည္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက သူ႔ကို ဆရာဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ေခါင္၏ သားအရင္း (အငယ္) ဟုပင္ ထင္မွတ္ေနၾက၏။
သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ ႏွင့္ ေတြ႕ၿပီးေနာက္ ေတာ္ေတာ္ၾကာသည္အထိ သူေဆး႐ုံကို မေရာက္ျဖစ္ေသး။ သြားနာေနတာကို အေၾကာင္းျပကာ အခန္းထဲမွာေအာင္းေနသည္။ တစ္ညေန လဟာျပင္ေစ်းက ထမင္းစားၿပီးအထြက္ လမ္းမေပၚတြင္ ျဖတ္ေမာင္းသြားေသာ အသုဘယာဥ္ ျဖဴျဖဴႀကီးကို ျမင္ေတာ့မွ ဦးေလးကို ျဗဳန္းခနဲသတိရလာသည္။ ေဆး႐ုံႏွင့္လည္း ကပ္ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ေရာက္ခဲ့သည္။ အစီအစဥ္ မရိွသျဖင့္ ဘာမွပင္ ဝယ္မလာႏိုင္။ အမွန္ေတာ့ လည္ေခ်ာင္းကင္ ဆာျဖစ္ေနတဲ့ ေသဆံုးလုဆဲဆဲ လူနာတစ္ေယာက္အတြက္ (ေလာကြတ္လုပ္စရာ မလိုခ်င္) စားေသာက္စရာေတြ ဝယ္ျခမ္း ေနစရာ မလိုအပ္လွမွန္း သိေနတာလည္းပါသည္။ သူ႔ ဦးေလးမွာ သိသိသာသာႀကီး ပိန္ခ်ံဳးက်ေနေလသည္။ အသားေတြလည္း ညိဳေျခာက္ေန၏။ အစာမဝင္ေတာ့ ဟုဆိုသည္။ အရည္ေသာက္လွ်င္ပင္ လည္ေခ်ာင္းက မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ နာက်င္ေန သည္ဟု သိရသည္။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔ လင္မယားလည္း ဦးေလးနားတြင္ ရွိေနသည္။
အျပင္ဘက္တြင္ မိုးသည္းသည္းမည္းမည္း ႐ြာသြန္းေနသည္။ တမိုးလံုး မႈိင္းအံု႔ေနသည္ကို ျပတင္းေပါက္ကတဆင့္ သူ ျမင္ေနရ၏။ ေဆး႐ံုအတြင္းမွာ အလင္းေရာင္ အားနည္းလြန္း သျဖင့္ အရာရာတိုင္း မႈန္တိမႈန္ဝါးျဖစ္ေနသည္။ ဦးေလးက....
“မီးေခ်ာင္း ဖြင့္လိုက္စမ္းကြာ”ဟု ေျပာသည္။ သူ႔ဦးေလး အသံမွာ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးေသာ အသံျဖစ္ေနသည္။ တိုးတိုးမွ်င္မွ်င္ ႏွင့္ အက္ကြဲကြဲ ႐ွတတ။ သူက ဘယ္ခလုတ္ ဖြင့္ရမွန္း မသိဘဲ ေယာင္နနျဖစ္ေနစဥ္ ခုတင္ေခါင္းရင္းမွ ခလုတ္တစ္ခုကို သူ႔ အစ္ကိုက ဖြင့္လိုက္၏။ တခဏခ်င္းမွာ မီးေခ်ာင္းအေရာင္ျဖင့္ လင္းထိန္သြားသည္။ သူ႔ဦးေလးက သူ႔ကို ၾကည္ၾကည္ လင္လင္ ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ေတြ႕သြားလိုေသာ ဆႏၵရိွပုံ ရသည္။ သူကေတာ့ ခုန မႈန္တိ မႈန္ဝါး အလင္းေရာင္ျပျပထဲမွာ ဦးေလးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေနရတာကိုပဲ ပိုသေဘာက်ေသးသည္။ လူတစ္ဦးစီ၏ ဘဝတိုင္းထဲတြင္ ရွိေသာ အေမွာင္ရိပ္မ်ားထဲမွာ တျခားသူေတြ ႏွင့္လည္း မသက္ဆိုင္။ တျခားသူေတြလည္း နားမလည္ႏိုင္ေသာ တသီးတျခားကိစၥမ်ား၊ သ႑ာန္မပ်က္ လြတ္လပ္စြာ ခိုဝွက္ တည္ၿမဲေနခြင့္ ရွိေစခ်င္ပါသည္။
“အေဖ ေနရတာဘယ္လိုေနလဲ”
“ေကာင္းပါတယ္”
အမွန္ေတာ့ ေမးၿပီးမွ မွားမွန္းသိသည္။ ျပင္းထန္ေသာ ေဝဒနာ တစ္ရပ္ကို ခံစားေနရတဲ့ လကၡဏာရပ္ေတြ အထင္အ႐ွား ျမင္ေနရပါလ်က္ “ေနရတာ ဘယ္လိုေနလဲ”ဟု သူ မေမးသင့္။ ဦးေလးကလည္း ဘာေၾကာင့္ “ေကာင္းပါတယ္” လို႔ ေျဖရတာလဲ၊ ေမးလာတဲ့သူကို စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္စိတ္ တစ္ခုနဲ႔ေတာ့ ေသလုဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာ မုသား မသံုးသင့္ပါဘူး။ သည္အခ်ိန္သည္ လူ႔ဘဝတြင္ အေရးႀကီးဆံုးအခ်ိန္။ ဒါမွမဟုတ္ အေရးႀကီးတာေတြ ဆံုးသြားေသာအခ်ိန္ (အေရးမႀကီး ေသာအခ်ိန္) ျဖစ္မည္။ သေဘာေပါက္မည္ဆိုလွ်င္ ဤအခ်ိန္သည္ လူ႔ဘဝတြင္ လြတ္လပ္အေပါ႔ပါးဆံုး အခ်ိန္လည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထိုသူကို (ယခုအခ်ိန္တြင္) ဘာကမွ ခ်ည္ေႏွာင္မထားႏိုင္ေတာ့၊ ဘာကမွ ခ်ည္ေနွာင္ထားပိုင္ခြင့္လည္း မရွိေတာ့။ (ကိုယ္ကခ်ည္ေနွာင္ေနဆဲ ဆႏၵရွိလွ်င္ေတာ့ မေျပာတတ္။)
ဦးေလး ခုတင္ေဘးစားပြဲေပၚတြင္ စာအုပ္အထူႀကီးတစ္အုပ္ ေတြ႔သျဖင့္ လွမ္းၾကည့္ မိလိုက္သည္။ ေဆးပညာစာအုပ္မဟုတ္ဘဲ နာမည္ေက်ာ္ဆရာေတာ္တစ္ပါးေရးသည့္ ဝိပၸႆနာ႐ႈနည္း က်မ္းႀကီးျဖစ္ေနသည္။ ဦးေလးက မ်က္လံုးပိတ္ကာ မွိန္းေန၏။ ထြက္ေလဝင္ေလကို မွတ္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သူ ဤေဆးရံုကိုလာမိတာ မွားယြင္းမႈ တစ္ခုကို က်ဴးလြန္မိသလိုခံစားေနရသည္။ ယခုလို စကားမေျပာဘဲ လူနာခုတင္ေဘးတြင္ ေအးတိေအးစက္ထိုင္ေနရမည့္အစား လာမေတြ႕ဘဲ ေနတာက သူေရာ ဦးေလးအတြက္ပါ ပို၍သင့္ေလ်ာ္ဦးမည္ထင္သည္။ အမွန္ေတာ့သူႏွင့္ဦးေလးအၾကားတြင္ ေလာကြတ္ မေျပာ ၾကစတမ္း ဆိုလွ်င္ ေျပာစရာစကားဟူ၍ မရွိလွ။ ဤသို႔ ကုန္ခန္းေနခဲ့သည္မွာ ယခုမွမဟုတ္ဘဲ
ၾကာျမင့္လွၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတိထားေတြးမိျပန္သည္။ ဘဝအေပၚသေဘာထားပံု၌ သူႏွင့္ ဦးေလးသည္ ဘယ္လိုမွညႇိႏိႈင္းရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းႏွစ္ဦးလံုး အလိုအေလ်ာက္ သေဘာေပါက္ကတည္းက ဤကိစၥကိုသိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ပင္ေ႐ွာင္႐ွားခဲ့ၾကသည္။ ဟန္ေဆာင္၍ ေလာ ကြတ္စကားကို သူကလည္း အေလ့အထမရွိသျဖင့္ မေျပာတတ္။ (ဦးေလးကလည္း နားေထာင္ လိုစိတ္ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။)
ထိုင္ရင္း တိတ္ဆိတ္ေျခာက္ကပ္ျခင္းရဲ႕ အရသာကိုပင္ သူႏွစ္သက္ေနမိျပန္သည္။ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ႏွင့္ သူ႔ မိန္းမကလည္း ဘယ္ထြက္သြားေလသည္မသိ။ သူတို႔အနားတြင္ မရွိ။ သူ စိတ္လြတ္ ကိုယ္လြတ္ျဖစ္ကာ ေရးလက္စဝတၳဳတစ္ပုဒ္အေၾကာင္း စိတ္ေရာက္ သြားျပန္သည္။ သူ႔ဝတၳဳမွာ ေရးၿပီးမွ ဝတၳဳႏွင့္တူေနသျဖင့္ ျပန္ဖ်က္ဆီးေနရေသာ အေၾကာင္း ျဖစ္၏။ ဝါက်အေၾကာင္းကို သူ႔ေခါင္းထဲမွာ စီေရးေနရင္း သူ႔မ်က္လံုးမ်ားက အမွတ္မထင္ ဦးေလးထံေရာက္သြားသည္။ မ်က္ေတာင္မခတ္ဘဲ သူ႔ကို ေငးစိုက္ၾကည့္ေနေသာ ဦးေလးကို မထင္မွတ္ဘဲေတြ႔ရ၏။ သူ႔တြင္ ေပၚခဲလွေသာ အားတံု႔ အားနာစိတ္ကေလး အနည္းငယ္ ေပၚလာကာ ဦးေလးကို ေတာင္းပန္စကား ေျပာမည္ဟု ရည္႐ြယ္လိုက္ေသး၏။ သို႔ေသာ္ သူ႔ကို စိုက္ေငး ၾကည့္ေနသည့္ ဦးေလးမ်က္လံုးမ်ားထဲတြင္ တစ္ခါမွ မေတြ႔ဖူးေသာ အရိပ္ကေလး တစ္ခု အမွတ္မထင္ ဝင္းျပက္သြားတာကို ျမင္လိုက္ရသျဖင့္ ေျပာဖို႔ မလိုအပ္ေတာ့ေၾကာင္း သိလုိက္၏။ ထိုအရိပ္ကေလးမွာ မ်က္လံုးေပၚက ျပန္ ေပ်ာက္သြားသည္။ (ရင္ထဲကို ခုန္ေရႊ႕ သြားျခင္း ျဖစ္သည္။)
“မင္း ဒီအတိုင္း ေနေတာ့မလား”
“ဟုတ္ကဲ့”
သူ သြက္သြက္လက္လက္ပင္ ေျဖလိုက္၏။
“ေအးေလ၊ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ေက်နပ္ရင္ ၿပီးတာပဲ”
ေစာတာႏွင့္ ေနာက္က်တာပဲ ကြာျခားတာ၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဤအဓိပၸာယ္ကို လူတိုင္း နားလည္သြားသင့္သည္။
“ကၽြန္ေတာ္....”
႐ုတ္တရက္ ေမွာင္သြား၏။ မီးပ်က္သြားသည္။
“ဒီလုိပါပဲကြာ”
ဦးေလးရဲ႕ “ဒီလိုပါပဲကြာ” မွာ ေလးနက္လွသည္။ ေလသံက မေက်မခ်မ္းသံမဟုတ္၊ ေတာင္ၿပိဳတာကေန အပ္ေပ်ာက္တာ အထိ အဆက္မျပတ္ ဖိစီးတင္းက်ပ္ ေနေသာ လူသား၏ ဒုကၡတရားမ်ားကို ခုေတာ့လည္း ခံႏိုင္ရည္ ျပည့္ဝစြာျဖင့္ သေဘာေပါက္ကာ ဦးေလးသည္ ဘဝတြင္ ၿပီးသင့္သေလာက္ လူ႔ကိစၥကို ၿပီးစီးႏိုင္ခဲ့ၿပီထင္သည္။ အျပင္ဘက္တြင္ မိုးက႐ြာဆဲျဖစ္သည္။ မိုးစက္ႏွင့္ တျခားအရာမ်ား အရွိန္ျပင္းစြာ ထိေတြ႔သံက အဆက္မျပတ္ တရစပ္ ဆူညံစြာ ျမည္ဟိန္းေနသည္။ အခုေတာ့ တစ္ေလာကလံုးမွ အသံမ်ားကို မိုးသံက အားေကာင္းစြာ ဖံုးလႊမ္းထားသည္။ တစ္ဖက္ခုတင္မွ လူနာႏွင့္ လူနာ ေမးသူမ်ား စကားေျပာေနသည့္ အသံ၊ ပန္ကာလည္သံ၊ စားပြဲေပၚမွ ခ်ိဳင့္ခြက္ေ႐ႊ႕သံ၊ အဂၤေတၾကမ္းျပင္ကို လွ်ပ္တိုက္ကာ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ သူနာျပဳဆရာမ၏ ေျခသံ၊ ဘာသံကိုမွ မၾကားရ။ မိုး႐ြာသံကို ေနာက္ခံဂီတအျဖစ္ အသံုးျပဳထားေသာ အသံတိတ္႐ုပ္႐ွင္ကား တစ္ခ်ပ္ကို ၾကည့္ေနရသလိုသာ ရွိသည္။ ဤေနရာတြင္ အလင္းႏွင့္အေမွာင္ တိတ္ဆိတ္ျခင္းႏွင့္ ဆူညံ ျခင္းကို ပူေလာင္ေအးစက္စြာ တြဲေပ်ာ့ေရာစပ္ေနသည္။
ဦးေလးက တစ္ဖက္သို႔ေစာင္းကာ လွဲေနသည္။ အိပ္ေနသည္ေတာ့ မထင္။ အေတာ္ၾကာ ေအာင္ သူ ဆက္ထုိင္ေနမိ၏။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔ လင္မယား ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ဦးေလးကို နႈတ္မဆက္ေတာ့ ဘဲ ျပန္လာခဲ့သည္။
အျပင္ဘက္တြင္ မိုးတိတ္ေနေလၿပီ။ သို႔ေသာ္ ေျမျပင္တြင္ ျပင္းထန္ေသာ ေရစီးေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေနဆဲရွိကာ တရုတ္ စကားပြင့္ ျဖဴျဖဴတစ္ခ်ိဳ႕သည္ ေရစီးထဲတြင္ (မလိုက္ပါလိုဟန္) တြန္႔ဆုတ္ခ်ည္ ထစ္ေငါ႔ခ်ည္ႏွင့္ပင္၊ တလိမ့္ေခါက္ေကြး ပြတ္တိုက္ေမ်ာပါသြားၾကသည္။ သူလည္း ေဆး႐ံုကို ေနာက္ထပ္မေရာက္ေတာ့ဘဲ ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္ ရွိေသာအခါ ဦးေလးေသေလသည္။
ဘယ္မွမေရာက္ဘဲ အခန္းထဲမွာေအာင္းကာ အေတာ္ၾကာေအာင္ တစ္ေယာက္တည္းေနေန သည္။ စာေရးစာဖတ္ပင္ မလုပ္။ ပန္းဆိုးတန္းကိုလည္း မေရာက္။ အခ်ိန္မ်ားစြာ ေလးထပ္ တိုက္၏ ေခါင္မိုးေပၚတြင္ တစ္ကိုယ္တည္းရွိေနခဲ့၏။ ၿငိမ္းကိုေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာအပတ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚတြင္ ကားႀကီးတစ္စီးထဲမွာထိုင္ရင္းပါသြားတာေတာ့ လွမ္းျမင္ခဲ့ေသးသည္။ ခိုမ်ားလည္းမလာ၊ စြန္တက္လႊတ္သည့္ ကေလးမ်ားလည္းမလာ၊ တခါတရံ ေအးစက္ေသာ မိုးေပါက္မ်ားသာ ပ်င္းရိပ်င္းတြဲက် ေနတတ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္မူ မိုးတိ္မ္မ်ားသည္ ခပ္ေဝးေဝးဆီမွသာ လြင့္ပါသြားၾကေလသည္။
တစ္ေန႔ သူ ထမင္းစား ျပန္တက္လာေသာအခါ ပိတ္ထားေသာ သူ႔တံခါးကို မွီရပ္၍ သူ႔အား ေစာင့္ေန ေသာ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔ ကို ေတြ႔ရ၏။
“အစ္ကုိ ေရာက္ေနတာ ၾကာၿပီလား”
သစၥာနီ (အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္လူ)
“မၾကာေသးပါဘူး၊ မင္းဘယ္သြားေနတာလဲ”
“ထမင္းဆင္းစားတာ”
အခန္းတံခါးေသာ့ကို ဖြင့္ရင္း သူေျဖသည္။ သူ႔အစ္ကိုက...
“ငါက ဒါကို ေမးတာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းရန္ကုန္မွာ ရွိရဲ႕လားလို႔ “ဟု အခန္းထဲကို ေနာက္မွ ဝင္လာရင္း ေျပာ၏။ တစ္လံုး တည္းေသာ ကုလားထိုင္မွာ သူ႔အစ္ကိုက ထိုင္သည္။ သူက ခုတင္ေပၚထိုင္လိုက္ရင္း...
“ရွိပါတယ္....ဘာျဖစ္လို႔လဲ”
“မေတြ႔တာ ၾကာလို႔ေပါ႔၊ အိမ္ကိုလဲ တစ္ေခါက္မွ မလာဘူး၊ ဆန္းေဒးက်ရင္ အိမ္ကိုလာဦး၊ ဟိုေရာက္မွ ထမင္းစား”
“လူေတြ အမ်ားႀကီးလား”
သူ႔အစ္ကိုက စိတ္တိုသလို ျပန္ၾကည့္ရင္း....
“မင္းရယ္...တို႔လင္မယား ရယ္ေပါ႔...ဒါပဲ”
“လာခဲ့မယ္ေလ”
ထိုေန႔က လြယ္လြယ္ေျပာလိုက္ေသာ္လည္း ခ်ိန္းထားေသာ (တနဂၤေႏြ) ေန႔ေရာက္ေသာအခါ သူမသြားေတာ့ ဟု ဆံုးျဖတ္ မိျပန္သည္။ နံနက္၁၀နာရီ ထိုးလုနီးအထိ အိပ္ရာထဲ လွဲေနသည္။
သူ႔သြားကလည္း ကိုက္ေနသည္။ ကိုက္ေနသည္မွာ သံုးေလးရက္ ရွိၿပီ။ တခါတရံ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပင္ ကိုက္ခဲ၏။ အျပင္တြင္ မိုးကလည္း စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းေအာင္ တစိုစို တစြတ္စြတ္ ႐ြာေနသည္။ ေနေရာင္ကို ေကာင္းေကာင္းမျမင္ရသည္မွာ တစ္ပတ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ခန္႔ ရွိေပၿပီ။ သြားကိုက္သည့္ ဒဏ္ေၾကာင့္လား၊ အေအးဒဏ္ေၾကာင့္လားမသိ။ သူ႔ကိုယ္လည္း နည္းနည္းေႏြးေန၏။ ေနာက္ေတာ့ သူ စိတ္ကူးတစ္မ်ိဳးေျပာင္းကာအက်ႌထလဲရင္း တိုက္ခန္းမွ ထြက္လာခဲ့၏။ သူ႔အစ္ကို ေအာင္ေဖညြန္႔သည္ ေလးနက္မႈ မရွိေသာ္လည္း လူ႐ိုးလူေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူ႔အေပၚ တြင္လည္း အစ္ကိုရင္းတစ္ေယာက္ႏွင့္ မျခားရွိသည္။ အျပင္တြင္မိုးသည္ အံု႔မႈိင္းေနေသးေသာ္လည္း တဖြဲဖြဲသာ႐ြာေတာ့၏။ နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ ဂ်င္းကြတ္အက်ႌကို သူ ေကာက္ဝတ္ခဲ့သည္။
မိုးလင္းကတည္းက ဘာမွမစားရေသးသျဖင့္ နီးစပ္ရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ထဲကို ဝင္ခဲ့ သည္။ ဆိုင္ကမိုးခိုရင္း ဝင္စားေသာက္ေနသူတို႔ ႏွင့္ ျပည့္ေနသည္။ သူ တစ္ကိုယ္တည္း ထိုင္၍ ရႏိုင္သည့္ စားပြဲလြတ္ မရွိသျဖင့္ လူႏွစ္ေယာက္ ထိုင္ေနေသာ စားပြဲတစ္လံုးတြင္ ဝင္ထုိင္လိုက္ရ၏။ သူ႔ေ႐ွ႕မွ သူႏွင့္မတိမ္းမယိမ္း လူႏွစ္ေယာက္သည္ အသံက်ယ္က်ယ္ႏွင့္ စကားေျပာေနၾက၏။
“အက်ႌဘယ္ေလာက္ ေပးရလဲ”
မင္းေဝ၏ ဂ်င္းကုတ္ကို လိုခ်င္ေသာ မ်က္လံုးႏွင့္ ၾကည့္ကာ တစ္ေယာက္ကေမး၏။
“ငွားဝတ္လာတာ”
မင္းေဝ ဤသို႔ေျဖရင္း စိတ္ပ်က္စ ျပဳလာသည္။ လက္ဖက္ရည္ကလည္း ခ်ိဳလြန္းသည္ကလြဲ၍ ဘာအရသာမွမရွိ။ မင္းေဝက အခ်ိဳႀကိဳက္သူမဟုတ္။ သြားက နာလာျပန္သည္။ သူ႔ေဘးက တစ္ေယာက္ က ေမးျပန္၏။
“ဘယ္ႏွစ္နာရီ ရွိၿပီလဲ”
“နာရီ ပ်က္ေနတယ္”
ထိုလူႏွစ္ေယာက္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ေနစဥ္ သူဆိုင္ထဲကထြက္လာခဲ့သည္။ ထမင္းစားခ်ိန္ ေနာက္က်ေနမွာ စိုးသျဖင့္ သူ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚ တိုးတက္ခဲ့သည္။ ကားေပၚေရာက္မွသူ မွားမွန္း
သိသည္။ ဘာေၾကာင့္အငွားကား တစ္စီးကို စီးသြားရန္ စိတ္ကူးမရသနည္း။
မွတ္တိုင္တစ္ခု အေရာက္တြင္ သူ႔ေဘးမွလူက တိုးေဝွ႔ဆင္းရင္း သူ႔ ေျခေထာက္ကို တက္နင္းသြားေလသည္။ ဘတ္စ္ကားထြက္မည့္ ဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာပင္ မင္းေဝ အေပါက္သို႔ တိုးေဝွ႔ဆင္းလိုက္၏။ သူ႔ေရွ႕တြင္ ထီးနက္ႀကီးတစ္စင္းေဆာင္းကာ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ သူ႔ေျခေထာက္အား တက္နင္းသြားသူကို ေတြ႔ရ၏။ မင္းေဝ သူ႔ေနာက္ကို ခပ္သြက္သြက္ ေလွ်ာက္လိုက္လာခဲ့သည္။ မီေသာအခါ ထိုသူ၏ ပခံုးကိုကိုင္ကာ ဆြဲလွည့္လိုက္သည္။ ထိုလူက နားမလည္ႏိုင္သလို ေငးၾကည့္ေနမိ၏။ မင္းေဝက ဘာမွမေျပာေတာ့ဘဲ ျပန္လွည့္ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေအာင္ေဖညြန္႔တို႔လင္မယား ထမင္းပြဲျပင္ၿပီး သူ႕ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာ အခ်ိန္တြင္ မင္းေဝသည္ သူ႔အခန္းကို ေရာက္ ေနကာ ခုတင္ေပၚတြင္ ေအးေအးလူလူ လွဲလ်က္ရွိ၏။ ဘယ္တုန္းက ပြင့္ခဲ့သည္မသိ။ သူ သတိမထားမိဘဲ ဆူးၾကမ္းပင္တြင္ လက္သည္းခန္႔ရွိေသာ ပန္းျဖဴျဖဴကေလး တစ္ပြင့္ အားကုန္ ပြင့္၍ ေနေလသည္။
သစၥနီ
အျခားေသာအရာမ်ားႏွင့္ လူ
Saturday, July 10, 2010
မေမ့ႏိုင္တဲ့ 19 JULY
မနက္ျဖန္ဆိုရင္ ၁၉ ဇူလိုင္ေနာ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္ကလဲ ဒီလိုမိုးေတြရြာလို႔ေပါ့။ ကံၾကမၼာက ဘယ္လိုျဖစ္မလဲဆိုတာ မသိႏိုင္ေသးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ေတာ့ မိုးေအးေအးနဲ႔ ၿငိမ္သက္လို႔ေပါ့။ ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က်ဆံုးတာ (၆၃) ျပည့္ေတာ့မယ္။ မနက္ျဖန္ဆိုရင္ ဘာျဖစ္မလဲ ဆိုတာ မသိႏိုင္တဲ့ ငါတို႔လည္း မနက္ျဖန္ဆိုဘာျဖစ္မလဲ။ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးတာ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ဆိုရင္ ႏွစ္(၁၀၀) ျပည့္ေတာ့မယ္။ အခုထိ ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို တမ္းတေနတယ္။ မရွိတာသိေပမဲ့ ရွိခဲ့ရင္ဆိုတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔။ မေမ့နိုင္ တဲ့ ၁၉ ဇူလိုင္။ ဦးညြတ္ အေလးျပဳရင္း။
အာဇာနည္
ဆယ္စု
ရာစု
ေထာင္စု လီလီ
က်ဴးသီ ကမၸည္း
ကမၸည္း မွတ္တိုင္
မွတ္တိုင္ သမိုင္း
သမိုင္း ေမာ္ကြန္း
သက္ေသၫႊန္းသည္
ယြန္းျဖတ္မမီ အာဇာနည္။ ။
ဇင္ေ၀
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁၉) ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္း၀န္မ်ား႐ုံး၌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအဝင္ ေခါင္းေဆာင္ (၉) ဦး လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရၿပီး က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ အဆုိပါေန႔ကုိ
အာဇာနည္ေန႔အျဖစ္ သက္မွတ္ၿပီး ေအာက္ေမ့ဘြယ္အခမ္းအနားမ်ား ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း
က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
ျမန္မာ့အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ ဘုရင္ခံအမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏
ဒု-ဥကၠ႒ (သို႔) တကယ့္လက္ေတြ႔အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊
၎အျပင္ ထိုအစိုးရအဖြဲ႔၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ (၁၃) ခ်က္သင့္ေသာ ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးခဲ့ရသည္။
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ (၅၄) ႏွစ္
စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႏွင့္ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာ၊ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး၊ သူ႔အသက္ အရြယ္ႏွင့္ ဦးေႏွာက္ထဲ ဝင္သြားေသာ က်ည္ဆန္အပါအဝင္ က်ည္ဆန္ (၅) ခ်က္ရရွိသည့္ တိုင္ ေန႔လယ္ပိုင္းအထိ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနေသးသည္။
သခင္ျမ (၄၉) ႏွစ္
လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကားတြင္ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ေသာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္၊ ဘ႑ာေရး ဝန္ႀကီး၊ အဆုတ္ကို ထြင္းေဖာက္သြားေသာ ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
ဦးအဗၺဒူရာဇတ္ (၄၉) ႏွစ္
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မြတ္ဆလင္ေခါင္းေဆာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဝန္ႀကီး၊ ဒဏ္ရာ (၆)
ခ်က္ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
ဦးဘဝင္း (၄၆) ႏွစ္
ဦးေအာင္ဆန္း၏အစ္ကို၊ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရးဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ ဒဏ္ရာ (၈) ခ်က္ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
မန္းဘခိုင္ (၄၃) ႏွစ္
ဟသၤာတမွ ကရင္လူမ်ဳိးတဦးျဖစ္ၿပီး ဂ်ပန္သိမ္းပိုက္ထားစဥ္က ျပန္လည္ခုခံေတာ္လွန္ရာ၌ ပါဝင္ခဲ့ သည္။ စက္မႈလက္မႈဌာနႏွင့္ အလုပ္သမားဌာနဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ (၁၅) ခ်က္ ထိမွန္ခဲ့ သည္။ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
စပ္စံထြန္း (၄ဝ) ႏွစ္
ရွမ္းျပည္နယ္မွ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး၊ နယ္ျခားေဒသဆိုင္ရာ အတိုင္ပင္ခံဝန္ႀကီး၊ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာ (၂) ခ်က္ရရွိၿပီး (၂ဝ) ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုႀကီး၌
ေသဆံုးသြားသည္။
ဦးအုန္းေမာင္ (၃၄) ႏွစ္
သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဌာန၊ ဒုတိယအတြင္းဝန္ (I.C.S) အစီရင္ခံစာ တခုကို လာေရာက္တင္သြင္းေနစဥ္ လူသတ္သမားမ်ား၏ က်ည္ဆန္မ်ား ထိမွန္သြားျခင္းခံရသည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသည္။
ကိုေထြး (၁၈) ႏွစ္
ဦးရာဇတ္၏သက္ေတာ္ေစာင့္၊ မႏၲေလးအနီးရွိ ေတာင္ျပင္သိပၸံရပ္မွ မြတ္စလင္လူငယ္တဦးျဖစ္ သည္။ အစည္းအေဝးခန္းမတြင္းမွ ေသနတ္သံမ်ားၾကားရသျဖင့္ အနီးရွိ ႐ံုးခန္းမွ ေျပးထြက္လာစဥ္ ဆုတ္ခြာေျပးသြားေနေသာ လူသတ္သမားမ်ား၏ ပစ္ခတ္ျခင္းကို ခံရသည္။ ဒဏ္ရာ (၄)ခ်က္ ရရွိၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ေသဆံုးသည္။
၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သာယာဝတီၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားသည္။ လူသတ္သမားမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ဟု အစြပ္စြဲခံရသူ၊ သမၻာရင့္ လက္်ာႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ၿပီး ဦးေအာင္ဆန္း၏ အဓိကၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္သည္။
သူရိယသတင္းစာကို စတင္ထူေထာင္သူႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊
အာဇာနည္
ဆယ္စု
ရာစု
ေထာင္စု လီလီ
က်ဴးသီ ကမၸည္း
ကမၸည္း မွတ္တိုင္
မွတ္တိုင္ သမိုင္း
သမိုင္း ေမာ္ကြန္း
သက္ေသၫႊန္းသည္
ယြန္းျဖတ္မမီ အာဇာနည္။ ။
ဇင္ေ၀
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁၉) ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္း၀န္မ်ား႐ုံး၌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအဝင္ ေခါင္းေဆာင္ (၉) ဦး လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရၿပီး က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ အဆုိပါေန႔ကုိ
အာဇာနည္ေန႔အျဖစ္ သက္မွတ္ၿပီး ေအာက္ေမ့ဘြယ္အခမ္းအနားမ်ား ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း
က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
အာဇာနည္မ်ား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (ခ) ဗိုလ္ေတဇ (၃၂) ႏွစ္ျမန္မာ့အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ ဘုရင္ခံအမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏
ဒု-ဥကၠ႒ (သို႔) တကယ့္လက္ေတြ႔အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔၏ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊
၎အျပင္ ထိုအစိုးရအဖြဲ႔၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ (၁၃) ခ်က္သင့္ေသာ ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးခဲ့ရသည္။
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ (၅၄) ႏွစ္
စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႏွင့္ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာ၊ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး၊ သူ႔အသက္ အရြယ္ႏွင့္ ဦးေႏွာက္ထဲ ဝင္သြားေသာ က်ည္ဆန္အပါအဝင္ က်ည္ဆန္ (၅) ခ်က္ရရွိသည့္ တိုင္ ေန႔လယ္ပိုင္းအထိ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနေသးသည္။
သခင္ျမ (၄၉) ႏွစ္
လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကားတြင္ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ေသာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္၊ ဘ႑ာေရး ဝန္ႀကီး၊ အဆုတ္ကို ထြင္းေဖာက္သြားေသာ ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
ဦးအဗၺဒူရာဇတ္ (၄၉) ႏွစ္
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မြတ္ဆလင္ေခါင္းေဆာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဝန္ႀကီး၊ ဒဏ္ရာ (၆)
ခ်က္ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
ဦးဘဝင္း (၄၆) ႏွစ္
ဦးေအာင္ဆန္း၏အစ္ကို၊ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရးဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ ဒဏ္ရာ (၈) ခ်က္ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
မန္းဘခိုင္ (၄၃) ႏွစ္
ဟသၤာတမွ ကရင္လူမ်ဳိးတဦးျဖစ္ၿပီး ဂ်ပန္သိမ္းပိုက္ထားစဥ္က ျပန္လည္ခုခံေတာ္လွန္ရာ၌ ပါဝင္ခဲ့ သည္။ စက္မႈလက္မႈဌာနႏွင့္ အလုပ္သမားဌာနဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ (၁၅) ခ်က္ ထိမွန္ခဲ့ သည္။ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။
စပ္စံထြန္း (၄ဝ) ႏွစ္
ရွမ္းျပည္နယ္မွ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး၊ နယ္ျခားေဒသဆိုင္ရာ အတိုင္ပင္ခံဝန္ႀကီး၊ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာ (၂) ခ်က္ရရွိၿပီး (၂ဝ) ရက္ေန႔ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုႀကီး၌
ေသဆံုးသြားသည္။
ဦးအုန္းေမာင္ (၃၄) ႏွစ္
သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဌာန၊ ဒုတိယအတြင္းဝန္ (I.C.S) အစီရင္ခံစာ တခုကို လာေရာက္တင္သြင္းေနစဥ္ လူသတ္သမားမ်ား၏ က်ည္ဆန္မ်ား ထိမွန္သြားျခင္းခံရသည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသည္။
ကိုေထြး (၁၈) ႏွစ္
ဦးရာဇတ္၏သက္ေတာ္ေစာင့္၊ မႏၲေလးအနီးရွိ ေတာင္ျပင္သိပၸံရပ္မွ မြတ္စလင္လူငယ္တဦးျဖစ္ သည္။ အစည္းအေဝးခန္းမတြင္းမွ ေသနတ္သံမ်ားၾကားရသျဖင့္ အနီးရွိ ႐ံုးခန္းမွ ေျပးထြက္လာစဥ္ ဆုတ္ခြာေျပးသြားေနေသာ လူသတ္သမားမ်ား၏ ပစ္ခတ္ျခင္းကို ခံရသည္။ ဒဏ္ရာ (၄)ခ်က္ ရရွိၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ေသဆံုးသည္။
လူသတ္သမားမ်ား
ဦးေစာ၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သာယာဝတီၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားသည္။ လူသတ္သမားမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ဟု အစြပ္စြဲခံရသူ၊ သမၻာရင့္ လက္်ာႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ၿပီး ဦးေအာင္ဆန္း၏ အဓိကၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္သည္။
သူရိယသတင္းစာကို စတင္ထူေထာင္သူႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊
စက္တင္ဘာလမွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလအထိ နန္းရင္းဝန္၊ ၁၉၄၂ မွ ၁၉၄၆ အထိ ယူဂႏၶာျပည္တြင္
အထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ခ်ဳပ္ဆိုေသာ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ
စာခ်ဳပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သူျဖစ္၍ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႔အမႈေဆာင္ေကာင္စီ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားအား သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္တြင္ အဖမ္းခံရလ်က္၊ စြဲဆိုထားသည့္အတိုင္း အျပစ္ေပးခံရၿပီး၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ႀကိဳးေပးခံရသည္။
ေမာင္စုိး (ေသနတ္သမား)
မင္းလွၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္တဦးျဖစ္ၿပီး ဦးေစာ၏ အနီးကပ္ ေနာက္လုိက္ျဖစ္၍ သူ႔ၿခံအတြင္း ၌ ေစာစီးစြာကပင္ ေနထုိင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
သက္ႏွင္း (ေသနတ္သမား)
က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေဟာင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ၏ အတြင္းေရးမႉးျဖစ္သည္။
ဦးေစာကုိ အထူးၾကည္ညိဳၿပီး လုံးဝဥႆုံယုံၾကည္ကုိးစားသူျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈
ခုႏွစ္ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
ေမာင္စိန္ (ေသနတ္သမား)
ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕မွျဖစ္၍ စစ္အတြင္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဗမာ့တပ္မေတာ္သားျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖြဲ႔သုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ သူ႔မိဘမ်ားမွာ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီကုိ လုိလားႏွစ္သက္ သူမ်ားျဖစ္၍ သူ႔ကုိ ဦးေစာ၏ေနာက္လုိက္ျဖစ္ရန္ သိမ္းသြင္းဆြဲေဆာင္ခဲ့ ၾကသည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ရန္ကုန္အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
ရန္ႀကီးေအာင္ (ေသနတ္သမား)
အသက္ (၁၈) ႏွစ္သာရွိ၏။ အသက္အငယ္ဆုံး ေသနတ္သမားျဖစ္သည္။ ဦးေစာ
တဝမ္းကြဲညီ၏သားျဖစ္သည္။ စတုတၳေျမာက္ေသနတ္သမား။ လုိအပ္လာသည့္
ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္က်မွ
သူ႔ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏ တေဇာက္ကန္းအက်င့္ေၾကာင့္
ေသနတ္သမားအျဖစ္
အံဝင္ခြင္က်ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္
ရန္ကုန္အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
သုခ
လူသတ္သမားမ်ားအား အတြင္းဝန္႐ုံးသုိ႔ ဂ်စ္ကားျဖင့္ ေမာင္းပုိ႔ေပးခဲ့သူျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ
အစုိးရအထက္တန္းေက်ာင္းမွ (၉) တန္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္
က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕
ဖဆပလအဖြဲ႔၏ ေငြထိန္းျဖစ္ၿပီး ကုန္သည္တဦးျဖစ္သည္။ သက္ႏွင္းက သူ႔ကုိ
ဦးေစာႏွင့္
မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည့္အျပင္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီတြဲဖက္အတြင္းေရးမႉးအျဖစ္
စာရင္းတင္ေပးခဲ့သည္။
ဦးေစာ၏ ၿခံဝင္းသုိ႔ လုပ္ႀကံမႈမတုိင္မီ ေနာက္ဆုံးေရာက္ရွိလာသူျဖစ္သည္။
ေသဒဏ္ေပးခံရေသာ္လည္း ႀကိဳးေပးမည့္ေန႔ မတုိင္မီေန႔ ညေနပုိင္းတြင္မွ
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရသည္။
ခင္ေမာင္ရင္
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕စီးေသာ
ဖုိ႔ဒ္ဆန္ထရပ္ကားကုိ ေမာင္းသူျဖစ္သည္။ ဦးေစာဇနီးသည္၏ တူေတာ္သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔အစည္းအေဝးထုိင္ေနေၾကာင္း လွ်ဳိ႕ဝွက္သေကၤတျဖင့္ သတင္းေပးၿပီး
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ခြာလာရန္ အခ်က္ျပခဲ့သည္။ ေသဒဏ္အေပးခံရေသာ္လည္း
ေနာက္ပုိင္းတြင္
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရသည္။
ေမာင္နီ
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕ႏွင့္
လုိက္ပါသြားခဲ့သည္။ လူသတ္သမားမ်ား ထြက္အေျပးတြင္ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ရန္
အကူအညီေပးေရးအတြက္ ေျခာက္လုံးျပဴးေသနတ္တလက္ျဖင့္ အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး
အထြက္ဂိတ္ေပါက္မွ ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ ေသဒဏ္အေပးခံရေသာ္လည္း
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရၿပီး ယင္းသတင္းကုိ သုခႏွင့္တၿပိဳင္နက္တည္း အသိေပးခံခဲ့ရသည္။
မႈန္ႀကီး
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႔ႏွင့္ လုိက္ပါသြားခဲ့သည္။ အုတ္ဖုိၿမိဳ႕အနီးမွ ေက်းရြာသားျဖစ္ၿပီး
အလုပ္ၾကမ္းသမားတဦးျဖစ္သည္။ ဦးေစာက သူ႔ကုိ အေစခံတဦးကဲ့သုိ႔ ခုိင္းခဲ့သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔စည္းေဝးေနေၾကာင္း လူသတ္သမားမ်ားကုိ သူက အခ်က္ျပခဲ့ရသည္။
ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
ဘၫြန္႔
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္သည္။
ဦးေစာ၏လူယုံေတာ္ အဓိက ေနာက္လုိက္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး သူတဦးသာ
ဦးေစာ၏အိမ္အတြင္း ေနထုိင္ခြင့္ရသည္။ အသိဉာဏ္ရွိ၍ အုိးသည္ကုန္းတရား႐ုံးတြင္ စာေရးျဖစ္ခဲ့သည္။ သခင္ႏုအားသတ္ရန္ တာဝန္အေပးခံရသည္။ ဘုရင့္သက္ေသ (ေဖာ္ေကာင္) အျဖစ္ ဘက္ေျပာင္းထြက္ဆုိရန္ သေဘာတူခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေျခအေနအရ သူ႔အား
အျပစ္မွခြင့္လႊတ္မႈ အေပးခံရလ်က္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ျပင္းထန္ေသာေထာင္ဒဏ္ (၁ဝ)
ႏွစ္ႏွင့္ (၆) လ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။
ဦးခင္ေအာင္ ေရးသားေသာ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ဘယ္သူသတ္သလဲ” စာအုပ္မွ
ေကာက္ႏုတ္တင္ျပသည္။
မူရင္း..http://www.khitpyaing.org/
အထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလတြင္ခ်ဳပ္ဆိုေသာ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ
စာခ်ဳပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သူျဖစ္၍ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႔အမႈေဆာင္ေကာင္စီ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားအား သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္တြင္ အဖမ္းခံရလ်က္၊ စြဲဆိုထားသည့္အတိုင္း အျပစ္ေပးခံရၿပီး၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ႀကိဳးေပးခံရသည္။
ေမာင္စုိး (ေသနတ္သမား)
မင္းလွၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္တဦးျဖစ္ၿပီး ဦးေစာ၏ အနီးကပ္ ေနာက္လုိက္ျဖစ္၍ သူ႔ၿခံအတြင္း ၌ ေစာစီးစြာကပင္ ေနထုိင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
သက္ႏွင္း (ေသနတ္သမား)
က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕မွ ဂဠဳန္တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေဟာင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းၿမိဳ႕ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီ၏ အတြင္းေရးမႉးျဖစ္သည္။
ဦးေစာကုိ အထူးၾကည္ညိဳၿပီး လုံးဝဥႆုံယုံၾကည္ကုိးစားသူျဖစ္
ခုႏွစ္ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ပင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
ေမာင္စိန္ (ေသနတ္သမား)
ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕မွျဖစ္၍ စစ္အတြင္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဗမာ့တပ္မေတာ္သားျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာ
ရန္ႀကီးေအာင္ (ေသနတ္သမား)
အသက္ (၁၈) ႏွစ္သာရွိ၏။ အသက္အငယ္ဆုံး ေသနတ္သမားျဖစ္သည္။ ဦးေစာ
တဝမ္းကြဲညီ၏သားျဖစ္သည္။ စတုတၳေျမာက္ေသနတ္သမား။ လုိအပ္လာသည့္
ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္က်မွ
သူ႔ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏ တေဇာက္ကန္းအက်င့္ေၾကာင့္
ေသနတ္သမားအျဖစ္
အံဝင္ခြင္က်ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္
ရန္ကုန္အက်ဥ္းေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
သုခ
လူသတ္သမားမ်ားအား အတြင္းဝန္႐ုံးသုိ႔ ဂ်စ္ကားျဖင့္ ေမာင္းပုိ႔ေပးခဲ့သူျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ
အစုိးရအထက္တန္းေက်ာင္းမွ (၉) တန္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္
က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕
ဖဆပလအဖြဲ႔၏ ေငြထိန္းျဖစ္ၿပီး ကုန္သည္တဦးျဖစ္သည္။ သက္ႏွင္းက သူ႔ကုိ
ဦးေစာႏွင့္
မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည့္အျပင္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီတြဲဖက္အတြင္းေရးမႉ
စာရင္းတင္ေပးခဲ့သည္။
ဦးေစာ၏ ၿခံဝင္းသုိ႔ လုပ္ႀကံမႈမတုိင္မီ ေနာက္ဆုံးေရာက္ရွိလာသူျဖစ္သည္။
ေသဒဏ္ေပးခံရေသာ္လည္း ႀကိဳးေပးမည့္ေန႔ မတုိင္မီေန႔ ညေနပုိင္းတြင္မွ
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရသည္။
ခင္ေမာင္ရင္
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕စီးေသာ
ဖုိ႔ဒ္ဆန္ထရပ္ကားကုိ ေမာင္းသူျဖစ္သည္။ ဦးေစာဇနီးသည္၏ တူေတာ္သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔အစည္းအေဝးထုိင္ေနေၾ
လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ခြာလာရန္ အခ်က္ျပခဲ့သည္။ ေသဒဏ္အေပးခံရေသာ္လည္း
ေနာက္ပုိင္းတြင္
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔
ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရသည္။
ေမာင္နီ
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕ႏွင့္
လုိက္ပါသြားခဲ့သည္။ လူသတ္သမားမ်ား ထြက္အေျပးတြင္ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ရန္
အကူအညီေပးေရးအတြက္ ေျခာက္လုံးျပဴးေသနတ္တလက္ျဖင့္ အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး
အထြက္ဂိတ္ေပါက္မွ ေစာင့္ေနခဲ့ရသည္။ ေသဒဏ္အေပးခံရေသာ္လည္း
အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ (၂ဝ) သုိ႔ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းခံရၿပီး ယင္းသတင္းကုိ သုခႏွင့္တၿပိဳင္နက္တည္း အသိေပးခံခဲ့ရသည္။
မႈန္ႀကီး
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႔ႏွင့္ လုိက္ပါသြားခဲ့သည္။ အုတ္ဖုိၿမိဳ႕အနီးမွ ေက်းရြာသားျဖစ္ၿပီး
အလုပ္ၾကမ္းသမားတဦးျဖစ္သည္။ ဦးေစာက သူ႔ကုိ အေစခံတဦးကဲ့သုိ႔ ခုိင္းခဲ့သည္။
ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔စည္းေဝးေနေၾကာင္း လူသတ္သမားမ်ားကုိ သူက အခ်က္ျပခဲ့ရသည္။
ေသဒဏ္ေပးခံရသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္၌ ေသဒဏ္အစီရင္ခံရသည္။
ဘၫြန္႔
ႀကံရာပါတဦးျဖစ္၍ ေရွ႕ေျပးအဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္သည္။
ဦးေစာ၏လူယုံေတာ္ အဓိက ေနာက္လုိက္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး သူတဦးသာ
ဦးေစာ၏အိမ္အတြင္း ေနထုိင္ခြင့္ရသည္။ အသိဉာဏ္ရွိ၍ အုိးသည္ကုန္းတရား႐ုံးတြင္ စာေရးျဖစ္ခဲ့သည္။ သခင္ႏုအားသတ္ရန္ တာဝန္အေပးခံရသည္။ ဘုရင့္သက္ေသ (ေဖာ္ေကာင္) အျဖစ္ ဘက္ေျပာင္းထြက္ဆုိရန္ သေဘာတူခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေျခအေနအရ သူ႔အား
အျပစ္မွခြင့္လႊတ္မႈ အေပးခံရလ်က္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ျပင္းထန္ေသာေထာင္ဒဏ္ (၁ဝ)
ႏွစ္ႏွင့္ (၆) လ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။
ဦးခင္ေအာင္ ေရးသားေသာ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ဘယ္သူသတ္သလဲ” စာအုပ္မွ
ေကာက္ႏုတ္တင္ျပသည္။
မူရင္း..http://www.khitpyaing.
Friday, July 9, 2010
အဘိဓါန္
A
Air
Air ဆိုတာ ေလကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုးက သိၾကၿပီးသားပါ။ အားလံုးက ေလကို ႐ွဴ႐ိႈက္ရတယ္။ လူ တစ္ေယာက္ျခင္းအတြက္ ေလဟာ မရွိမျဖစ္ အေရးႀကီးတယ္။ ဗန္းစကားမွာေတာ့ give the air ဆိုတာ ခ်စ္သူကို စြန္႔လႊတ္ရတယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရျပန္ေရာ။ အဲဒီေတာ့ ခ်စ္သူဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ air (ေလ) ဆိုတာနဲ႔မ်ား အဓိပၸါယ္ခ်င္း သြားညီမွ်ေနမလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိျပန္တယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လူေတြ အသက္ရွင္ဖို႔ ေလဟာ အေရးႀကီးသလို ခ်စ္သူဟာလည္း မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တယ္မဟုတ္လား။ ခ်စ္သူနဲ႔ ေလဟာ အခ်ိန္အဆခ်င္း တူႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေလဟာ ေနရာတိုင္းမွာ အလြယ္တကူ ရတယ္ေလ။ ခ်စ္သူေတြကို ေလလို႔ သေဘာထားရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္မ်ားနာၾကမလား။
B
Backbone
႐ိုး႐ိုးစင္းစင္း အဓိပၸါယ္ေလးပါ။ Back က ေနာက္ဘက္ ေက်ာဘက္ bone က အ႐ိုး။ အဲဒါကို ေပါင္းစည္း လိုက္ေတာ့ backbone ဆိုတာ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ကုိယ့္ကို ေနာက္ကေန မားမားမတ္မတ္ ေထာက္ပံ့ေပးေနတဲ့ ေငြေၾကး၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ ၿပီးေတာ့ ဘာညာေပါ့။ ဗန္းစကားမွာေတာ့ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိေသးတယ္။ Backbone ဆိုတာ သတၱိလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ခင္ဗ်ားမွာ သတၱိရွိရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သတၱိမရွိဘူးဗ်ာ။ Backbone မရွိလို႔ေပါ့။ တခ်ိဳ႕လူေတြက Backbone ေကာင္းေတာ့ Backbone ေကာင္းၾကတယ္ဆိုပဲ။
C
Cheat
Cheat ဆိုတာ မ႐ိုးသားတာ၊ လွည့္ျဖားတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစကားလံုးကို er ေပါင္းထည့္လုိက္လို႔ cheater ျဖစ္သြားရင္ေတာ့ လွည့္စားသူ၊ မ႐ိုးသားသူ ဆိုၿပီး ျပဳလုပ္သူ ျဖစ္မသြားပါဘူး။ ဗန္းစကားမွာ cheater ဆိုတာ မ်က္မွန္လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းစဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္လံုးေတြအေပၚမွာ ဖံုးအုပ္တဲ့ မွန္ဟာ cheat (လွည့္စားတယ္)ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနသလဲ ဆိုတာကိုေပါ့။ နည္းနည္းေတာ့ ဆုိင္မယ္ ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ ေတြမွာ အယူ၀ါဒ အေရာင္ေတြ စြန္းထင္းေနၿပီဆိုရင္ အရွိကို အရွိအတုိင္း မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ (ကုိယ့္စိတ္ ကိုယ္လွည့္စားၿပီး) အစြဲအလမ္းေတြနဲ႔ ပံုေဖာ္ ၾကည့္တတ္ၾကတယ္မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပကတိ ကို မျမင္ၾကပါဘူး။ ကုိယ့္စိတ္အစြဲကိုပဲ ျမင္ၾကတာပါ။
D
Dead
Dead ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ေသတာကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုး သိၾကၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ ဗန္းစကား အုပ္စုထဲမွာ ေနာက္ထပ္ စကားလံုးတစ္ခု ကၽြန္ေတာ္သြားေတြ႔တယ္။ Dead heat တဲ့။ Dead က ေသတာ၊ heat က အပူ ဆိုၿပီး ေသသြားတဲ့ အပူလို႔ေတာ့ ျဖစ္မလာပါဘူး။ Dead heat ဆိုတာ ၿပိဳင္တူပန္း၀င္တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ေလွႏွစ္စင္း ၿပိဳင္တဲ့အခါ၊လူႏွစ္ေယာက္ အေျပးၿပိဳင္တဲ့အခါ အတူတူ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ပန္း၀င္ျခင္းေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က Dead ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးကို သေဘာက်တာ။ Dead (ေသဆံုးၿပီ) ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ေအာင္ျမင္ျခင္းေတြေရာ၊ ႐ံႈးနိမ့္မႈေတြေရာ ျမင့္မားမႈေတြေရာ၊ နိမ့္က်မႈေတြေရာ အားလံုးဟာ ၿပိဳင္တူပန္း၀င္ၾကပါတယ္။
E
Eighty-six
ဗန္းစကားထဲမွာ eighty-eight တို႔ eight-six တို႔ ဆိုတာေတြဟာ အေတာ့္ကို ကတ္သီးကတ္သတ္ ႏိုင္ပါ တယ္။ Eighty-eight ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က စႏၵရားတဲ့။ Eight-six ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ က်ျပန္ေတာ့လည္း ၈၆ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ "ဘာမွ မရွိဘူး (nothing)" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တကယ္လို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို "ဘာရည္မွန္းခ်က္ေတြ ရွိပါသလဲ"လို႔ ေမးခဲ့မယ္ဆိုပါစို႔။ ကၽြန္ေတာ္က "86" လို႔ ျပန္ေျဖပါ မယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ၈၆ ခုေတာင္ ရွိတယ္လို႔ မယူဆေစခ်င္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတဲ့ ေတေလမွာ ဘာဆို ဘာမွ လံုး၀ မရွိတာပါ။
F
Filthy
Filthy ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ "ညစ္ပတ္ယုတ္မာေသာ" လို႔ အဓိပၸါယ္ ေဆာင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စကားလံုးေတြရဲ႕ အသြင္ေျပာင္းမႈဟာ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတယ္။ Filthy (ညစ္ပတ္ယုတ္မာေသာ) ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ေနာက္ကေန rich (ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀မႈ) ဆိုတဲ့ စကားလံုး ေပါင္းထည့္လုိက္ရင္ Filthy rich ဆိုတာ "အရမ္းကို အံ့ၾသဘနန္း ခ်မ္းသာတယ္"လို႔ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ စကားလံုး ကမၻာထဲမွာပဲ ရွိတာပါ။ တကယ့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း လူ႔ေလာကထဲမွာေတာ့ Filthy ညစ္ပတ္ ယုတ္မာတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ကေန rich (ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈ) ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ ေပါင္းထည့္ လိုက္႐ံုနဲ႔ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားသြားလိမ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး။ လူယုတ္မာဟာ လူယုတ္မာပါပဲ။
G
Green Light
Green ဆိုတာက အစိမ္းေရာင္၊ Light ဆိုတာက မီးေရာင္။ အဲဒီေတာ့ Green light ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ တည့္တည့္က "မီးစိမ္းျပ"တာပါ။ ဆင့္ပြား အဓိပၸါယ္ကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ "ခြင့္ျပဳတာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေပးတာ" လို႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။ မီးပိြဳင့္ေတြမွာဆိုရင္ မီးစိမ္းျပမွ ေမာင္းခြင့္ရတာ မဟုတ္လား။ အခုလည္း ဒီလိုပါပဲ။ Green Light ျပၿပီဆိုရင္ ခင္ဗ်ား (လုပ္ခ်င္ေနတာကို) လုပ္ေပေတာ့ပဲ။ ဒါေပမယ့္ Green ဆိုတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုးတည္းဆိုရင္ အဓိပၸါယ္ သပ္သပ္ ရွိေသးတယ္။ ဗန္းစကားမွာ Green ဆိုတာ ပိုက္ဆံလို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္လုိက္ပံုမ်ားေနာ္။ Green Light (လုပ္ခြင့္ျပဳသည္) ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္စကားႏွစ္လံုးမွာ Green (ပိုက္ဆံ)ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ေရွ႕က အရင္လာတာေနာ္။ ကတ္သီး ကတ္သတ္ဗ်ာ။ ဘာေတြမွန္းလည္း မသိဘူး။
H
High
High ဆိုတဲ့ စကားဟာ ျမင့္မားတာပါ။ တိုက္တာေတြ၊ သစ္ပင္ေတြ၊ ေတာင္ေတြျမင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ရာထူးျမင့္မားရင္လည္း High ပဲ၊ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈ ျမင့္မားရင္လည္း High ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဗန္းစကားမွာေတာ့ high ဆိုတာ "ယစ္မူးတာ"လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ေသရည္မူးတာမ်ိဳးေပါ့ေလ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ေနာ္။ "ျမင့္မားတာ" နဲ႔ "ယစ္မူးတာ" စကားလံုး တစ္လံုးတည္း ျဖစ္ေနရတယ္လို႔။ ဘယ္သူ ေတြကမ်ား အဲဒီ စကားလံုးေတြကို တြဲစပ္ထားပါလိမ့္။ တခ်ိဳ႕က အျမင့္ကိုတက္ရင္ မူးတတ္တယ္နဲ႔ တူပါတယ္။
I
ID
ID ဆိုတာဟာ (I ကိုေကာ D ကိုပါ ႏွစ္လံုးစလံုးကို စာလံုးႀကီးနဲ႔ ေရးရင္) Identity လို႔ ေခၚတဲ့ ပုဂၢလိက သတ္မွတ္ခ်က္ကို ဆိုလိုရာ ေရာက္ပါတယ္။ မွတ္ပံုတင္တုိ႔၊ ၀န္ထမ္းကတ္တို႔ စတဲ့ မိမိ ဘယ္သူဘယ္၀ါ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံ အေထာက္အထား လက္မွတ္ဟာ ID ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ id ဆိုၿပီး ( i ကိုေရာ d ကိုပါ စာလံုးအေသးေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ) ေရးမယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ရဲ႕ မသိစိတ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ "အတၱ"လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္အတၱ (id) ဟာ ကုိယ္ ဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ (ID) ပါပဲ။
J
John
မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အတိအလင္းမယူဘဲ အိမ္တစ္ေဆာင္ မီးတေျပာင္နဲ႔ စပြန္ဆာေပးထားတာကို John လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ John မွာ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ John ဆိုတာ "အိမ္သာ"တဲ့။ အိမ္ေတြ၊ ကားေတြ၊ ဟန္းဖုန္းေတြ စပြန္ဆာ လိုခ်င္တဲ့ ကေလးမေလးေတြ စဥ္းစား ၾကည့္ဖို႔ပါ။ "ငါတို႔ဟာ အိမ္သာေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီလား" လို႔။ အဲဒီေမးခြန္းေလး တစ္ခုေတာ့ ကုိယ့္ကိုယ္ ကုိယ္ျပန္ ေမးၾကည့္ေစခ်င္တယ္။
K
Kick back
Kick က ကန္သည္၊ back က ေနာက္ေက်ာဆိုေတာ့ ေက်ာကို ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္တယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ ထြက္တယ္ မထင္ပါနဲ႔။ ဘာမွ မဆုိင္ပါဘူး။ Kick back ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က "သက္ေသာင့္သက္သာရွိတာ၊ ဇိမ္က်တာ၊ အဆင္ေျပေျပ ေနရတာ" ကို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိေသး တယ္။ Kick ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ back ဆိုတဲ့ စကားလံုးၾကားမွာ ဟိုက္ဖင္လို႔ ေခၚတဲ့ (-) တံုးအတို အမွတ္အသားေလး ထည့္လိုက္မယ္ ဆိုပါစို႔။ Kick-back။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ အဓိပၸါယ္က "လာဘ္ထိုးတာ" ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့။ "လာဘ္ထိုးတာ" နဲ႔ "သက္သာတာ" ႏွစ္ခုၾကားမွာ တံုးတို (-) ေလးပဲ ကြာပါတယ္။
L
Low down
နိမ့္တာေတြ၊ က်တာေတြ ေလွ်ာက္ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ ဒါက ဗန္းစကားဆိုေတာ့ အဲဒီလို တုိက္႐ိုက္အနက္ ေကာက္လို႔ မရဘူးေပါ့။ Low down မွာ နာမ္ (noun) သေဘာေဆာင္တဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ နာမ၀ိေသသန (adj) သေဘာေဆာင္တဲ့ အဓိပၸါယ္ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ Low down ဟာ (n) အေနနဲ႔ဆိုရင္ "အမွန္တရား၊ အခ်က္အလက္မွန္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး (adj) အေနနဲ႔ဆိုရင္ တရားမွ်တမႈ မရွိတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳ၍ Low down ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ႏွစ္ခါဆက္တိုက္ မရြတ္ဆိုၾကပါနဲ႔။
M
Monkey
သိတယ္မဟုတ္လား။ Monkey ဆိုတာ ေမ်ာက္ေလ။ ဘယ္ေတာ့မွ အၿငိမ္ မေနတဲ့အေကာင္၊ အာ႐ံု ေနာက္တဲ့အေကာင္။ ျမန္မာစကားအသံုးအႏႈန္းမွလည္း ေမ်ာက္ကို စိတ္မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာအျဖစ္ သံုးႏႈန္းၾက တာပဲ မဟုတ္လား။ လင္ငယ္ေနတာကို ေမ်ာက္မထားတယ္တို႔၊ မသင့္ေတာ္တဲ့ သူက ေနရာ ရေနတာ ကိုလည္း "ဘုရားကား ေအာက္၊ ေမ်ာက္ကား အထက္" တို႔ ဆိုတဲ့ စကားပံုနဲ႔။ အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္ ဗန္းစကားမွာလည္း ေမ်ာက္ကို ႏွစ္ၿခိဳက္ၾကပံု မေပၚဘူး။ Monkey business ဆိုရင္ "မ႐ိုးသားတဲ့ အလုပ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဲ Monkey clothes ဆိုရင္ေတာ့ ယူနီေဖာင္း၀တ္စံုကို ေခၚတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ အဲဒီ စကားလံုးႏွစ္ခု နီးနီးကပ္ကပ္ ရွိေနတာကိုၾကည့္ၿပီး သိပ္ကို အသည္းယားတာပဲ။
N
Number
နံပါတ္ေတြကို ေရတြက္ၾကည့္ရေအာင္။ Number One ဆိုတာဟာ ဗန္းစကားမွာ "ရာထူးအႀကီးဆံုးလူ၊ ထိပ္ဆံုးကလူ" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ ရာထူး အႀကီးဆံုးလူဟာ နံပါတ္၀မ္းေပါ့။ Number Two ဆိုရင္ေတာ့ ဒုတိယလူလို႔ မဆိုလိုေတာ့ပါဘူး။ "မစင္ စြန္႔တယ္"လို႔ပဲ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ၾကည့္စမ္း…
နံပါတ္တစ္ခု ကြာ႐ံုနဲ႔တင္ ေတာ္ေတာ္ အဓိပၸါယ္ေျပာင္းတယ္ေနာ္။ ႀကံဖန္ၿပီး ဂုဏ္ယူခ်င္ရင္ ဂုဏ္ယူလို႔ ေတာ့ ရတာေပါ့။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ နံပါတ္၀မ္းေတြ မျဖစ္ၾကေပမယ့္ အားလံုး နံပါတ္တူးေတြ ျဖစ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘ၀မွာ Number One မျဖစ္ခ်င္ပါဘူးဗ်ာ။
တန္ဖိုးေလး နည္းနည္းတိမ္းေစာင္းသြားတာနဲ႔ အိမ္သာထဲ ေရာက္သြားမွာကိုး။
O
Old
Old ဆိုတာ အသက္ႀကီးတာ၊ အိုမင္း ေဟာင္းႏြမ္းတာကို ေခၚတာပါ။ Old နဲ႔ ေပါင္းစပ္ရတဲ့ အတြဲအဖက္ စကားလံုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလိုက္ၿပီး အဓိပၸါယ္ေျပာင္းသြားတဲ့ ဗန္းစကားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ Flame ဆိုရင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံ မဟုတ္လား။ အဲဒါကို old နဲ႔ တြဲလုိက္ေတာ့ old flame ဆိုၿပီး "အိုမင္းသြားတဲ့ မီးလွ်ံ" လို႔ အဓိပၸါယ္မေဆာင္ပါဘူး။ Old flame ဆိုတာ ကိုယ္နဲ႔ မေပါင္းဖက္လုိက္ရဘဲ ကြဲသြားတဲ့ "ရည္းစားေဟာင္း"ကို ေခၚတာပါ။ (ရည္းစားဆိုတာဟာလည္း မီးေတာက္မီးလွ်ံ တစ္မ်ိဳးပဲ မဟုတ္လား) ေနာက္တစ္မ်ိဳးက old goat ပါ။ ဆိတ္အိုႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "အသက္ႀကီး လာတာနဲ႔အမွ် စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတဲ့သူ" တဲ့။ ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ာ။ အခု ခင္ဗ်ားမွာ ရည္းစားရွိေနၿပီဆိုရင္… အဲဒီ ရည္းစားနဲ႔ ေပါင္းျဖစ္မွာ၊ မေပါင္းျဖစ္ဘူးလား ဆိုတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး အေခၚအေ၀ၚေတြကို စဥ္းစား ထားၾကည့္ရေအာင္။ ခင္ဗ်ားရည္းစားနဲ႔ ကြဲသြားရင္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သူဟာ မီးလွ်ံအိုတစ္ခု (old flame) ျဖစ္မယ္။ ခင္ဗ်ားရည္းစားနဲ႔ ယူျဖစ္ရင္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သူဟာ ဆိတ္အိုႀကီးတစ္ေကာင္ (old goat) ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ကဲ ခင္ဗ်ား ကုိယ္တုိင္ကေရာ မီးေတာက္မီးလွ်ံလား၊ ဆိတ္လား။
P
Power
P နဲ႔စတဲ့ အဂၤလိပ္စကားလံုးေတြထဲမွာ Power ကို လူသိမ်ားပါတယ္။ Power ဆိုတာ ၾသဇာအာဏာ၊ ၿပီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား၊ ၿပီးေတာ့ စက္တစ္ခုခုကို သက္၀င္ လႈပ္ရွားလာေစတဲ့ အဖြင့္အပိတ္။ ေနာက္ သခ်ၤာမွာဆိုရင္ "ထိပ္ကိန္း"။ ေၾသာ္… ေမ့လို႔။ Horse Power ဆိုတာ ရွိေသးတယ္။ ၾသဇာအာဏာရွိတဲ့ ျမင္းကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ "ျမင္းေကာင္ေရအား"ကို ဆိုလိုတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာ တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ၾသဇာအာဏာ (power) ဆိုတာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား (power) လိုပဲလို႔။ ခံႏိုင္ရည္၀န္အား တစ္စံုတစ္ရာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရွိရမယ္။ တိတိက်က် တုိင္းထြာထားတဲ့ စနစ္ ရွိရမယ္။ စည္းကမ္း တက် အသံုးျပဳႏိုင္မႈ ရွိရမယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ ေလာင္ကၽြမ္းႏိုင္တယ္။ ဓာတ္လုိက္ၿပီး ေသႏုိင္တယ္။ အႏၱရာယ္ျဖစ္ႏုိင္တယ္ေလ။ တခ်ိဳ႕ က်ျပန္ေတာ့လည္း သခ်ၤာထပ္ကိန္း (power) နဲ႔ တုိးပြားလာတဲ့ စား၀တ္ေနမႈ ဒုကၡေတြကို ရင္ဆုိင္ဖို႔ ဘ၀ကို ျမင္းတစ္ေကာင္ရဲ႕ ခြန္အား (Horse Power) နဲ႔ ႐ုန္းကန္ ၾကရတယ္။ ေၾသာ္ ေနာက္စကားလံုးတစ္ခု က်န္ေနေသးတယ္။ Power nap တဲ့။ "အားသစ္ေမြးဖို႔အတြက္ တစ္ေရး တစ္ေမာ အိပ္တာ" ကို ဆိုလိုတာပါ။ ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေရးတစ္ေမာေလာက္ အိပ္လုိက္ၾကဦးစို႔။ ျမင္းတစ္ေကာင္လို ႐ုန္းဖို႔ အတြက္ေလ။
Q
Question
Question လို႔ ဆိုတုိင္း "ေမးခြန္း" ကိုေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ Question of Money ဆိုတာ "ေငြသာ အဓိက" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက… Question of How တဲ့။ "လုပ္နည္း ကုိင္နည္းက အေရးႀကီးတယ္" ဆိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ Question နဲ႔ စတဲ့ အဲဒီ စကားလံုးႏွစ္လံုးကို ထပ္တလဲလဲ ေရရြတ္ေနမိတယ္။ "ေငြသာ အဓိက" "လုပ္နည္းကိုင္နည္းက အေရးႀကီးတယ္"။ အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲမွာ Question (ေမးခြန္း)ေတြ အထပ္ထပ္ တိုးပြားလာျပန္ေလေရာ။
R
Roaring
Roaring ဆိုတာ အသံက်ယ္ေလာင္တာကို ေခၚတာပါ။ အဲဒါကလည္း တြဲစပ္တဲ့ စကားလံုးနဲ႔ လုိက္ၿပီး အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းတတ္တာပဲ။ Roaring trade ဆိုတာက အစုလိုက္ အၿပံဳလုိက္ အမ်ားအျပား ေရာင္းခ်လိုက္ရတာကို ဆိုလိုတာပါ။ အခ်ီႀကီး ပြတယ္ေပါ့ေလ။ Roaring drunk ဆိုရင္ေတာ့ (drunk ဆိုတာ ကေတာ့ အရက္ေသာက္တာကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုး သိၾကၿပီးသားပဲ) "အရက္မူးၿပီး ေသာင္းက်န္း ဆူပူတယ္" ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါ့။ Roaring success ဆိုတာကလည္း အဲဒီသေဘာ ခပ္ဆန္ဆန္ပါပဲ။ Success ဆိုတာက "ေအာင္ျမင္မႈ" မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့ Roaring success ဆိုတာ အႀကီးအက်ယ္ ေအာင္ျမင္မႈရတာကို ဆိုလိုတာပါပဲ။ ထူးဆန္းတဲ့ စကားတစ္လံုးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ Roaring twenties တဲ့။ ဒီေနရာမွာ twenties (၂၀) ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားကို ဆိုလိုတာပါ။ ၁၉၂၀ ကေန ၁၉၂၉ ခုႏွစ္အတြင္း ကာလေတြဟာ သူတို႔ ၿဗိတိသွ်ျပည္သူ လူထုေတြအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စရာ ကာလေတြျဖစ္ခဲ့လို႔ အဲဒီ စကားလံုး "တြင္" ခဲ့တာ ဆိုပဲ။ ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စရာ ကာလ ေတြကေကာ။ Roaring ဘယ္ေလာက္ျဖစ္မလဲ။ ten လား၊ twenties လား၊ thirties လား။
S
Snoot
Snoot ဆိုတာက ႏွာေခါင္းကို ေခၚတာပါ။ အသက္ရွင္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ "ေလ" ကို ႐ွဴ႐ိႈက္ရတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေပါ့ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကုိယ့္ႏွာေခါင္းနဲ႔ကုိယ္ အသက္႐ွဴၾကရတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ snooty ဆိုတာကက်ေတာ့ "ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့သူေတြကို လုိက္ၿပီး မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရ ဖားေနတဲ့လူ" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က ကုိယ့္ႏွာေခါင္း (snoot) နဲ႔ ကိုယ္ အသက္႐ွဴၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့ လူေတြကို (snooty) လိုက္ဖားၿပီး အသက္႐ွဴၾကတယ္။ အသက္ရွင္သန္ပံု နည္းေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတာေပါ့ေလ။
T
Twist
Twist ဆိုတာ ဗန္းစကားအေနနဲ႔ဆိုရင္ "ေကာင္မေလး ငယ္ငယ္၊ မိန္းမပ်ိဳေလး" တဲ့။ အဲဒီ စကားလံုးကို -ed ေပါင္းထည့္လုိက္ရင္ twisted ဆိုတာဟာ "နည္းနည္းေလး ႐ူးသြပ္တယ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဲဒီ twist ကိုပဲ -er ေပါင္းထည့္လုိက္ေတာ့ twister ျဖစ္လာတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "မုန္တုိင္း" တဲ့။ အဲဒီ စကားလံုး သံုးခုဟာ ဘာေၾကာင့္ ဆက္စပ္ေနရတာလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္အထင္ကို ေျပာရရင္ေတာ့ မိန္းမပ်ိဳေလးေတြဆိုတာ နည္းနည္းပါးပါးေလးေလာက္ေတာ့ ႐ူးသြပ္တတ္ၾကသူေတြလည္း ျဖစ္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ "မုန္တုိင္း" ေတြလည္း ျဖစ္ေနၾကတယ္နဲ႔ တူပါတယ္။
U
Uncle
Uncle (ဦးေလး) ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ကိုယ့္မိခင္ ဖခင္ရဲ႕ အစ္ကို (ဒါမွမဟုတ္) ညီကို ေခၚတာပါ။ ဒါက ေဆြမ်ိဳးစပ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာရရင္ေပါ့ေလ။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ အလြတ္သေဘာနဲ႔ ေျပာရရင္ ကုိယ့္မိဘ ေတြရဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ အမ်ိဳးသား မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း ဦးေလးအရင္းအခ်ာလို သေဘာထားၿပီး Uncle John, Uncle Smith ရယ္လို႔ နာမည္ေရွ႕ကတပ္ၿပီး တ႐ိုတေသ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီဘက္ေခတ္ မွာေတာ့ "အန္ကယ္" ေခၚရတာေတြ သိပ္မ်ားတယ္။ အ႐ိုအေသေပးရတာေတြလည္း သိပ္မ်ားတာပဲ။ (ကုိယ့္မိဘနဲ႔ ရင္းႏီွးသူေတြလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔) ဟိုေနရာေရာက္ရင္လည္း "အန္ကယ္" ေခၚရ။ အ႐ိုအေသ ေပးရ။ ဒီေနရာ ေရာက္ရင္လည္း "အန္ကယ္" ေခၚရ အ႐ိုအေသေပးရနဲ႔။ ေနရာတိုင္းမွာ မိန္႔မိန္႔ႀကီး အ႐ိုအေသခံေနၾကတဲ့ "အန္ကယ္"ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ Uncle ဆိုတဲ့ စကားလံုးတစ္လံုးတည္းရဲ႕ ဗန္းစကား အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "(ခိုးရာပါပစၥည္း လက္ခံတဲ့) သူခိုးလက္ခံ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကို "အန္ကယ္" လို႔ ေခၚမယ္ ဆိုရင္ Uncle ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ေလးေတာ့ တပ္ ေခၚေပးၾကပါဗ်ာ။
V
VIP
VIP ဆိုတာ Very Important Person ကို ဆိုလိုပါတယ္။ "အလြန္ အေရးႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ ေလမလားပဲ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးရွိေသးတယ္။ VIP နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေလ။ VOP တဲ့။ အဲဒါကေတာ့ Very Ordinary Person ကိုေျပာတာပါ။ "ဘာမွမထူးျခားတဲ့ သာမန္လူပါ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စဥ္းစား မိတယ္။ လူလူခ်င္း အတူတူ အဲသည္လို ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ခြဲျခားလို႔ ရသလားလို႔။ ဘယ္သူေတြက အေရးႀကီး ေနၿပီး ဘယ္သူေတြကေတာ့ အေရးမႀကီးဘဲ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ဘယ္လိုအခ်က္အလက္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး လူတစ္ေယာက္ကို VIP လား VOP လား ခြဲျခားတာလဲဟင္။ သူစီးလာတဲ့ ကားကို ၾကည့္တာလား။ သူ ၀တ္လာတဲ့ အ၀တ္အစားကို ၾကည့္တာလား။ သူ႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈကိုလား။ သူ႔ ပိုက္ဆံလား။ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ကေတာ့ အိမ္သာတြင္း ျပည့္လွ်ံေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ မစင္တြင္း ဆယ္တဲ့လူဟာ VIP ပဲ။ သူက အေရးႀကီးတယ္ေလ မဟုတ္ဘူးလား။ အင္း VIP ကို ေနာက္ေျပာင္ၿပီး ဖြင့္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး သပ္သပ္ရွိေသးတယ္။ Very Idiotic Person တဲ့။ "႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး" လို႔ ေျပာတာပါ။ "ခင္ဗ်ားဟာ ဘယ္လို VIP မ်ိဳးလဲ" လို႔ တခ်ိဳ႕လူေတြကို လက္တို႔ၿပီး ေမးၾကည့္လုိက္စမ္းပါဗ်ာ။
W
Woman
Woe ဆိုတာက "ဒုကၡ" ပါ။ Man ဆိုတာကေတာ့ "လူ၊ ေယာက္်ား" ကို ေျပာတာပါ။ အဲဒီ စကားလံုး ႏွစ္လံုးကို ေပါင္းစပ္လုိက္ေတာ့ Woe(to)Man "ေယာက္်ားကို ဒုကၡေပးသူ" ျဖစ္လာပါတယ္။
အဲဒီ Woe + Man = Woman ဟာ "မိန္းမ" ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ အင္း မိန္းမ ဆိုတာဟာ ေယာက္်ား ေတြကို ဒုကၡေပးသူေတြပဲလား။
X
X
X ဟာ အနမ္းရဲ႕ သေကၤတပါ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ခ်စ္သူဆီကို စာေရးတဲ့အခါ စာရြက္ေပၚမွာ အနမ္းရဲ႕ သေကၤတ ေလး ထည့္ေပးလုိက္ခ်င္ရင္ "X" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ေရးထည့္လုိက္႐ံုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာက X ဟာ ၾကက္ေျခခတ္ အမွတ္အသား၊ အမွား လကၡဏာလည္း ျဖစ္ေနေသးတယ္။ အနမ္းေတြသာ မွားယြင္းခဲ့ရင္ X ကို ႏွစ္ခါ ထပ္ေရးရမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ခ်စ္သူရဲ႕ အက်ႌေနာက္ေက်ာမွာ "XX" လို႔ တံဆိပ္ မကပ္ခ်င္ပါဘူး။
Y
Yesman
ကုိယ့္ရဲ႕ အထက္လူႀကီး လုပ္သမွ်ကို "ဟုတ္ပါ့ ဘုရား" "မွန္ပါ့ ဘုရား" ဆိုၿပီး အၿမဲတမ္း လက္ညႇိဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္ လုပ္တတ္သူကို Yesman လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မဆို Yes လုိ႔ပဲ ေျပာေနတတ္သူေပါ့။ ဒါျဖင့္ရင္ အထက္လူႀကီးေျပာတာကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ရဲတဲ့ လူကိုက်ေတာ့ေကာ No man လို႔ ေခၚဖို႔ ေကာင္းတာ ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ No man ဆိုတာက ("ဘယ္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ…" ဆိုတဲ့ အျငင္း သေဘာနဲ႔) လူတစ္ေယာက္မွ မရွိတာကို ဆိုလိုရာလည္း ေရာက္ေနပါတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ ဘယ္ရွိႏိုင္မွာ လဲေနာ္။
Z
Zero-Sum Game
ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုခု (ဒါမွမဟုတ္) ကစားပြဲ တစ္ခုခုမွာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ တျခားတစ္စံု တစ္ေယာက္က ႐ံႈးနိမ့္ေပးရတယ္ဆိုရင္ အဲဒါကို Zero-Sum Game လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကစား၀ုိင္းမွာ ခင္ဗ်ားက ေငြတစ္သိန္း ႏိုင္လုိက္တယ္ ဆိုပါစို႔။ ဒါဆို အဲဒီေငြ တစ္သိန္းဟာ ခင္ဗ်ား လက္ထဲကို ဘယ္ကေန ေရာက္လာတာလဲ။ ရွင္းပါတယ္။ တျခား တစ္ေယာက္က ေငြတစ္သိန္းကို ဆံုး႐ံႈးေပးလုိက္ ရလို႔ေပါ့။ (တစ္ဖက္မွာ အႏုတ္လကၡဏာျပမွ ခင္ဗ်ားဆီမွာ အေပါင္းလကၡဏာ ျပလာ တာပါ) အႏုတ္နဲ႔ အေပါင္းကို ေခ်လိုက္ရင္ ဒီကစား၀ုိင္းတစ္ခုလံုးရဲ႕ ရလဒ္ဟာ "သုည" ပါပဲ။ ၂၁ ရာစုရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းဟာ "သုည" ဆီကို ဦးမတည္ေတာ့ဘူး။ ကစား၀ိုင္းထဲမွာ တစ္ေယာက္အေပၚက တစ္ေယာက္ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ညႇိႏိႈင္းျခင္းအားျဖင့္ ရလဒ္အသစ္ေတြ ထြက္ေပၚ လာေစဖို႔ပါ။ Zero-Sum Game ဟာ ေခတ္တံုးသြားၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း မသိၾကေသးတဲ့ အတၱႀကီးသူ တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႔ရင္ ေျပာျပလုိက္ၾကစမ္းပါဗ်ာ။ သူတို႔ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ တျခားသူေတြက ေတာက္ေလွ်ာက္႐ံႈးေပးေနရတာဟာ အဓိပၸါယ္ရွိရဲ႕လား။
မင္းခိုက္စိုးစံ
Air
Air ဆိုတာ ေလကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုးက သိၾကၿပီးသားပါ။ အားလံုးက ေလကို ႐ွဴ႐ိႈက္ရတယ္။ လူ တစ္ေယာက္ျခင္းအတြက္ ေလဟာ မရွိမျဖစ္ အေရးႀကီးတယ္။ ဗန္းစကားမွာေတာ့ give the air ဆိုတာ ခ်စ္သူကို စြန္႔လႊတ္ရတယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရျပန္ေရာ။ အဲဒီေတာ့ ခ်စ္သူဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ air (ေလ) ဆိုတာနဲ႔မ်ား အဓိပၸါယ္ခ်င္း သြားညီမွ်ေနမလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိျပန္တယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လူေတြ အသက္ရွင္ဖို႔ ေလဟာ အေရးႀကီးသလို ခ်စ္သူဟာလည္း မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တယ္မဟုတ္လား။ ခ်စ္သူနဲ႔ ေလဟာ အခ်ိန္အဆခ်င္း တူႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေလဟာ ေနရာတိုင္းမွာ အလြယ္တကူ ရတယ္ေလ။ ခ်စ္သူေတြကို ေလလို႔ သေဘာထားရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္မ်ားနာၾကမလား။
B
Backbone
႐ိုး႐ိုးစင္းစင္း အဓိပၸါယ္ေလးပါ။ Back က ေနာက္ဘက္ ေက်ာဘက္ bone က အ႐ိုး။ အဲဒါကို ေပါင္းစည္း လိုက္ေတာ့ backbone ဆိုတာ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ကုိယ့္ကို ေနာက္ကေန မားမားမတ္မတ္ ေထာက္ပံ့ေပးေနတဲ့ ေငြေၾကး၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ ၿပီးေတာ့ ဘာညာေပါ့။ ဗန္းစကားမွာေတာ့ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိေသးတယ္။ Backbone ဆိုတာ သတၱိလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ခင္ဗ်ားမွာ သတၱိရွိရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သတၱိမရွိဘူးဗ်ာ။ Backbone မရွိလို႔ေပါ့။ တခ်ိဳ႕လူေတြက Backbone ေကာင္းေတာ့ Backbone ေကာင္းၾကတယ္ဆိုပဲ။
C
Cheat
Cheat ဆိုတာ မ႐ိုးသားတာ၊ လွည့္ျဖားတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစကားလံုးကို er ေပါင္းထည့္လုိက္လို႔ cheater ျဖစ္သြားရင္ေတာ့ လွည့္စားသူ၊ မ႐ိုးသားသူ ဆိုၿပီး ျပဳလုပ္သူ ျဖစ္မသြားပါဘူး။ ဗန္းစကားမွာ cheater ဆိုတာ မ်က္မွန္လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းစဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္လံုးေတြအေပၚမွာ ဖံုးအုပ္တဲ့ မွန္ဟာ cheat (လွည့္စားတယ္)ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနသလဲ ဆိုတာကိုေပါ့။ နည္းနည္းေတာ့ ဆုိင္မယ္ ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ ေတြမွာ အယူ၀ါဒ အေရာင္ေတြ စြန္းထင္းေနၿပီဆိုရင္ အရွိကို အရွိအတုိင္း မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ (ကုိယ့္စိတ္ ကိုယ္လွည့္စားၿပီး) အစြဲအလမ္းေတြနဲ႔ ပံုေဖာ္ ၾကည့္တတ္ၾကတယ္မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပကတိ ကို မျမင္ၾကပါဘူး။ ကုိယ့္စိတ္အစြဲကိုပဲ ျမင္ၾကတာပါ။
D
Dead
Dead ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ေသတာကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုး သိၾကၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ ဗန္းစကား အုပ္စုထဲမွာ ေနာက္ထပ္ စကားလံုးတစ္ခု ကၽြန္ေတာ္သြားေတြ႔တယ္။ Dead heat တဲ့။ Dead က ေသတာ၊ heat က အပူ ဆိုၿပီး ေသသြားတဲ့ အပူလို႔ေတာ့ ျဖစ္မလာပါဘူး။ Dead heat ဆိုတာ ၿပိဳင္တူပန္း၀င္တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ေလွႏွစ္စင္း ၿပိဳင္တဲ့အခါ၊လူႏွစ္ေယာက္ အေျပးၿပိဳင္တဲ့အခါ အတူတူ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ပန္း၀င္ျခင္းေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က Dead ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးကို သေဘာက်တာ။ Dead (ေသဆံုးၿပီ) ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ေအာင္ျမင္ျခင္းေတြေရာ၊ ႐ံႈးနိမ့္မႈေတြေရာ ျမင့္မားမႈေတြေရာ၊ နိမ့္က်မႈေတြေရာ အားလံုးဟာ ၿပိဳင္တူပန္း၀င္ၾကပါတယ္။
E
Eighty-six
ဗန္းစကားထဲမွာ eighty-eight တို႔ eight-six တို႔ ဆိုတာေတြဟာ အေတာ့္ကို ကတ္သီးကတ္သတ္ ႏိုင္ပါ တယ္။ Eighty-eight ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က စႏၵရားတဲ့။ Eight-six ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ က်ျပန္ေတာ့လည္း ၈၆ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ "ဘာမွ မရွိဘူး (nothing)" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တကယ္လို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို "ဘာရည္မွန္းခ်က္ေတြ ရွိပါသလဲ"လို႔ ေမးခဲ့မယ္ဆိုပါစို႔။ ကၽြန္ေတာ္က "86" လို႔ ျပန္ေျဖပါ မယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ၈၆ ခုေတာင္ ရွိတယ္လို႔ မယူဆေစခ်င္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတဲ့ ေတေလမွာ ဘာဆို ဘာမွ လံုး၀ မရွိတာပါ။
F
Filthy
Filthy ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ "ညစ္ပတ္ယုတ္မာေသာ" လို႔ အဓိပၸါယ္ ေဆာင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စကားလံုးေတြရဲ႕ အသြင္ေျပာင္းမႈဟာ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတယ္။ Filthy (ညစ္ပတ္ယုတ္မာေသာ) ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ေနာက္ကေန rich (ခ်မ္းသာ ႂကြယ္၀မႈ) ဆိုတဲ့ စကားလံုး ေပါင္းထည့္လုိက္ရင္ Filthy rich ဆိုတာ "အရမ္းကို အံ့ၾသဘနန္း ခ်မ္းသာတယ္"လို႔ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ စကားလံုး ကမၻာထဲမွာပဲ ရွိတာပါ။ တကယ့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း လူ႔ေလာကထဲမွာေတာ့ Filthy ညစ္ပတ္ ယုတ္မာတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ကေန rich (ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈ) ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ ေပါင္းထည့္ လိုက္႐ံုနဲ႔ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားသြားလိမ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး။ လူယုတ္မာဟာ လူယုတ္မာပါပဲ။
G
Green Light
Green ဆိုတာက အစိမ္းေရာင္၊ Light ဆိုတာက မီးေရာင္။ အဲဒီေတာ့ Green light ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ တည့္တည့္က "မီးစိမ္းျပ"တာပါ။ ဆင့္ပြား အဓိပၸါယ္ကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ "ခြင့္ျပဳတာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေပးတာ" လို႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။ မီးပိြဳင့္ေတြမွာဆိုရင္ မီးစိမ္းျပမွ ေမာင္းခြင့္ရတာ မဟုတ္လား။ အခုလည္း ဒီလိုပါပဲ။ Green Light ျပၿပီဆိုရင္ ခင္ဗ်ား (လုပ္ခ်င္ေနတာကို) လုပ္ေပေတာ့ပဲ။ ဒါေပမယ့္ Green ဆိုတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုးတည္းဆိုရင္ အဓိပၸါယ္ သပ္သပ္ ရွိေသးတယ္။ ဗန္းစကားမွာ Green ဆိုတာ ပိုက္ဆံလို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္လုိက္ပံုမ်ားေနာ္။ Green Light (လုပ္ခြင့္ျပဳသည္) ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္စကားႏွစ္လံုးမွာ Green (ပိုက္ဆံ)ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ေရွ႕က အရင္လာတာေနာ္။ ကတ္သီး ကတ္သတ္ဗ်ာ။ ဘာေတြမွန္းလည္း မသိဘူး။
H
High
High ဆိုတဲ့ စကားဟာ ျမင့္မားတာပါ။ တိုက္တာေတြ၊ သစ္ပင္ေတြ၊ ေတာင္ေတြျမင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ရာထူးျမင့္မားရင္လည္း High ပဲ၊ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈ ျမင့္မားရင္လည္း High ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဗန္းစကားမွာေတာ့ high ဆိုတာ "ယစ္မူးတာ"လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ေသရည္မူးတာမ်ိဳးေပါ့ေလ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ေနာ္။ "ျမင့္မားတာ" နဲ႔ "ယစ္မူးတာ" စကားလံုး တစ္လံုးတည္း ျဖစ္ေနရတယ္လို႔။ ဘယ္သူ ေတြကမ်ား အဲဒီ စကားလံုးေတြကို တြဲစပ္ထားပါလိမ့္။ တခ်ိဳ႕က အျမင့္ကိုတက္ရင္ မူးတတ္တယ္နဲ႔ တူပါတယ္။
I
ID
ID ဆိုတာဟာ (I ကိုေကာ D ကိုပါ ႏွစ္လံုးစလံုးကို စာလံုးႀကီးနဲ႔ ေရးရင္) Identity လို႔ ေခၚတဲ့ ပုဂၢလိက သတ္မွတ္ခ်က္ကို ဆိုလိုရာ ေရာက္ပါတယ္။ မွတ္ပံုတင္တုိ႔၊ ၀န္ထမ္းကတ္တို႔ စတဲ့ မိမိ ဘယ္သူဘယ္၀ါ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံ အေထာက္အထား လက္မွတ္ဟာ ID ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ id ဆိုၿပီး ( i ကိုေရာ d ကိုပါ စာလံုးအေသးေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ) ေရးမယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ရဲ႕ မသိစိတ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ "အတၱ"လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္အတၱ (id) ဟာ ကုိယ္ ဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ (ID) ပါပဲ။
J
John
မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အတိအလင္းမယူဘဲ အိမ္တစ္ေဆာင္ မီးတေျပာင္နဲ႔ စပြန္ဆာေပးထားတာကို John လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ John မွာ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ John ဆိုတာ "အိမ္သာ"တဲ့။ အိမ္ေတြ၊ ကားေတြ၊ ဟန္းဖုန္းေတြ စပြန္ဆာ လိုခ်င္တဲ့ ကေလးမေလးေတြ စဥ္းစား ၾကည့္ဖို႔ပါ။ "ငါတို႔ဟာ အိမ္သာေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီလား" လို႔။ အဲဒီေမးခြန္းေလး တစ္ခုေတာ့ ကုိယ့္ကိုယ္ ကုိယ္ျပန္ ေမးၾကည့္ေစခ်င္တယ္။
K
Kick back
Kick က ကန္သည္၊ back က ေနာက္ေက်ာဆိုေတာ့ ေက်ာကို ေျခေထာက္နဲ႔ ကန္တယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ ထြက္တယ္ မထင္ပါနဲ႔။ ဘာမွ မဆုိင္ပါဘူး။ Kick back ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က "သက္ေသာင့္သက္သာရွိတာ၊ ဇိမ္က်တာ၊ အဆင္ေျပေျပ ေနရတာ" ကို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး ရွိေသး တယ္။ Kick ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ back ဆိုတဲ့ စကားလံုးၾကားမွာ ဟိုက္ဖင္လို႔ ေခၚတဲ့ (-) တံုးအတို အမွတ္အသားေလး ထည့္လိုက္မယ္ ဆိုပါစို႔။ Kick-back။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ အဓိပၸါယ္က "လာဘ္ထိုးတာ" ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့။ "လာဘ္ထိုးတာ" နဲ႔ "သက္သာတာ" ႏွစ္ခုၾကားမွာ တံုးတို (-) ေလးပဲ ကြာပါတယ္။
L
Low down
နိမ့္တာေတြ၊ က်တာေတြ ေလွ်ာက္ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ ဒါက ဗန္းစကားဆိုေတာ့ အဲဒီလို တုိက္႐ိုက္အနက္ ေကာက္လို႔ မရဘူးေပါ့။ Low down မွာ နာမ္ (noun) သေဘာေဆာင္တဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ နာမ၀ိေသသန (adj) သေဘာေဆာင္တဲ့ အဓိပၸါယ္ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ Low down ဟာ (n) အေနနဲ႔ဆိုရင္ "အမွန္တရား၊ အခ်က္အလက္မွန္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး (adj) အေနနဲ႔ဆိုရင္ တရားမွ်တမႈ မရွိတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳ၍ Low down ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ႏွစ္ခါဆက္တိုက္ မရြတ္ဆိုၾကပါနဲ႔။
M
Monkey
သိတယ္မဟုတ္လား။ Monkey ဆိုတာ ေမ်ာက္ေလ။ ဘယ္ေတာ့မွ အၿငိမ္ မေနတဲ့အေကာင္၊ အာ႐ံု ေနာက္တဲ့အေကာင္။ ျမန္မာစကားအသံုးအႏႈန္းမွလည္း ေမ်ာက္ကို စိတ္မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာအျဖစ္ သံုးႏႈန္းၾက တာပဲ မဟုတ္လား။ လင္ငယ္ေနတာကို ေမ်ာက္မထားတယ္တို႔၊ မသင့္ေတာ္တဲ့ သူက ေနရာ ရေနတာ ကိုလည္း "ဘုရားကား ေအာက္၊ ေမ်ာက္ကား အထက္" တို႔ ဆိုတဲ့ စကားပံုနဲ႔။ အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္ ဗန္းစကားမွာလည္း ေမ်ာက္ကို ႏွစ္ၿခိဳက္ၾကပံု မေပၚဘူး။ Monkey business ဆိုရင္ "မ႐ိုးသားတဲ့ အလုပ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဲ Monkey clothes ဆိုရင္ေတာ့ ယူနီေဖာင္း၀တ္စံုကို ေခၚတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ အဲဒီ စကားလံုးႏွစ္ခု နီးနီးကပ္ကပ္ ရွိေနတာကိုၾကည့္ၿပီး သိပ္ကို အသည္းယားတာပဲ။
N
Number
နံပါတ္ေတြကို ေရတြက္ၾကည့္ရေအာင္။ Number One ဆိုတာဟာ ဗန္းစကားမွာ "ရာထူးအႀကီးဆံုးလူ၊ ထိပ္ဆံုးကလူ" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ ရာထူး အႀကီးဆံုးလူဟာ နံပါတ္၀မ္းေပါ့။ Number Two ဆိုရင္ေတာ့ ဒုတိယလူလို႔ မဆိုလိုေတာ့ပါဘူး။ "မစင္ စြန္႔တယ္"လို႔ပဲ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ၾကည့္စမ္း…
နံပါတ္တစ္ခု ကြာ႐ံုနဲ႔တင္ ေတာ္ေတာ္ အဓိပၸါယ္ေျပာင္းတယ္ေနာ္။ ႀကံဖန္ၿပီး ဂုဏ္ယူခ်င္ရင္ ဂုဏ္ယူလို႔ ေတာ့ ရတာေပါ့။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ နံပါတ္၀မ္းေတြ မျဖစ္ၾကေပမယ့္ အားလံုး နံပါတ္တူးေတြ ျဖစ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘ၀မွာ Number One မျဖစ္ခ်င္ပါဘူးဗ်ာ။
တန္ဖိုးေလး နည္းနည္းတိမ္းေစာင္းသြားတာနဲ႔ အိမ္သာထဲ ေရာက္သြားမွာကိုး။
O
Old
Old ဆိုတာ အသက္ႀကီးတာ၊ အိုမင္း ေဟာင္းႏြမ္းတာကို ေခၚတာပါ။ Old နဲ႔ ေပါင္းစပ္ရတဲ့ အတြဲအဖက္ စကားလံုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလိုက္ၿပီး အဓိပၸါယ္ေျပာင္းသြားတဲ့ ဗန္းစကားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ Flame ဆိုရင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံ မဟုတ္လား။ အဲဒါကို old နဲ႔ တြဲလုိက္ေတာ့ old flame ဆိုၿပီး "အိုမင္းသြားတဲ့ မီးလွ်ံ" လို႔ အဓိပၸါယ္မေဆာင္ပါဘူး။ Old flame ဆိုတာ ကိုယ္နဲ႔ မေပါင္းဖက္လုိက္ရဘဲ ကြဲသြားတဲ့ "ရည္းစားေဟာင္း"ကို ေခၚတာပါ။ (ရည္းစားဆိုတာဟာလည္း မီးေတာက္မီးလွ်ံ တစ္မ်ိဳးပဲ မဟုတ္လား) ေနာက္တစ္မ်ိဳးက old goat ပါ။ ဆိတ္အိုႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "အသက္ႀကီး လာတာနဲ႔အမွ် စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတဲ့သူ" တဲ့။ ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ာ။ အခု ခင္ဗ်ားမွာ ရည္းစားရွိေနၿပီဆိုရင္… အဲဒီ ရည္းစားနဲ႔ ေပါင္းျဖစ္မွာ၊ မေပါင္းျဖစ္ဘူးလား ဆိုတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး အေခၚအေ၀ၚေတြကို စဥ္းစား ထားၾကည့္ရေအာင္။ ခင္ဗ်ားရည္းစားနဲ႔ ကြဲသြားရင္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သူဟာ မီးလွ်ံအိုတစ္ခု (old flame) ျဖစ္မယ္။ ခင္ဗ်ားရည္းစားနဲ႔ ယူျဖစ္ရင္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ သူဟာ ဆိတ္အိုႀကီးတစ္ေကာင္ (old goat) ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ကဲ ခင္ဗ်ား ကုိယ္တုိင္ကေရာ မီးေတာက္မီးလွ်ံလား၊ ဆိတ္လား။
P
Power
P နဲ႔စတဲ့ အဂၤလိပ္စကားလံုးေတြထဲမွာ Power ကို လူသိမ်ားပါတယ္။ Power ဆိုတာ ၾသဇာအာဏာ၊ ၿပီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား၊ ၿပီးေတာ့ စက္တစ္ခုခုကို သက္၀င္ လႈပ္ရွားလာေစတဲ့ အဖြင့္အပိတ္။ ေနာက္ သခ်ၤာမွာဆိုရင္ "ထိပ္ကိန္း"။ ေၾသာ္… ေမ့လို႔။ Horse Power ဆိုတာ ရွိေသးတယ္။ ၾသဇာအာဏာရွိတဲ့ ျမင္းကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ "ျမင္းေကာင္ေရအား"ကို ဆိုလိုတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာ တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ၾသဇာအာဏာ (power) ဆိုတာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား (power) လိုပဲလို႔။ ခံႏိုင္ရည္၀န္အား တစ္စံုတစ္ရာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရွိရမယ္။ တိတိက်က် တုိင္းထြာထားတဲ့ စနစ္ ရွိရမယ္။ စည္းကမ္း တက် အသံုးျပဳႏိုင္မႈ ရွိရမယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ ေလာင္ကၽြမ္းႏိုင္တယ္။ ဓာတ္လုိက္ၿပီး ေသႏုိင္တယ္။ အႏၱရာယ္ျဖစ္ႏုိင္တယ္ေလ။ တခ်ိဳ႕ က်ျပန္ေတာ့လည္း သခ်ၤာထပ္ကိန္း (power) နဲ႔ တုိးပြားလာတဲ့ စား၀တ္ေနမႈ ဒုကၡေတြကို ရင္ဆုိင္ဖို႔ ဘ၀ကို ျမင္းတစ္ေကာင္ရဲ႕ ခြန္အား (Horse Power) နဲ႔ ႐ုန္းကန္ ၾကရတယ္။ ေၾသာ္ ေနာက္စကားလံုးတစ္ခု က်န္ေနေသးတယ္။ Power nap တဲ့။ "အားသစ္ေမြးဖို႔အတြက္ တစ္ေရး တစ္ေမာ အိပ္တာ" ကို ဆိုလိုတာပါ။ ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေရးတစ္ေမာေလာက္ အိပ္လုိက္ၾကဦးစို႔။ ျမင္းတစ္ေကာင္လို ႐ုန္းဖို႔ အတြက္ေလ။
Q
Question
Question လို႔ ဆိုတုိင္း "ေမးခြန္း" ကိုေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ Question of Money ဆိုတာ "ေငြသာ အဓိက" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက… Question of How တဲ့။ "လုပ္နည္း ကုိင္နည္းက အေရးႀကီးတယ္" ဆိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ Question နဲ႔ စတဲ့ အဲဒီ စကားလံုးႏွစ္လံုးကို ထပ္တလဲလဲ ေရရြတ္ေနမိတယ္။ "ေငြသာ အဓိက" "လုပ္နည္းကိုင္နည္းက အေရးႀကီးတယ္"။ အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲမွာ Question (ေမးခြန္း)ေတြ အထပ္ထပ္ တိုးပြားလာျပန္ေလေရာ။
R
Roaring
Roaring ဆိုတာ အသံက်ယ္ေလာင္တာကို ေခၚတာပါ။ အဲဒါကလည္း တြဲစပ္တဲ့ စကားလံုးနဲ႔ လုိက္ၿပီး အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းတတ္တာပဲ။ Roaring trade ဆိုတာက အစုလိုက္ အၿပံဳလုိက္ အမ်ားအျပား ေရာင္းခ်လိုက္ရတာကို ဆိုလိုတာပါ။ အခ်ီႀကီး ပြတယ္ေပါ့ေလ။ Roaring drunk ဆိုရင္ေတာ့ (drunk ဆိုတာ ကေတာ့ အရက္ေသာက္တာကို ဆိုလိုမွန္း အားလံုး သိၾကၿပီးသားပဲ) "အရက္မူးၿပီး ေသာင္းက်န္း ဆူပူတယ္" ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါ့။ Roaring success ဆိုတာကလည္း အဲဒီသေဘာ ခပ္ဆန္ဆန္ပါပဲ။ Success ဆိုတာက "ေအာင္ျမင္မႈ" မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့ Roaring success ဆိုတာ အႀကီးအက်ယ္ ေအာင္ျမင္မႈရတာကို ဆိုလိုတာပါပဲ။ ထူးဆန္းတဲ့ စကားတစ္လံုးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ Roaring twenties တဲ့။ ဒီေနရာမွာ twenties (၂၀) ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားကို ဆိုလိုတာပါ။ ၁၉၂၀ ကေန ၁၉၂၉ ခုႏွစ္အတြင္း ကာလေတြဟာ သူတို႔ ၿဗိတိသွ်ျပည္သူ လူထုေတြအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စရာ ကာလေတြျဖစ္ခဲ့လို႔ အဲဒီ စကားလံုး "တြင္" ခဲ့တာ ဆိုပဲ။ ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စရာ ကာလ ေတြကေကာ။ Roaring ဘယ္ေလာက္ျဖစ္မလဲ။ ten လား၊ twenties လား၊ thirties လား။
S
Snoot
Snoot ဆိုတာက ႏွာေခါင္းကို ေခၚတာပါ။ အသက္ရွင္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ "ေလ" ကို ႐ွဴ႐ိႈက္ရတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေပါ့ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကုိယ့္ႏွာေခါင္းနဲ႔ကုိယ္ အသက္႐ွဴၾကရတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ snooty ဆိုတာကက်ေတာ့ "ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့သူေတြကို လုိက္ၿပီး မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရ ဖားေနတဲ့လူ" လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က ကုိယ့္ႏွာေခါင္း (snoot) နဲ႔ ကိုယ္ အသက္႐ွဴၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့ လူေတြကို (snooty) လိုက္ဖားၿပီး အသက္႐ွဴၾကတယ္။ အသက္ရွင္သန္ပံု နည္းေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတာေပါ့ေလ။
T
Twist
Twist ဆိုတာ ဗန္းစကားအေနနဲ႔ဆိုရင္ "ေကာင္မေလး ငယ္ငယ္၊ မိန္းမပ်ိဳေလး" တဲ့။ အဲဒီ စကားလံုးကို -ed ေပါင္းထည့္လုိက္ရင္ twisted ဆိုတာဟာ "နည္းနည္းေလး ႐ူးသြပ္တယ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဲဒီ twist ကိုပဲ -er ေပါင္းထည့္လုိက္ေတာ့ twister ျဖစ္လာတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "မုန္တုိင္း" တဲ့။ အဲဒီ စကားလံုး သံုးခုဟာ ဘာေၾကာင့္ ဆက္စပ္ေနရတာလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္အထင္ကို ေျပာရရင္ေတာ့ မိန္းမပ်ိဳေလးေတြဆိုတာ နည္းနည္းပါးပါးေလးေလာက္ေတာ့ ႐ူးသြပ္တတ္ၾကသူေတြလည္း ျဖစ္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ "မုန္တုိင္း" ေတြလည္း ျဖစ္ေနၾကတယ္နဲ႔ တူပါတယ္။
U
Uncle
Uncle (ဦးေလး) ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ကိုယ့္မိခင္ ဖခင္ရဲ႕ အစ္ကို (ဒါမွမဟုတ္) ညီကို ေခၚတာပါ။ ဒါက ေဆြမ်ိဳးစပ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာရရင္ေပါ့ေလ။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ အလြတ္သေဘာနဲ႔ ေျပာရရင္ ကုိယ့္မိဘ ေတြရဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ အမ်ိဳးသား မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း ဦးေလးအရင္းအခ်ာလို သေဘာထားၿပီး Uncle John, Uncle Smith ရယ္လို႔ နာမည္ေရွ႕ကတပ္ၿပီး တ႐ိုတေသ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီဘက္ေခတ္ မွာေတာ့ "အန္ကယ္" ေခၚရတာေတြ သိပ္မ်ားတယ္။ အ႐ိုအေသေပးရတာေတြလည္း သိပ္မ်ားတာပဲ။ (ကုိယ့္မိဘနဲ႔ ရင္းႏီွးသူေတြလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔) ဟိုေနရာေရာက္ရင္လည္း "အန္ကယ္" ေခၚရ။ အ႐ိုအေသ ေပးရ။ ဒီေနရာ ေရာက္ရင္လည္း "အန္ကယ္" ေခၚရ အ႐ိုအေသေပးရနဲ႔။ ေနရာတိုင္းမွာ မိန္႔မိန္႔ႀကီး အ႐ိုအေသခံေနၾကတဲ့ "အန္ကယ္"ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ Uncle ဆိုတဲ့ စကားလံုးတစ္လံုးတည္းရဲ႕ ဗန္းစကား အဓိပၸါယ္ကေတာ့ "(ခိုးရာပါပစၥည္း လက္ခံတဲ့) သူခိုးလက္ခံ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကို "အန္ကယ္" လို႔ ေခၚမယ္ ဆိုရင္ Uncle ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ေလးေတာ့ တပ္ ေခၚေပးၾကပါဗ်ာ။
V
VIP
VIP ဆိုတာ Very Important Person ကို ဆိုလိုပါတယ္။ "အလြန္ အေရးႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္" လို႔ အဓိပၸါယ္ ေလမလားပဲ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးရွိေသးတယ္။ VIP နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေလ။ VOP တဲ့။ အဲဒါကေတာ့ Very Ordinary Person ကိုေျပာတာပါ။ "ဘာမွမထူးျခားတဲ့ သာမန္လူပါ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စဥ္းစား မိတယ္။ လူလူခ်င္း အတူတူ အဲသည္လို ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ခြဲျခားလို႔ ရသလားလို႔။ ဘယ္သူေတြက အေရးႀကီး ေနၿပီး ဘယ္သူေတြကေတာ့ အေရးမႀကီးဘဲ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ဘယ္လိုအခ်က္အလက္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး လူတစ္ေယာက္ကို VIP လား VOP လား ခြဲျခားတာလဲဟင္။ သူစီးလာတဲ့ ကားကို ၾကည့္တာလား။ သူ ၀တ္လာတဲ့ အ၀တ္အစားကို ၾကည့္တာလား။ သူ႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈကိုလား။ သူ႔ ပိုက္ဆံလား။ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ကေတာ့ အိမ္သာတြင္း ျပည့္လွ်ံေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ မစင္တြင္း ဆယ္တဲ့လူဟာ VIP ပဲ။ သူက အေရးႀကီးတယ္ေလ မဟုတ္ဘူးလား။ အင္း VIP ကို ေနာက္ေျပာင္ၿပီး ဖြင့္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳး သပ္သပ္ရွိေသးတယ္။ Very Idiotic Person တဲ့။ "႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး" လို႔ ေျပာတာပါ။ "ခင္ဗ်ားဟာ ဘယ္လို VIP မ်ိဳးလဲ" လို႔ တခ်ိဳ႕လူေတြကို လက္တို႔ၿပီး ေမးၾကည့္လုိက္စမ္းပါဗ်ာ။
W
Woman
Woe ဆိုတာက "ဒုကၡ" ပါ။ Man ဆိုတာကေတာ့ "လူ၊ ေယာက္်ား" ကို ေျပာတာပါ။ အဲဒီ စကားလံုး ႏွစ္လံုးကို ေပါင္းစပ္လုိက္ေတာ့ Woe(to)Man "ေယာက္်ားကို ဒုကၡေပးသူ" ျဖစ္လာပါတယ္။
အဲဒီ Woe + Man = Woman ဟာ "မိန္းမ" ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ အင္း မိန္းမ ဆိုတာဟာ ေယာက္်ား ေတြကို ဒုကၡေပးသူေတြပဲလား။
X
X
X ဟာ အနမ္းရဲ႕ သေကၤတပါ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ခ်စ္သူဆီကို စာေရးတဲ့အခါ စာရြက္ေပၚမွာ အနမ္းရဲ႕ သေကၤတ ေလး ထည့္ေပးလုိက္ခ်င္ရင္ "X" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ေရးထည့္လုိက္႐ံုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာက X ဟာ ၾကက္ေျခခတ္ အမွတ္အသား၊ အမွား လကၡဏာလည္း ျဖစ္ေနေသးတယ္။ အနမ္းေတြသာ မွားယြင္းခဲ့ရင္ X ကို ႏွစ္ခါ ထပ္ေရးရမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ခ်စ္သူရဲ႕ အက်ႌေနာက္ေက်ာမွာ "XX" လို႔ တံဆိပ္ မကပ္ခ်င္ပါဘူး။
Y
Yesman
ကုိယ့္ရဲ႕ အထက္လူႀကီး လုပ္သမွ်ကို "ဟုတ္ပါ့ ဘုရား" "မွန္ပါ့ ဘုရား" ဆိုၿပီး အၿမဲတမ္း လက္ညႇိဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္ လုပ္တတ္သူကို Yesman လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မဆို Yes လုိ႔ပဲ ေျပာေနတတ္သူေပါ့။ ဒါျဖင့္ရင္ အထက္လူႀကီးေျပာတာကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ရဲတဲ့ လူကိုက်ေတာ့ေကာ No man လို႔ ေခၚဖို႔ ေကာင္းတာ ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ No man ဆိုတာက ("ဘယ္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ…" ဆိုတဲ့ အျငင္း သေဘာနဲ႔) လူတစ္ေယာက္မွ မရွိတာကို ဆိုလိုရာလည္း ေရာက္ေနပါတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ ဘယ္ရွိႏိုင္မွာ လဲေနာ္။
Z
Zero-Sum Game
ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုခု (ဒါမွမဟုတ္) ကစားပြဲ တစ္ခုခုမွာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ တျခားတစ္စံု တစ္ေယာက္က ႐ံႈးနိမ့္ေပးရတယ္ဆိုရင္ အဲဒါကို Zero-Sum Game လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကစား၀ုိင္းမွာ ခင္ဗ်ားက ေငြတစ္သိန္း ႏိုင္လုိက္တယ္ ဆိုပါစို႔။ ဒါဆို အဲဒီေငြ တစ္သိန္းဟာ ခင္ဗ်ား လက္ထဲကို ဘယ္ကေန ေရာက္လာတာလဲ။ ရွင္းပါတယ္။ တျခား တစ္ေယာက္က ေငြတစ္သိန္းကို ဆံုး႐ံႈးေပးလုိက္ ရလို႔ေပါ့။ (တစ္ဖက္မွာ အႏုတ္လကၡဏာျပမွ ခင္ဗ်ားဆီမွာ အေပါင္းလကၡဏာ ျပလာ တာပါ) အႏုတ္နဲ႔ အေပါင္းကို ေခ်လိုက္ရင္ ဒီကစား၀ုိင္းတစ္ခုလံုးရဲ႕ ရလဒ္ဟာ "သုည" ပါပဲ။ ၂၁ ရာစုရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းဟာ "သုည" ဆီကို ဦးမတည္ေတာ့ဘူး။ ကစား၀ိုင္းထဲမွာ တစ္ေယာက္အေပၚက တစ္ေယာက္ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ညႇိႏိႈင္းျခင္းအားျဖင့္ ရလဒ္အသစ္ေတြ ထြက္ေပၚ လာေစဖို႔ပါ။ Zero-Sum Game ဟာ ေခတ္တံုးသြားၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း မသိၾကေသးတဲ့ အတၱႀကီးသူ တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႔ရင္ ေျပာျပလုိက္ၾကစမ္းပါဗ်ာ။ သူတို႔ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ တျခားသူေတြက ေတာက္ေလွ်ာက္႐ံႈးေပးေနရတာဟာ အဓိပၸါယ္ရွိရဲ႕လား။
မင္းခိုက္စိုးစံ
ပန္း ေခတ္ က လ မင္း ၀တၳဳ မွ (၂)
ေတာအုပ္က က်ယ္ၿပီး
သားရဲက ငယ္တယ္။
ေတာအုပ္ကို ခ်ီဆြဲတဲ့
ျခေသၤ့လို သားရဲဟာ
ငါ . . . ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။
ေတာအုပ္က က်ယ္ၿပီး
ျခေသၤ့က ငယ္တယ္
ဒါေပမဲ့
ျခေသၤ့ ေျပာသမွ်
ေတာအုပ္က နားေထာင္ေအာင္
မင္း
ငါ့အေတာင္ပံေလးေတြ လုပ္ပါလား အခ်စ္ရယ္။
(ပန္း ေခတ္ က လ မင္း)
ငါကေတာ့ ျမက္ဖိနပ္နဲ႔
ဒါေပမဲ့
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ကိုလည္း လိုက္တက္ခဲ့မယ္။
သြားႏွင့္ၾကပါ။
ဟိုးမွာ
ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္က
အိပ္မက္ေတြ ဒူးေထာက္လဲက်ေနတဲ့လူ
သူ႕ကို ကူပါရေစဦး
ငါ့ရွင္တို႔က ဘာလဲ
ငါက ဘာလဲ
နာမည္ေတြ ေျမႀကီးေပၚ ပစ္ခ်ၿပီး
လွလွပပ ၿပိဳင္ရဲပါတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ ေတြ႕ၾကမယ္။
ႏွစ္ဖက္သြားဓားတစ္လက္လို
ၿပိဳးျပက္၀င္းဖိတ္
သုညဂူမွာလည္း ငါေမွးအိပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။
အိမ္အျပန္လမ္း
အေမနဲ႔ေတြ႕မွ နမ္းမယ့္
ၿငိမ္းခ်မ္းႏွင္းဆီ
ငါ့ရင္ဘတ္မွာ
ေသြးတစ္စက္လို နီေနတယ္။
ခ်စ္သူကေလးေရ
ၿမိဳ႕တံခါးကိုဖြင့္
မီးအိမ္တို႔ႏွင့္ အတူႀကိဳပါ
လေရာင္စက္တေ၀ေ၀နဲ႔
သင့္ရဲ႕ ေႏြရာသီျမင္းစီးခရီးသည္
ဓူ၀ံထက္ျမင့္တဲ့ ၾကယ္ကို
ခူးယူူလာမွေပါ့ကြယ္။
(ပန္း ေခတ္ က လ မင္း)
”ေမေမ”
က်ယ္ေလာင္စြာ ဟစ္ေအာ္လိုက္ေသာ္လည္း
ကိုယ့္အသံက တိမ္ဆင္းသြားေတာ့သည္။
ငါ မငိုဘူး။
ဒါေပမဲ့
ႏွလံုးသားမွာ ဘီလူး၀င္ပူးတယ္။
လက္သည္းခၽြန္ သိပ္မ်ားတဲ့ ေမွာ္ဆရာက
ငါ့ ႏွလံုးသားကို
ရင္ဘတ္ကေန ဆြဲခြါတယ္
နာက်င္ေပမယ့္ ငါ မငိုဘူးကြယ္။
ငါ့ဘ၀ရဲ႕
လင္းေတာက္တဲ့ ေရာင္ျခည္တစ္စက္အတြက္
အသက္နဲ႔လဲၿပီး ရဲရင့္ျပမယ္။
ခ်စ္ေသာေမေမ
ငါ့ကုိ တမလြန္က ႏိုးထေတြ႕ျမင္ေစမယ္။
ငါ့ရဲ႕ ၀ိညာဥ္မွာ
ပန္းႏွင္းဆီေတြ အျပာလြင့္ဆံုးပြင့္
ငါ့ရြက္တိုင္ကို အျမင့္မားဆံုး လႊင့္ထူမယ္။
ေဟး . . . ပင္လယ္
ေဟး . . . လွဲအိပ္ေနတဲ့ ပင္လယ္
ခုထစမ္း
သင့္ဆီ ငါလာတယ္။
တာရာမင္းေ၀
(ပန္းေခတ္ကလမင္း ၀တၳဳမွ)
သားရဲက ငယ္တယ္။
ေတာအုပ္ကို ခ်ီဆြဲတဲ့
ျခေသၤ့လို သားရဲဟာ
ငါ . . . ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။
ေတာအုပ္က က်ယ္ၿပီး
ျခေသၤ့က ငယ္တယ္
ဒါေပမဲ့
ျခေသၤ့ ေျပာသမွ်
ေတာအုပ္က နားေထာင္ေအာင္
မင္း
ငါ့အေတာင္ပံေလးေတြ လုပ္ပါလား အခ်စ္ရယ္။
(ပန္း ေခတ္ က လ မင္း)
ငါကေတာ့ ျမက္ဖိနပ္နဲ႔
ဒါေပမဲ့
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ကိုလည္း လိုက္တက္ခဲ့မယ္။
သြားႏွင့္ၾကပါ။
ဟိုးမွာ
ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္က
အိပ္မက္ေတြ ဒူးေထာက္လဲက်ေနတဲ့လူ
သူ႕ကို ကူပါရေစဦး
ငါ့ရွင္တို႔က ဘာလဲ
ငါက ဘာလဲ
နာမည္ေတြ ေျမႀကီးေပၚ ပစ္ခ်ၿပီး
လွလွပပ ၿပိဳင္ရဲပါတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ ေတြ႕ၾကမယ္။
ႏွစ္ဖက္သြားဓားတစ္လက္လို
ၿပိဳးျပက္၀င္းဖိတ္
သုညဂူမွာလည္း ငါေမွးအိပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။
အိမ္အျပန္လမ္း
အေမနဲ႔ေတြ႕မွ နမ္းမယ့္
ၿငိမ္းခ်မ္းႏွင္းဆီ
ငါ့ရင္ဘတ္မွာ
ေသြးတစ္စက္လို နီေနတယ္။
ခ်စ္သူကေလးေရ
ၿမိဳ႕တံခါးကိုဖြင့္
မီးအိမ္တို႔ႏွင့္ အတူႀကိဳပါ
လေရာင္စက္တေ၀ေ၀နဲ႔
သင့္ရဲ႕ ေႏြရာသီျမင္းစီးခရီးသည္
ဓူ၀ံထက္ျမင့္တဲ့ ၾကယ္ကို
ခူးယူူလာမွေပါ့ကြယ္။
(ပန္း ေခတ္ က လ မင္း)
”ေမေမ”
က်ယ္ေလာင္စြာ ဟစ္ေအာ္လိုက္ေသာ္လည္း
ကိုယ့္အသံက တိမ္ဆင္းသြားေတာ့သည္။
ငါ မငိုဘူး။
ဒါေပမဲ့
ႏွလံုးသားမွာ ဘီလူး၀င္ပူးတယ္။
လက္သည္းခၽြန္ သိပ္မ်ားတဲ့ ေမွာ္ဆရာက
ငါ့ ႏွလံုးသားကို
ရင္ဘတ္ကေန ဆြဲခြါတယ္
နာက်င္ေပမယ့္ ငါ မငိုဘူးကြယ္။
ငါ့ဘ၀ရဲ႕
လင္းေတာက္တဲ့ ေရာင္ျခည္တစ္စက္အတြက္
အသက္နဲ႔လဲၿပီး ရဲရင့္ျပမယ္။
ခ်စ္ေသာေမေမ
ငါ့ကုိ တမလြန္က ႏိုးထေတြ႕ျမင္ေစမယ္။
ငါ့ရဲ႕ ၀ိညာဥ္မွာ
ပန္းႏွင္းဆီေတြ အျပာလြင့္ဆံုးပြင့္
ငါ့ရြက္တိုင္ကို အျမင့္မားဆံုး လႊင့္ထူမယ္။
ေဟး . . . ပင္လယ္
ေဟး . . . လွဲအိပ္ေနတဲ့ ပင္လယ္
ခုထစမ္း
သင့္ဆီ ငါလာတယ္။
တာရာမင္းေ၀
(ပန္းေခတ္ကလမင္း ၀တၳဳမွ)
ေကာင္းကင္အေႂကြေကာက္တဲ့လက္ ၀တၳဳမွ (၃)
တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ ဆိုေနရတဲ့ သီခ်င္းေပမဲ့
မပ်င္းပါဘူး။
ဘ၀က ေျခဆင္းထိုင္ေန႐ံုေလး
အဲဒီလို မေျပာၾကပါနဲ႔။
ေတာင္စြယ္မွာ ေနကြယ္တာကို ျမင္သားပဲ။
ဘာျဖစ္လဲ . . .
အဲဒီဓားက မလြဲခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာင္
ငါကလည္း မၿပိဳလဲခဲ့ပါဘူးကြယ္။
ေက်ာင္းဆင္းေခါင္းေလာင္းသံကို မၾကားရတာ ၾကာၿပီ။
တစ္ေယာက္တစ္လမ္းစီ မသြားရတာလည္း ၾကာၿပီ။
ကိုယ္ကတျခား၊ သူကတျခား ျဖစ္ခဲ့ၾကေပမဲ့
ဘယ္သူမွ မလြဲမွားခဲ့ၾကတာလည္း ၾကာၿပီ။
ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့
ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုေျပာေျပာ
ငါ့အတြက္ကေတာ့
ေနသံ၊ လသံ ေရာေနခဲ့တာလည္း ၾကာၿပီ ။ ။
တာရာမင္းေ၀
ေကာင္းကင္အေႂကြေကာက္တဲ့လက္ ၀တၳဳမွ
မပ်င္းပါဘူး။
ဘ၀က ေျခဆင္းထိုင္ေန႐ံုေလး
အဲဒီလို မေျပာၾကပါနဲ႔။
ေတာင္စြယ္မွာ ေနကြယ္တာကို ျမင္သားပဲ။
ဘာျဖစ္လဲ . . .
အဲဒီဓားက မလြဲခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာင္
ငါကလည္း မၿပိဳလဲခဲ့ပါဘူးကြယ္။
ေက်ာင္းဆင္းေခါင္းေလာင္းသံကို မၾကားရတာ ၾကာၿပီ။
တစ္ေယာက္တစ္လမ္းစီ မသြားရတာလည္း ၾကာၿပီ။
ကိုယ္ကတျခား၊ သူကတျခား ျဖစ္ခဲ့ၾကေပမဲ့
ဘယ္သူမွ မလြဲမွားခဲ့ၾကတာလည္း ၾကာၿပီ။
ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့
ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုေျပာေျပာ
ငါ့အတြက္ကေတာ့
ေနသံ၊ လသံ ေရာေနခဲ့တာလည္း ၾကာၿပီ ။ ။
တာရာမင္းေ၀
ေကာင္းကင္အေႂကြေကာက္တဲ့လက္ ၀တၳဳမွ
Subscribe to:
Posts (Atom)